资料简介
种树(zhǒnɡshù)郭橐驼传柳宗元第一页，共47页。
2.学习(xuéxí)文章对比映衬的写法及委婉含蓄的讽喻特点。3.懂得要遵循(zūnxún)事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展的道理。学习(xuéxí)目标：1.掌握“业”“实”“等实词，归纳“以”“且”等虚词的意义和用法。第二页，共47页。
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼(wūhū)！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》第三页，共47页。
传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼(tuótuó)种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。体裁(tǐcái)与背景第四页，共47页。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短(jiǎnduǎn)的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。第五页，共47页。
走近作者(zuòzhě)柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史(cìshǐ)，赴任途中又被贬为永州司马。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，以山水(shānshuǐ)游记、寓言和传记的文学成就最高。第六页，共47页。
本文写于唐代安史之乱后，是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。当时，豪强地主兼并掠夺土地日益严重(yánzhòng)，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重(yánzhòng)，政令烦出，民不聊生。写作(xiězuò)背景第七页，共47页。
朗读课文整体(zhěngtǐ)感知第八页，共47页。
讨论并用一句话概括(gàikuò)各段大意。种树(zhǒnɡshù)郭橐驼传１、介绍人物(rénwù)身世。2、引出种树行家。3、畅谈种树经验。4、官府繁政扰民。5、问者意外收获。第九页，共47页。
一、郭橐驼(tuótuó)，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼(tuótuó)者，故乡人号之驼。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼(tuótuó)云。【译文】郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃(shěqì)他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。第十页，共47页。
第一段：1、故乡人号之“驼”。2、名我固当(mingwogudang)3、因舍其名：故：所以(suǒyǐ)乡人：乡里的人；名作动取名固：本来(běnlái)；当：恰当因：于是第十一页，共47页。
类橐驼(tuótuó)，乡人号之“驼”“甚善”，亦自谓“橐驼(tuótuó)”第十二页，共47页。
思考第一段：（1）本段写什么(shénme)？介绍人物身世（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？（豁达——身残而自信）第十三页，共47页。
二、其乡曰丰乐乡，在长安(chánɡān)西。驼业种树，凡长安(chánɡān)豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他(qítā)种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。第十四页，共47页。
第二段1、或迁徙(qiānxǐ)，无不活2、早实以蕃3、他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。即或实（结果，名词(míngcí)做动词）以相当于“而”表递进其它的种树(zhǒnɡshù)人虽然没有人能够比得上第十五页，共47页。
所种树(zhǒnɡshù)，或移徙，无不活。且硕茂(shuòmào)，早实以蕃。他植者虽窥伺(kuīsì)效慕，莫能如也。凡长安富人为观游及卖果者，皆争迎取养。第十六页，共47页。
第二段：郭橐驼种树的特殊技能1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？A、际遇争迎取养；两种人均(rénjūn)能满足；B、高超——不怕“移徙”；C、他植者莫能如也2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？侧面描写第十七页，共47页。
三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性(běnxìng)发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性(běnxìng)（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。第十八页，共47页。
第三段1、能顺木之天以致(yǐzhì)其性尔。2、凡植木之性3、其莳也若子以：连词相当于“而”表目的(mùdì)，相当于“来”；致：尽的意思，使动使……发挥到尽头。性：本性性：方法(fāngfǎ)也：表停顿语气子：名作动，抚育子女第十九页，共47页。
5、故吾不害其长而已(éryǐ)，非有能硕茂之也。而已：罢了，硕茂：使动，使高大(gāodà)，使茂盛。6、非有能早而蕃之也早蕃：使动，使……早，使…….结果(jiēguǒ)多；而，连词，表递进4、则其天者全而其性得矣。全：保全而：表顺接得：获得第二十页，共47页。
他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及(bùjí)。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？”其他种植的人则不是这样(zhèyàng)。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样(zhèyàng)的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？”第二十一页，共47页。
3、爪其肤以验其生枯用手指甲抓，名作动，肤：这里(zhèlǐ)指树皮以：表目的，“来”4、而木之性日以离矣日：一天天地名作状8、故不我若也。吾又何能为哉1、其培之也为……培土(péitǔ)2、忧之太勤为…..担忧(dānyōu)不若我能为何（宾语前置）第二十二页，共47页。
（1）他对自己取得的成绩是如何评价(píngjià)的？“故吾不害其长而已……非有能早而蕃之也”（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？“根拳而土易……观其疏密”（3）本段用了什么方法阐述？对比第二十三页，共47页。
研读(yándú)课文第三段思考：郭橐驼与他植者的不同种树(zhǒnɡshù)风格郭橐驼(tuótuó)他植者第二十四页，共47页。
本舒、培平土故、筑密态度(tàidu)勿动勿虑去不复顾结果(jiēguǒ)根拳、土易过焉、不及(bùjí)天性失天性得他植者故不我若也不言自明的对比论证方法旦视暮抚已去复顾郭橐驼第二十五页，共47页。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已(éryǐ)，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”问的人说：“把你的（种树）经验，移到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道(zhīdào)种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的喜好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳官吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业大概也有类似吗？”第二十六页，共47页。
