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高中语文过秦论阅读练习1一、阅读下文，完成1～５题。楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者，将以司犯王令，而察触国法也，夫直士持法，柔而不挠，刚而不折。今弃法而背令，而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。岂吾有营私之意也！何廷理之驳于法也？吾在上位，以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也。执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”遂致其族人于廷理。曰：“不是刑也，吾将死。”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室，曰：“寡人幼小，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程。廷理释之，子文不听。恤顾怨萌，方正公平。”(《说苑·至公》)1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是()A.楚令尹子文之族有干法者干：触犯B.将以司犯王令司：同“伺”，侦察C.是为理不端理：道理D.而使廷理因缘吾心而释之因缘：迎合【解析】C项“是为理不端”的“理”应是名词“廷理”，即执法官。【答案】C2.下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是()A.何廷理之驳于法也驳：不一样B.廷理拘之 廷理：刑法官C.使及内政 内政：国家主权范围内的事务D.恤顾怨萌 萌：通“氓”，即民众【解析】C项中的“内政”古今含义不尽相同，文中是指宗教内部的事务。【答案】C3.下列句子的正确意思是()若令尹之公也，吾党何忧乎？A.如果令尹这样公正，我们这些人还担心什么？B.像令尹这样公正，我们这些人还担心什么？C.如果令尹这样公正，我们就不用担心了。D.像令尹这样公正，我们为什么要担心呢？【解析】句中“若”是“像”的意思，“何忧”是“忧何”即“担心什么”之意。【答案】B4.以下六句话分别编为四组，全都表现子文正直无私的一组是()①闻其令尹之族也，而释之。②执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。③遂致其族人于廷理。④廷理惧，遂刑其族人。⑤不是刑也，吾将死。⑥于是黜廷理而尊子文，使及内政。A.②③⑤B.②④⑥C.②④⑤D.①③⑥【解析】①④是廷理的行为，⑥是成王的行为，②③⑤表现了子文的正直无私。【答案】A
5.下列叙述不符合原文意思的一项是()A.楚国大臣子文的族人犯法，执法官不予追究，子文知道就去斥责执法官。并把族人送到执法官面前，逼使执法官依法惩处。B.楚国大臣子文的族人犯了法，执法官为了讨好子文，抓了又放掉了。子文以为执法官这样做，是有意暴露自己的私心，降低自己的威信，所以，他就怒斥执法官，并要执法官把族人杀掉，以表示自己的正直无私。C.楚成王知道了子文的事迹，来不及穿上鞋子就赶到子文家中，承认自己用人失察，并罢免了廷理，还把管理宗族内部事务的大权交给他。D.都城里的老百姓知道了子文的事迹后，感到子文能为民作主，就作歌传唱，表达了人民群众对清官、好官的赞扬之情。【解析】B项中说“子文以为执法官……降低自己的威信”与文意不符，而且子文只要求执法官依法办事，并没要求把族人杀掉。【答案】B二、阅读《六国论》中的两段文字，完成1～4题。(甲)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧。率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。〔(宋)苏洵《六国论》〕(乙)尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。〔(宋)苏辙《六国论》〕1.(甲)文中“不赂者”是指()A.韩、魏、齐B.韩、燕、赵C.齐、燕、赵 D.齐、燕、韩【解析】六国中只有齐、燕、赵未曾赂秦。【答案】C2.(乙)文中“常为之深思远虑”中的“之”是指()A.六国世家 B.天下诸侯C.千里之秦 D.当时之士【解析】上文中说到“窃怪天下之诸侯”，故“常为之深谋远虑”的“之”应代“天下之诸侯”。【答案】B3.(乙)文末句“咎”的对象是()A.其当时之士B.其当时之士，虑患之疏C.其当时之士，虑患之疏，而见利之浅D.其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也【解析】细读乙文，咎的对象(宾语)应是它后面的所有内容。【答案】D4.(甲)(乙)两段文字对六国破灭原因的认识是不一致的，请你把它们不同的认识填写在横线上(用文章原话)。(甲)文认为(乙)文认为【解析】(甲)文开门见山提出六国灭亡的原因，而(乙)文卒章显志揭示六国灭亡的原因。【答案】(甲)文认为：弊在赂秦。(乙)文认为：虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
三、阅读下文，完成1～4题。子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“长剑。”子曰：“以子之能，加之以学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀牛，何学之为？”孔子曰：“栝(箭的末端)而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”1.解释加点的词在文中的意思。A.以子之能()B.岂可及乎()C.栝而羽之()D.镞而砺之()【答案】A.凭B.赶上，比得上C.名词活用为动词，装上羽毛D.名词活用为动词，磨快，磨锋利2.“达于犀牛”译文正确的一项是()A.可以达到犀牛的皮了B.可以和犀牛皮等同看待了C.可以穿过犀牛的皮了D.可以达到犀牛皮的那样坚韧的程度了【解析】对此句的翻译，可联系后文“孔子曰：‘……其入不益深乎？’”理解，“达于犀牛”应是“可以穿过犀牛的皮”。【答案】C3.“何学之为”的译文为【解析】准确翻译此句，一是注意“之”是助词，“为”是语气词，不译，二是注意宾语“何”前置，应按正常语序译出。【答案】有什么东西可学呢？4.对这段文字归纳得最确切的一项是()A.用连续对答手法说明孔子教学有方B.用排比手法说明学习要讲求方法C.用比喻手法说明不断学习的重要性D.用对比手法说明子路怎样接受教育【解析】这段文字中，孔子用了“狂马”“弓”“木”“栝”“镞”等一系列比喻，目的在于说明不断学习的重要性。【答案】C
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