资料简介
梳理探究姓氏源流与文化寻根
姓氏文化百家姓收集504个姓单姓444个复姓66个汉族最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。
“姓”的来源“姓”的原始含义？姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称最早的古姓，几乎都有一个“女”字偏旁，如“姬”、“姜”、“姚”等。
“姓”的来源1.自己出生和成长地的名称“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。”《国语·晋语》有史记载的最早的姓
按《国语》记载，少典氏娶有娇氏之女，生下黄帝和炎帝，黄帝在姬水边长成，因而姓姬。又据《史记》说法，黄帝姓公孙。《史记》还说他名轩辕，但是没有说明因何而得名.《路史》讲得更具体，说黄帝在空桑山北创造车子，“横木为轩，直木为辕，故号曰轩辕氏.
“姓”的来源2.群体崇拜的图腾的名称《百家姓》中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都与上古氏族图腾有直接的关联
古代姓氏图腾
姓氏的发展姓和氏的区别夏、商、周三代，姓氏一分为二。称氏区别贵贱，贵者有氏，贱者无氏；称姓区别婚姻：氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。姓和氏的同一
姓氏的发展1.以国名为姓氏周文王的儿子管叔封于管国，周武王的儿子唐叔封于晋国，于是前者成了管氏的始祖，后者成了晋氏的始祖。鲁、卫、蔡、韩、齐等
姓氏的发展2.以采邑为姓氏崔、卢、范等与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从属自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这些卿、大夫便以田邑之名为姓氏
姓氏的发展3.以地名为姓氏城、池、关、东郭等有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里，其子孙于是以“东里”为姓氏；又如春秋时齐国公族大夫分别居住在城郭四边，就以东郭、西郭、南郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此得来的。
姓氏的发展4.以祖父的祖号或庙号或字为姓氏金、孔、董、袁、展等周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得再称公孙，而应以其祖父的字为姓氏；以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号是唐，他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分别姓文、姓武。
姓氏的发展5.以排行次第为姓氏伯、仲、叔、季商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻于吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
姓氏的发展6.以官爵、册封为姓氏史、军、司徒、司马、公、侯、帅、尉等受到封爵或册封是很值得荣耀的，所以后人便把官爵或者册封的称呼拿来作姓氏
姓氏的发展7.以技艺为姓氏算卦的姓卜；杀猪宰羊的姓屠唱戏的姓优（古时称唱戏的艺人为倡优、优伶）以职业为姓的如管乐器的姓乐；做买卖的姓商，还有陶、巫、施等有些从事某一专门技艺的家族，干脆就以自己的职业为姓氏
姓氏的发展8.以德行为姓氏晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最后辅佐他回国登基。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也是像冬天里的的太阳一样温暖，于是他的后裔就以“冬日”为姓氏。汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被处以脸上刺字的刑法，这在当时叫做黥刑。他的后代不仅不忌讳这一点，反而以“黥”为姓氏。
名与字1、名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选来宾取字。 3、名与字的关系： ●同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮，字孔明；颜回，字子渊…… ●反义：曾点；字皙。 ●来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。 4、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称字。 5、名、字连称，可按（姓）字名顺序：百里孟明视6、古代妇女称姓比称名更重要 未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬…… 出嫁后可以在姓前冠以①所出国名或氏②配偶受封国名③配偶氏或邑名④配偶或本人谥号
号1、别号（亦称别字）是名、字以外的别称，与名字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、后来有人认为称人名字号均不尊，故称官爵，称籍贯。3、谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死后，朝廷据他们生平行为给的一个称号。 表扬的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆…… 批评的：灵、厉、炀…… 同情的：哀、闵、怀……
所谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有个根。根就是源。人类文化历史悠久，灿烂辉煌，必有其产生的根源。寻找这个根源，具有深远的意义。文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。文化寻根
龙文化中华民族被称为“龙的传人”龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。
节日文化节日是怎么产生的？作为一种文化现象，节日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗，这在《周礼》中就有记载：“仲春以木铎修火禁于国中。”若再上溯，则与古时对火的崇拜有关。
传统节日之一：春节春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚餐最为丰盛，举家欢聚，尽情吃喝。晚上，人人将脚洗干净（寓可有好运气），年长者给年幼者“压岁钱”，年轻人守岁到深夜，零点钟声敲过，竞相燃放烟花爆竹，辞旧迎新。大年初一，赶早贴春联（或头天贴好），放鞭炮，穿新衣。早点吃蒸糕，中饭吃汤圆（俗称圆宵）或饺子，饭后皆出门玩耍。不少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。
传统节日之二：清明清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗例，自汉相沿承袭，以后普及民间，这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。
传统节日之三：端午端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、挂香包、饮雄黄酒。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的诗人屈原。
传统节日之四：七夕旧时民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，拜双星，并乞巧。 穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终身大事。
传统节日之五：中秋八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。到了周代，举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行。
传统节日之六：重阳农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。 重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。
传统节日之七：腊八腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。 从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。 腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。
牛刀小试我国每个节日都是一道独特的风景线，请从下面3个节日中任选两个仿照“重阳节”的内容，各用一句话表现它们的特点。重阳节：拄杖登山，老夫聊发少年狂．清明节、 端午节、中秋节
示例清明节：哀思悼亡，清明时节雨纷纷。 杏花村里酒飘香，清明时节人断肠端午节：吃粽子赛龙舟，一缕英魂万年传．龙舟竞发千帆舞，汨罗江畔吊屈平。中秋节：把酒赏月，千里共婵娟。月儿圆，桂花香，时时刻刻思故乡。
高考试题回放请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等)，仿写句子。要求字数相同，句式相似。(5分)黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。
答案示例黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。唯在春节，江南江北，共饮一杯美酒；或在端午，将一只只粽子，包成永恒不变的景仰怀念和殷切期望。
茶文化中国是茶的故乡，茶文化源远流长。据《神农百草经》记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”荼（茶的古字）就是茶。学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时期)──形成期(唐)──鼎盛期(宋代至明代)──普及期四个时期。到了唐代，茶的生产具有相当规模，还出现了世界上第一部茶叶专著──《茶经》。作者陆羽，被后人尊为“茶圣”。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然。宋代是我国茶文化的鼎盛时期。
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有关风俗节日的诗词猜猜两首词写的是什么节日?太常引（宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
（宋）苏东坡 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》
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