资料简介
《归去来兮辞》并序一、语基落实1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )A.荒芜(wú) 惆怅(zhàng)轻飏(yáng)熹微(xī)B.载体(zài)僮仆(tóng)壶觞(shāng)怡颜(yí)C.流憩(qì)矫首(qiǎo)出岫(xiù)盘桓(huán)D.丰稔(niàn)西畴(chóu)窈窕(tiǎo)耘耔(zǐ)思路解析:A项,“怅”应读“chàng”;C项,“矫”应读“jiǎo”;D项,“稔”应读“rěn”。答案:B2.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )A.脱然有怀,求之靡途 脱然:轻快的样子。B.及少日,眷然有归欤之情眷然:思念的样子。C.质性自然,非矫厉所得自然:本来的样子。D.于是怅然慷慨,深愧平生之志怅然:失意的样子。思路解析:C项,“自然”的意思是“不勉强,不拘束”。答案:C3.下列加点词的意义和用法均相同的一项是( )ABC
D思路解析:A项,“交”,①副词,都;②名词,有交情的人。B项,“夫”,①名词,成年男子的通称;②助词,用在句中。C项,“奚”,①疑问代词,为什么;②代词,什么。D项,“形”,都是名词,身体。答案:D4.对下列句子的翻译,不准确的一项是( )A.善万物之得时——羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。B.策扶老以流憩——拄着拐杖出去,到处走走,随时随地休息。C.复驾言兮焉求——还要驾车出去追求什么?D.曷不委心任去留——为什么不委曲自己的心,任意地去或留呢?思路解析:D项,“委心”的意思是“随心”,“去留”的意思是“生死”。这句话应翻译为:为什么不随心所欲,听凭自然地生死?答案:D二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第5~9题。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
5.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )A.既自以心为形役 役:役使。B.知来者之可追追:追赶。C.眄庭柯以怡颜怡:使愉快。D.聊乘化以归尽聊:姑且。思路解析:B项,“追”应为“补救”。答案:B6.下列加点的虚词,意义和用法相同的一项是( )ABCD思路解析:A项,“为”,①表被动;②介词,为了。B项,“而”,①连词,表并列;②连词,表转折。C项,“或”,都是副词,有时。D项,“以”,①连词,表目的;②连词,表修饰。答案:C7.下列句子分为四组,全都属于作者对闲适恬静的田园生活的赞美的一项是( )①舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。②云无心以出岫,鸟倦飞而知还。③木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。④富贵非吾愿,帝乡不可期。⑤或命巾车,或棹孤舟。A.①②⑤ B.②③⑤
C.②③④D.③④⑤思路解析:①说的是作者回归田园的迫切心情,④表明作者的心志。排除这两项即可。答案:B8.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.文章以“归去来兮”一声浩叹开始,表达了作者厌恶仕宦生活、决心弃官归家的愿望,并把这个愿望变成一种行动。B.第2段写作者到家之后,看到家人热烈欢迎的场面和庭院内优美宁静的情景,明白了田园生活的乐趣。C.第3段是第2段内容的拓展,继续写田园之乐,不过这段文字从上段的庭院乐趣写到了田间耕作和纵情山水的乐趣。D.文章最后一段以一叹三问开始,最后发出“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的感慨,表现了乐天安命、委心乘化的思想。思路解析:B项,“优美宁静”不当,从“三径就荒”可以看出;“明白了田园生活的乐趣”不当,这是作者的设想。答案:B9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。思路解析:本课是韵文,为了句式的排比和押韵的需要,许多语句有省略、倒装现象,翻译时要特别留心。参考答案:树木欣欣向荣地生长,泉水涓涓流淌。我真羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束。(二)拓展延伸阅读下面的文字,完成第10~14题。陶渊明传陶渊明,字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况……时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就,躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦若此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难。今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之,赍酒具于半道栗里要之。渊明有脚疾使一门生二儿举篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是,颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒。漉毕,还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号“靖节先生”。(选自萧统《陶渊明传》,有改动)10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.渊明少有高趣,博学善属文 属:撰写。B.躬耕自资,遂抱羸疾躬:亲自。C.妻子固请种粳固:顽固。D.于半道栗里要之要:通“邀”。思路解析:C项,固:坚持。答案:C11.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.渊明有脚/疾使一门生/二儿举篮舆/既至/欣然便共饮酌B.渊明有脚疾/使一门生二儿举篮舆/既至/欣然便共饮酌C.渊明有脚/疾使一门生二儿举/篮舆既至/欣然便共饮/酌D.渊明有脚疾/使一门生/二儿举篮舆/既至/欣然便共饮酌思路解析:断句的前提是粗通大意,然后根据句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。句中的“既”等词,都是断句的重要参考因素。
答案:B12.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.刺史,汉初,文帝因为御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,称为“刺史”。原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高行政长官,有时称为太守。B.“三径”,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三条小径,只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。C.“督邮”,汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。D.原文“元嘉四年”中的“元嘉”是庙号。“庙号”是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。思路解析:“元嘉”是年号。年号是古代皇帝纪年的名号,从汉武帝开始才有的。答案:D13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.陶渊明博学多识,擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。B.陶渊明仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。D.陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。思路解析:B项,错在“亲人去世”,应是“亲人年迈”。答案:B14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。(2)其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。思路解析:在疏通大意的基础上,逐字对译。特别注意关键词的翻译,如(1)中的“去”“悉”;(2)中的“安”“同志”等。参考答案:(1)颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部交给酒店,以便来就能喝酒。(2)陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相投。
参考译文陶渊明,字元亮,有人说名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章,聪明洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负。曾经写作《五柳先生传》形容自己……当时的人称这篇文章为实录。陶渊明的双亲年迈,家里很穷,他被起用任命为州祭酒(官职名),忍受不了官场琐事,不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿,他没有接受,亲自耕种自给自足,终因劳累得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世,为什么自己如此糟践自己呢?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,却被他拒绝了。后来担任镇军、建威参军,陶渊明对亲戚朋友说:“我想姑且做个县令,得点薪俸作为隐居的费用,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。(他)不带家眷独自上任,送了一个用人给他的儿子,写信说:“你每天的用度,要自给自足。现在派给你一个用人,帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子,你要善待他。”官府的公田他都让人种高粱,说:“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种稻子。年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为五斗米官俸去向乡里小人弯腰行礼!”当天就交出官印辞去官职,写了一篇《归去来兮辞》。朝廷征召他为著作郎,没有接受。江州刺史王弘打算和他结交,却请不来他。陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席,在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病,让一个门生和两个儿子交替抬轿,到了以后,欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了,陶渊明也没有拒绝。起初颜延之担任刘柳后军功曹,在浔阳和陶渊明有交情,后来到始安郡做官,经过浔阳,常常到陶渊明的住所饮酒。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到。颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部交给酒店,以便来就能喝酒。曾经于(某年)九月九日在房子边上菊花丛中闲坐,时间长了,采了一捧菊花,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒,都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他,正赶上他酿的酒熟了,陶渊明就用头上的葛巾筛酒。滤完,又把头巾扎在头上。
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相,耻于自己作为后代居于人下,自从宋高祖(南北朝时期的宋,宋高祖刘裕)的基业渐渐兴盛,再也不愿意做官。元嘉四年,将要接受朝廷征召,恰好去世了,时年六十三岁。后世称“靖节先生”。
查看更多
