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《伶官传序》补充练习

2022-02-24
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《伶官传序》补充练习 1、下面句子中加点词语的解释，错误的一项是：（）A、则遣从事以一少牢告庙从事：官名，这里指一般属官。B、岂非人事哉！人事：人的原因，主要指政治上的得失。C、其意气之盛，可谓壮哉！意气：偏激的情绪D、夫祸患常积于忽微忽微：微小的事2、选出加粗字体与其他三项不同的一项（）A、负而前驱B、一夫夜呼C、仓皇东出D、函梁君臣之首1.C2.D 3.下列句子翻译不正确的一项是（）A.方其系燕父子以组——当他用绳子把燕王父子捆绑起来。B.一夫夜呼，乱者四应——一个人夜里呼喊作乱，乱了的人便从四面八方群起响应。C.至于誓天断发，泣下沾襟——以至于彼此对天发誓，痛哭流涕，沾湿了衣襟。D.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸舒适可以使自己毁灭。答案B。 “乱者”翻译有误，不是“乱了的人”，而是指作乱的人。 4.对第三段的理解，不正确的一项是（）A．庄宗得天下之时，意气昂扬，威武雄壮，失天下时，痛哭流涕，衰败凄惨。B．庄宗得天下在于他忧虑辛劳，失天下在于安逸享乐。C．作者认为成败得失，全在于人事。D．庄宗得到天下后，骄傲自满，不求进取，失败是自然的道理。答案：D 5.对“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤”一句的理解，下列最准确的一项A.强调得天下困难和失天下容易。B.强调“得”“失”都是由人事决定的。C.否定“得”“失”的难易都是由人事决定的。D.否定得天下困难，承认失天下容易。答案：B 6、下面对这二三段文字分析不正确的一项是A．这两段文字，一为叙事，一为议论。前段叙事欲扬先抑，为下文张本；后段议论先猛然一升，随后又陡然一降，戛然而止。B．第二段可分两层。第一层写晋王赐矢授命，第二层写庄宗报仇复命。C．第二段“世言”一词表明这一故事属于传说，不是可靠的史实。作者论史而又不据史，有失行文的慎重严肃。D．第三段展开议论。“可谓壮哉”“何其衰也”两句大起大落，作了强烈的对照。答案：C先扬后抑（欲抑先扬） 7.下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是A．作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着语用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。B．第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志复仇的，这就突出了“人事”的作用。C．第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论，揭示了所谓“人事”的基本内涵。D．文末紧承上文进一步议论，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。答案：A/文章开篇是用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点。中心论点“盛衰之理，不在天命，而在人事”，应为“盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事”。 8.下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是A.文章开门见山提出中心论点“盛衰之理，在于人事”，接着以后唐庄宗由盛转衰的事例加以论证，再进一步得出结论。B.作者用对比手法描述庄宗事例，“方其……可谓壮哉”极言庄宗志得意满，为下文张本；“及仇雠已灭……何其衰也”，与先前形成强烈反差，印象深刻。C.文章紧扣庄宗“得与失”“盛与衰”来说明立论的历史根据，引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论。D.文本题目是“伶官传序”，表面写伶人，实际上是通过回顾庄宗的事例，强化对“人事”的认识，可以说是一篇单纯记述庄宗的传记作品。答案：D 9、下面对课文内容的理解，不正确的一项：A.传说晋王李可用临终前交给庄宗三枝箭，目的是希望庄宗牢记遗命，为父复仇。B.国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C.庄宗李存勖把父亲交给的三枝箭“藏之于庙”，作战用兵时又“以一少牢告庙”，表现出对父亲遗命的恭谨态度。D.作者认为，祸患是一点一点积累起来的，智勇之人，会被自己耽溺的东西所害，这是一种普遍的历史经验。答案B。不仅在于天命，更在于人事 10．对下列句子的翻译准确的一项是盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！A．兴盛衰亡的道理，虽说是天命，哪能是由人支配的事呢？B．国家兴盛和衰亡的道理，即使说是由于天事，也不能不与人有关吧？C．兴盛而后又衰败的道理，虽然有人说是天命，其实不也是由于人事吗？D．国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？答案：D 查看更多

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