资料简介
代悲白头翁（一作代白头吟）唐·刘希夷洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风
代悲白头翁年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
代悲白头翁光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
“尽管悲伤，仍然轻快；虽然叹息，总是轻盈。”“永恒的江山，无限的风月，给诗人们的是一种少年式的人生哲理和夹着悲伤、惆怅的激励和欢愉。”——李泽厚《美的历程》第七章
《红楼梦》一作者：曹雪芹、高鹗二成书年代：乾隆三书名：《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》
《红楼梦》四，版本：两大系统：脂本（80回）脂砚斋、畸笏叟（老人）程本（120回）:程甲本、程乙本
《红楼梦》五，思想内容：红学界最有代表性的说法：（一）表现宝、黛的爱情悲剧；（二）描写封建阶级的叛逆者与卫道士的斗争；（三）展示封建家族的兴亡历史，揭露封建制度的罪恶；
《红楼梦》另有一些红学名家的看法：1，描写人生苦痛及解脱之道。王国维《红楼梦评论》2，吊明之亡，揭清之失，是一部政治小说。蔡元培《石头记索隐》3，作者的自叙。胡适《红楼梦考证》
王国维《红楼梦评论》悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者；第二种由于盲目的运命者；第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。
《红楼梦》4，三个方面：一是感叹自己身世；一是为情场忏悔而作；一是为十二钗作本传俞平伯《红楼梦研究》
《红楼梦》通过人物理解作品所包含的丰富而深刻的思想。
贾宝玉宝钗：“无事忙”、“富贵闲人”；王夫人：“孽根祸胎”、“混世魔王”现代学者：“多余人”
贾宝玉（一）来历：大荒山青埂峰下有一块无才补天而被女娲弃而不用的顽石，此石经过煅炼之后，灵性已通。赤瑕宫里的神瑛侍者贾宝玉有神性
贾宝玉（二）外貌：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，眼若桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋（chēn）视而有情。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。(第三回)秀色夺人、风神俊逸
贾宝玉（三），言行举止：1，关于读书：“只除明明德外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出主意混纂出来的。”（第十九回）“明明德”《大学》
贾宝玉杂取旁收博览群书深恶八股文，视之为“饵名钓誉之阶”.
贾宝玉宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为（引）导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。（第三十六回）
贾宝玉湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的（人）。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”（第三十二回）
贾宝玉否定科举、仕进，否定、反抗社会和家长给他安排的“学而优则仕”的人生道路。——本阶级的不肖子弟，叛逆。
贾宝玉2,接人待物“宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月。”（第三十六回）
贾宝玉“忽又有贾妃赐出糖蒸酥酪来；宝玉想上次袭人喜吃此物，便命留与袭人了”。（第十九回）
贾宝玉宝玉见他这般病势，又添了这些烦恼，连忙忍气吞声，安慰他仍旧睡下出汗。又见他汤烧火热，自己守着他，歪在旁边，劝他只养着病，别想那些没要紧的事生气。一时杂使的老婆子煎了二和药来。宝玉见他才有汗意，不肯叫他起来，自己便端着就枕与他吃了，即命小丫头子们铺炕。……替他去了簪环，看他躺下，….宝玉记着袭人，便回至房中。（第二十回）
贾宝玉忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想道：“这时下雨。他这个身子，如何禁得骤雨一激！”因此禁不住便说道：“不用写了。你看下大雨，身上都湿了。”那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他不要写了，下大雨了。一则宝玉脸面俊秀；二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸，那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？”一句提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自己身上也都湿了。说声“不好”，只得一气跑回怡红院去了，心里却还记挂着那女孩子没处避雨。（第三十回）
贾宝玉便知金钏儿含羞赌气自尽，心中早又五内摧伤，总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。(三十三回)祭奠金钏儿（第四十三回）变尽方法，将人都支出去，然后又陪笑问长问短。那玉钏儿先虽不悦，只管见宝玉一些性子没有，凭他怎么丧谤，他还是温存和气，自己倒不好意思的了.(三十五回)
贾宝玉宝玉忙劝道：“好姐姐，别伤心，我替他两个赔不是罢。”平儿笑道：“与你什么相干？”宝玉笑道：“我们弟兄姊妹都一样。他们得罪了人，我替他赔个不是也是应该的。”又道：“可惜这新衣裳也沾了，这里有你花妹妹的衣裳，何不换了下来，拿些烧酒喷了熨一熨。把头也另梳一梳，洗洗脸。”一面说，一面便吩咐了小丫头子们舀洗脸水，烧熨斗来。
贾宝玉……..宝玉一旁笑劝道：“姐姐还该擦上些脂粉，不然倒象是和凤姐姐赌气了似的。…..”平儿听了有理，便去找粉，只不见粉。宝玉忙走至妆台前，将一个宣窑瓷盒揭开，里面盛着一排十根玉簪花棒，拈了一根递与平儿。…….宝玉又将盆内的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀撷了下来，与他簪在鬓上。
