高中语文阿房宫赋阅读练习1 人教版

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2022-02-23
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高中语文阿房宫赋阅读练习1一、阅读下文，完成1～3题。六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。1.找出文中两个词类活用的句子。【解析】此题考查词类活用的理解能力。“四海一”中“一”为数词活用为动词，当“统一”讲。“骊山北构而西折”中“北”和“西”均活用作状语，分别当“向北”“向西”讲。【答案】四海一骊山北构而西折2.解释文中加点的字。毕：_________兀：_________缦：_________融融：_________【解析】此题考查文言实词的含义。【答案】毕：完了，灭了。兀：山高而平，此指树木被伐光。缦：萦绕。融融：和乐。3.最后一句“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的依据是什么？(用原文作答)【解析】此题考查从文章中筛选信息的能力。从文意看这最后一句是对上一句的概括，因此答案是上一句。【答案】歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。二、阅读下文，完成1～3题。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见△者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。1.“幸”在文言中有以下用法，请选择填充。A.幸运B.宠爱C.特指皇帝到某处去D.敬词E.希望①幸来告语之()②缦立远视，以望幸焉()③然则予固不幸而遇张乎()④而君幸于赵王()⑤臣从其计，大王亦幸赦臣()【解析】此题考查多义词的理解运用。【答案】①E②BC③A④B⑤D2.本节写宫妃的奢靡生活，用了_________手法，其作用是______________。【解析】此题考查学生的文学鉴赏能力。这一部分运用了排比、比喻、夸张等手法，叙事言情，气势夺人，令人耳目一新。【答案】铺陈①极尽铺叙夸张之能事，渲染了阿房宫中的奢靡生活。②整齐和谐，清新流畅而又有磅礴的气势3.翻译下列句子，并说明句式类型。①辞楼下殿，辇来于秦②明星荧荧，开妆镜也③鼎铛玉石，金块珠砾【解析】此题考查文言语句的翻译及特殊句式的掌握情况。第①句中“辇”是名词活用作“状语”，第②句是判断句，第③句中“铛”“块”应是意动用法，“把……当作铛”“把……当作土块”。【答案】①辞别(六国的)楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。(辇，名词作状语)②(光如)明星闪亮，是(宫人)打开梳妆的镜子。(判断句)③把宝鼎看做铁锅，把美玉看成石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。(意动用法)三、阅读下文，完成1～5题。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；。1.第1节阐述秦亡原因，与第2节中哪句话相照应？并翻译之。【解析】此题考查筛选并提取文中信息的能力。第二节第二句话是对上文的简要总结与上文形成照应。【答案】族秦者秦也，非天下也。灭了秦国的是秦国自己，而不是天下的人。2.“秦人不暇自哀，而后人哀之”中“之”指代什么内容？【解析】此题考查对文章内容的概括能力。“之”应是对上文秦所作所为及它命运的概括，从第一节中“纷奢”“不敢言”“独夫”“骄固”等词语及对秦“纷奢”的具体铺陈中，能够提炼出“奢靡残暴”等词语。从“可怜焦土”又看出秦悲剧性的命运。【答案】指代秦奢靡残暴的统治终将自己送上灭亡之途这件事。 3.填写文章最后一句。【解析】此题考查名句默写。【答案】后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也4.最后一句有4个“后人”，各表什么含义？【解析】此题考查具体语境中的词语的特定内涵。回答时，一定要结合上文语境来思考。【答案】第一、二、四个“后人”意义相同，指秦后哀秦灭亡之人，第三个“后人”指虽哀秦之亡而不以秦为鉴的后人之后的人。5.“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”你认为这句话正确吗？试分析之。【解析】此题考查对作者文中观点的分析能力。“递三世可至万世而为君”是唯心主义的一种梦幻、不可能合乎历史的规律。【答案】不正确。不合乎历史唯物主义的基本观点。查看更多

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