重点(zhòngdiǎn)字词：1、官：长（人者）：2、烦：3、祸：4、勖：遂：5、聚：6、飧饔：7、又何以蕃吾生而安吾性耶？8、病：类：名做动，做官。繁多(fánduō)。名做动，造成(zàochénɡ)灾祸。使动，使之成。使动，使之聚合。晚饭、早饭，用做动词，吃饭。使……繁衍使……安顿管理。穷困。类似。鼓励。第二十七页，共47页。
第四段：将种树管树之理运用到吏治(lìzhì)中去。（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？以子之道，移之官理（2）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？烦、祸——呼、鼓、聚、击、召第二十八页，共47页。
根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之，其实(qíshí)害之；虽曰忧之，其实(qíshí)仇之。种树勤虑害树治民繁政扰民(rǎomín)（3）“养树”和“养人(yǎnɡrén)”有何相通之处？第二十九页，共47页。
根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕勤虑害树繁政扰民(rǎomín)种树(zhǒnɡshù)治民喻第三十页，共47页。
五、问者曰：“嘻，不亦善夫(bùyishànfū)！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。译文：问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的办法。”记载这件事来作为官吏(guānlì)的借鉴。作者(zuòzhě)写此文的用意何在？（传其事以为官戒）第三十一页，共47页。
背景(bèijǐng)：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言(kǔbùkānyán)，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。作者怎么(zěnme)会从“养树”联想到“养人”？真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。第三十二页，共47页。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。爱，有时(yǒushí)也是一种伤害第三十三页，共47页。
委婉(wěiwǎn)含蓄种树(zhǒnɡshù)郭橐驼(tuótuó)：顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树治民现实：官吏烦令扰民理想：顺民之性以养其民种树郭橐驼传柳宗元第三十四页，共47页。
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国(zhōnɡɡuó)文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。总结(zǒngjié)全文第三十五页，共47页。
文章用“顺木之天，以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害，提出宽简为政(wéizhènɡ)，让百姓安居乐业的主张。小结(xiǎojié)全文第三十六页，共47页。
总结(zǒngjié)全文1、归纳主题：顺民之性以养民的治道2、怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）（1）对比与映衬（2）婉约而多讽（3）简洁而生动第三十七页，共47页。
运用了多重对比： 1.郭橐驼与其他种树者的对比； 2.其他种树者中过于(guòyú)疏懒者与过勤勉者之间的对比； 3.用种树之理与为官之理做对比第三十八页，共47页。
随堂演练(yǎnliàn)第三十九页，共47页。
总结(zǒngjié)古汉语知识名我故当名,命名.本为名词(míngcí)名字,作动词.驼业种树(zhǒnɡshù)业,名词职业,用作动词,意动,以……为职业甚者爪其肤以验其生枯爪，名词,手、指甲的统称，用作动词，用指甲抓长人者好烦其令长，名词官长，用作动词，治理而卒以祸祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸其筑欲密筑，捣土用的杵，用作动词，捣土词类活用非有能硕茂之也硕茂，使……硕大茂盛非有能早而蕃之也蕃，形容词作使动。使之蕃盛又何以蕃吾生而安吾性蕃，使……繁衍生息能顺木之天以致其性焉尔致，使……尽，使……发展第四十页，共47页。
一词多义本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本务(běnwù)今存其本不忍(bùrěn)废根根本(gēnběn)、基础稿本、版本病偻故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也生病贫穷毛病病吾不害其长而已上官大夫与之同列，心害其能都城过百雉，国之害也妨害妒忌灾害，祸害害第四十一页，共47页。
故故乡人号之“驼”此物故非西产君安与项伯有故广故数言欲亡所以(suǒyǐ)本来(běnlái)旧交(jiùjiāo)故意地顾去不复顾相如顾诏赵御史顾吾念之三顾臣于草庐之中不复顾利害看但是（表轻微转折）拜访顾虑，考虑回头特殊句式故不我若也好烦其令又何以蕃吾生而安吾性耶？宾语前置，故不若我也。省略句，省略谓语,好烦（发）其令。宾语前置句,“何以”即“以何”。第四十二页，共47页。
1．下列(xiàliè)对加粗词语的解释,不正确的一项是（）A．病偻(脊背弯曲） 名我固当（本来） B．遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困） C.驼业种树（以……为业 ） 移之官理 （道理） D．勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育）C第四十三页，共47页。
2.选择(xuǎnzé)下列文句中虚词的正确用法.以(A.连词,又,并且,表递进关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)①且硕茂,早实以蕃()②又何以蕃吾生而安吾性耶()③吾小人辍飧饔以劳吏者()④而木之性日以离矣()ABCD第四十四页，共47页。
2.下列各句的表述，不正确的一项是 （ ）A.本文从文体和写法上看，颇为新颖活泼，借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，而非说教。B．本文是一篇史传，所传人物郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人。C.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，通过对比映衬，婉约而多讽，指出为官治民不能“好其令”。D．本文写于安史之乱后，针对官府扰民，百姓疲惫不堪的社会现状有感而发，体现出柳宗元注重(zhùzhòng)反映社会现实问题的一贯风格。B第四十五页，共47页。
2.学习文章对比映衬的写法及委婉含蓄(hánxù)的讽喻特点。3.懂得(dǒngde)要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展的道理。学习(xuéxí)目标：1.掌握“业”“实”“等实词，归纳“以”“且”等虚词的意义和用法。第四十六页，共47页。
拓展(tuòzhǎn)联想大禹：顺水之性以浚其水橐驼：顺木之天以致其性为官：顺民(shùnmín)之性以养其民请同学们结合以上观点谈谈素质教育下的家庭学校教育，写200字左右的作文片断。第四十七页，共47页。
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