贾宝玉宝玉因自来从未在平儿前尽过心，──且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物──深为恨怨。今日是金钏儿的生日，故一日不乐。不想落后闹出这件事来，竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也。因歪在床上，心内怡然自得。忽又思及贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉。又思平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴，今儿还遭荼毒，想来此人薄命，比黛玉犹甚。想到此间，便又伤感起来，不觉洒然泪下。(四十四回)
贾宝玉藕官烧纸钱祭奠菂官,被管园的婆妇责骂，他主动承担责任；(五十八回)彩云偷拿茯苓霜的露给贾环,事发后,主动替彩云瞒赃(六十一回);
贾宝玉为香菱换裙，替他想到日后的不幸，给予无限的同情(六十二回)；芳官被干妈责打，他打抱不平(五十八回)；探望晴雯,为晴雯作《芙蓉女儿诔》(七十七回、七十八回)诔(lěi)：古时叙述死者生平事迹，表示哀悼的一种文体。
贾宝玉独有宝玉一心凄楚，回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜欢起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会。忽又想起死后并未到灵前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉别致。想毕，便欲行礼。忽又止住道：“虽如此，亦不可太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”(七十八回)
贾宝玉林黛玉便赶着来瞧，只见宝玉正拿镜子照呢，左边脸上满满的敷了一脸的药。林黛玉只当烫的十分利害，忙上来问怎么烫了，要瞧瞧。宝玉见他来了，忙把脸遮着，摇手叫他出去，不肯叫他看。──知道他的癖性喜洁，见不得这些东西。(二十五回)
贾宝玉说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”……宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”(三十四回)
红楼梦林黛玉，深爱；（包括以下各种感情）薛宝钗，情动；湘云，怜惜；妙玉，欣赏；可卿，吸引；晴雯，感怀；袭人，依赖；
贾宝玉宝玉笑道：我因为见他实在好的很，怎么也得他在咱们家就好了。”……宝玉听了，忙笑道：“你又多心了。我说往咱们家来，必定是奴才不成？说亲戚就使不得？”袭人道：“那也搬配不上。”……宝玉笑道：“你说的话，怎么叫我答言呢。我不过是赞他好，正配生在这深堂大院里，没的我们这种浊物倒生在这里。”(十九回)
贾宝玉二丫头村姑十七、八岁“庄妇等来叩赏。凤姐并不在意，宝玉却留心看时，内中并没有二丫头。一时上了车，出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，一时展眼无踪。”（十五回）
贾宝玉刘姥姥茗玉茗烟（第三十九回）
贾宝玉在女儿堆中厮混，尊重、体贴、关心和呵护她们。为什么？1，他发现并赞赏女儿们的美丽和纯洁；2，他能够感受到她们的不幸、痛苦才志和贤德；3，寄托了自已的情感和理想，不能离开她们；——女儿：不仅仅是有着美丽容貌和肉体的实体的女性，更指那些美好而脆弱，温柔而易伤的灵魂，趋于艺术性。
贾宝玉他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。’”（第二回）“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了.”(五十九回)
贾宝玉“我只愿这会子立刻我死了，把心迸出来你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成一股灰，──灰还有形迹，不如再化一股烟，──烟还可凝聚，人还看见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了，这才好！”(五十七回)
贾宝玉忽又想到去了司棋、入画、芳官等五个；死了晴雯；今又去了宝钗等一处；迎春虽尚未去，然连日也不见回来，且接连有媒人来求亲：大约园中之人不久都要散的了。纵生烦恼，也无济于事。不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。想毕，仍往潇湘馆来，偏黛玉尚未回来。宝玉想亦当出去候送才是，无奈不忍悲感，还是不去的是，遂又垂头丧气的回来。(七十八回)
贾宝玉第六十三回寿怡红群芳开夜宴。
贾宝玉宝玉道：“有些疼，还不妨事。明儿老太太问，就说是我自己烫的罢了。”凤姐笑道：“便说是自己烫的，也要骂人为什么不小心看着，叫你烫了！横竖有一场气生的，到明儿凭你怎么说去罢。”王夫人命人好生送了宝玉回房去后，袭人等见了，都慌的了不得。（第二十五回）
贾宝玉那宝玉自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆想，乃自思道：“天下竟有这等的人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！”（第七回）自轻自贱
贾宝玉至院外，就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住，都说：“今儿亏我们，老爷才喜欢，老太太打发人出来问了几遍，都亏我们回说喜欢；不然，若老太太叫你进去，就不得展才了。人人都说，你才那些诗比世人的都强。今儿得了这样的彩头，该赏我们了。”宝玉笑道：“每人一吊钱。”众人道：“谁没见那一吊钱！把这荷包赏了罢。”说着，一个上来解荷包，那一个就解扇囊，不容分说，将宝玉所佩之物尽行解去。（十七回）
没有等级观念——平等自由
贾宝玉时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。”（第三十五回）
贾宝玉宝玉见一个人没有，因想“这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。”想着，便往书房里来。
贾宝玉悲天悯人的情怀热爱一切美好、纯洁的人或事物1，赞叹、安慰、保护、亲近；2，以美好、纯洁与否作为评判人、物的标准；3，为他（她、它）们伤感、忧愁、怅惘；自由、平等、博爱的观念民主的萌芽对生命的尊重和热爱——人道主义的思想作者的人生理想和社会理想近代性
《红楼梦》不仅仅是爱情悲剧，表现作者对生命的体验、感悟和把握，寄托其社会理想，表现其自由、平等、博爱的观念和人道主义的思想。
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