资料简介
《陈情表》教学课件
陈情表李密
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。导入：二十四孝故事之一：亲尝汤药
导入新课：讲究孝悌是中华民族的传统美德。古人云：百善孝为先。“二十四孝”的故事之所以家喻户晓，代代流传，就是因为孝心是打动人心的最有力武器。今天我们走近李密的名作《陈情表》，看看李密是如何说服晋武帝的。
提示：对己恩深；境况凄凉；供养无主；孝乃人之本性讨论:1、李密申述祖母需要自己终养的理由有哪些？
提示：不会。晋武帝建立新晋，希望招揽人才，收买人心，而李密却欲“徇私情”，不“报国恩”。自古“忠孝不能两全”，为什么不舍孝而全忠呢？何况既然要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？是不是“矜守名节”，不与新朝合作呢？2、假设你是晋武帝，正与李密面谈，李密直接提出尽孝的请求，你会答应他吗？
《古文观止》中有这样一段话：“历叙情事，但从天真写出，无一字虚言假饰。晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲测动人。”对李密来说，祖母老迈，自然不当远仕；但得罪圣上又会招来不测。在这样一个两难的境地里，言辞不可不慎。只表达“孝”情显然是不够的，那么，李密是如何化解矛盾，变被动为主动最终说服晋武帝的呢？请你反复阅读课文，探究作者高超说辞艺术。问题探讨：
（1）开篇痛陈凄苦身世，把对方带进悲怆酸楚的环境氛围之中，以激起人皆有之的恻隐之心。（2）对朝廷的征召表达陨首难报的感激之情，讨取欢心。（3）用晋提出的“以孝治天下”的治国纲领为自己“辞不赴命”辩护，为“终养”找出一个响亮的“法”据。（4）直陈“少仕伪朝”之事实，剖白心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”，表白无意抗旨，让晋武帝消除疑虑，明白自己的忠心，排除不愿出仕的政治因素。（5）以祖母病笃惨境打动晋武，让他明了祖母病重是自己不能出仕的唯一原因。（6）以年龄对比的方式说明尽节日长，报刘日短，从而提出先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，使“理”更加周全。（7）以“生当陨首，死当结草”起誓动情。作答提示：
板书设计：情诉苦请求体恤明孝情告心愿感恩情讨欢心表忠情消疑虑理引法理（以孝治天下）找依据说情理（先孝后忠）解矛盾动之以情晓之以理陈情表李密
表达交流：小高本来临近高考学习压力就大，可母亲还在强迫他学习，每天都询问他的考试和作业完成情况，使小高思想压力日渐增大甚至对母亲产生了厌烦感。但母亲特别希望儿子理解自己。你怎样劝说小高消除母子间隔阂，同家人和谐相处。
1、思考讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？自圆其说
参考理由一：读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片挚情，是真心因终养祖母才难能应诏的。参考理由二：对蜀汉有念旧之心，不愿出仕新朝；或因司马氏是以屠杀篡权取得天下，集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，不愿介入；或因深感做官如履薄冰，对官场厌倦；或想做官，但因对晋武帝不甚了解，不敢盲目做官；……总之，此刻他不想奉诏仕晋，于是就抓住“孝”字大做文章。
2、思考讨论：李密冒着被杀头的危险向皇帝陈情，目的是为了自己年迈的祖母。这种感人的孝心其实是一种感恩。中国人最强调感恩：“滴水之恩，当涌泉相报”“知恩不报非君子”，有人说对感恩强调之所以能够达到这种程度关键在于儒家文化把“软”的感恩意识逐渐转换为“硬”的规章制度。请你结合儒家的忠孝观，谈一谈感恩思想。想一想：作为现代人的我们应该如何继承这种感恩思想。各抒己见
《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切，孝是中华民族的传荣美德，十七八岁的你们始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最容易忽略的却常常是亲情。希望李密对祖母的乌鸦反哺之情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。课堂小结
查阅相关资料（如任继愈先生《谈谈孝道》等），积累相关素材（如台南“孝行哥”丁祖伋），将自己对“孝”的认识加以整理，写成文字。作业安排
谢谢！
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