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装在套子里的人教案
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装在套子里的人教案第二时［教学要点］1研习小说的第二部分，领悟作者结构安排的匠心。2研习小说的第三部分，进一步探讨别里科夫形象的意义。3品味小说幽默讽刺的语言。［教学过程］一、研习小说的第二部分1让一学生朗读第二部分。2提问：本部分写别里科夫的恋爱经过，试从恋爱动机看，他与华连卡是否有“真爱”？学生思考后，明确：别里科夫的恋爱并不是自愿的，因此他与华连卡间是没有“真爱”可言的，是他一时“昏了头，决定结婚了”。另外，可从下列句子中看得更为清楚：如“校长太太的尽力撮合”；“人人——他的同事和同事的太太们——开始向别里科夫游说”；“华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人”。可见，别里科夫在“恋爱”中总处于被动。3学生思考：小说描写了两事，即“漫画事”和“骑车事”，此间刻画了别里科夫怎样的性格特点？明确：“漫画事”“弄得他难堪极了”“脸色发青，比乌云还要阴沉”。“骑车事”后，别里科夫“脸色从发青变成发白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出他病了”。从中看出，别里科夫惧怕新事物，甚至连生活中的日常小事都使他心神不定。他是多么保守、落后、愚昧啊！4学生分角色朗读“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没有起过床”部分。同时让学生思考：这部分字又表现了别里科夫性格中的哪些特点？（用原相应语句回答）明确：这部分字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，进一步表现了别里科夫虚伪、保守的性格。如，他曾标榜“我的举动素在各方面都称得起是正人君子”“你骑自行车，这种消遣，对青年的教育者说，是绝对不合宜的！”“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”。……学生思考：如何看待华连卡姐弟这两个人物形象？明确：华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的生活带了生气。他们的出现，给了人们新希望，使人们看到了新思想的力量。6学生讨论：小说的第一部分和第二部分是怎样有机联系的？对表达主题有怎样的作用？明确：小说的第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面对别里科夫做一般概括性描述。第二部分把别里科夫推到“爱情”的题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本部分要突出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。二、具体研习小说的第三部分1学生集体朗读第三部分。2提问：为什么说埋葬别里科夫那样的人，是一大快人心的事？既然如此，为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢？明确：别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡，使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到的曙光，因此人们觉得埋葬别里科夫是大快人心之事。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，因此，“谁也不肯露出快活的感情”。3提问：如何理解“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”一句话。明确：虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的”套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。三、指导学生研究性阅读题：怎样认识别里科夫这个形象学生思考后，可能有如下观点：学生甲：别里科夫不仅在生活上用各式各样的套子把自己里里外外裹得紧紧的，包得严严的，而且他连周围的一切也不放过。城里新设一个茶馆、一个阅览室、一个戏剧小组，他便惊恐不已：“千万别闹出什么乱子。”十多年，教师、校长甚至全城的人都战战兢兢地过日子，整个城市死气沉沉。人们之所以怕他，是因为他有着沙皇政府作后盾。他扮演的也正是旧制度、旧秩序、旧传统的卫道士角色。因此，别里科夫是可憎可恶的。学生乙：别里科夫不是“卫道者”，而是牺牲品，是可悲可怜的。这可从以下几个方面看出：首先，从契诃夫的创作倾向看。《装在套子里的人》选作时，编者大约删去原的1/3。开头部分有布尔金的一段评论：“性情孤僻，像寄生蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去的人，这世界上有不少呢……也许这只不过是人的性格的一种变态。”下面紧接着就介绍别里科夫（从这里开始）。显然，作者只是把别里科夫列在了“性情孤僻”的类型里，属于“极力缩进自己的硬壳里的人”“是人的性格的一种变态”，并没有把他当做“沙皇政府的忠实拥护者”。其次，从别里科夫的身份看，他是一个普通的希腊语教师，把选教希腊语作为谋生的手段。如果说是用教希腊语维护沙皇统治，对抗新生事物，那就没有道理了。并且他手无寸柄，连一把蛮力气也没有。他“辖制”“降服”人们的手段只是“凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜”。这种做法给人带的只有厌恶和恶心，并没有什么威胁力。因此说，别里科夫没有资格
做沙皇“卫道者”的代表。再次，从辖制他人的主观愿望看。别里科夫深知官府的厉害，有着生杀予夺的大权。他干涉别人的言行是为了与人为善，规劝他人循规蹈矩，不要触犯沙皇政府的法网，免遭政治迫害。他实际上并没有向谁告密，打小报告，即使声言要去“报告校长”，也只是为了“避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见”，他更没有栽赃诬陷任何人。因此，更确切地讲，别里科夫是沙皇专制制度的惧怕者、迴避者，一个十足的神经衰弱的病痛者。学生丙：综合甲、乙二生的观点，别里科夫既可憎可恶，又可悲可怜。四、师生研讨：小说语言是怎样达到讽刺效果的？讨论后明确：小说自始至终用幽默讽刺的手法刻画别里科夫可悲、可笑、可鄙的性格。小说讽刺手法的运用主要表现在以下两方面：一是通过对别里科夫性格行为夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。如写“套中人”晴天带雨伞、穿雨鞋、穿暖和的棉大衣，把脸藏在竖起的衣领里，用棉花堵住耳朵眼等。再如说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么也不敢干：不敢办舞会，不敢大声说话、写信、交朋友、看书、教人念书写字。这些有悖常人的举动，在现实生活中是不可能存在的，作者故意将其作夸大夸张，起到了强烈的讽刺效果。二是以戏剧化的情节，让人物自我表演，淋漓尽致地展示出人物性格与其行为的自相矛盾，揭示别里科夫悖谬扭曲的思维逻辑。如老师骑自行车学生就头朝下走路等。总之，小说艺术地运用了讽刺的语言，将主人公别里科夫保守、落后、卑鄙的性格刻画得入木三分。五、学生讨论：在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？同时教师总结全。学生分四人一小组讨论，老师加以点拨。明确：别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子……可以说“套子”无处不在。人都是社会中的人，都与别人发生各种各样的关系，社会为维护一种秩序，统治阶级为了维护自己的统治，就会制定各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观念，以制约人的行为和思想，人一生下，似乎就要落入套子，每个人都是生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，跳出洞穴，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。六、布置作业（选做两个）1写一份《别里科夫死亡调查报告》，说明他是“自杀”，还是“他杀”。2作为一名高中生，你的生活和学习中一定有很多“套子”，请以“我与套子”为题，写一篇600字左右的，谈谈自己的看法。3外阅读契诃夫的《一个小公务员之死》。●板书设计装在套子里的人●延伸阅读阅读下面的小说，完成1~4题。免
费（美）雪莉•凯撒一天晚上，我正在准备晚饭，我的10岁的儿子走进厨房递给我一张纸，他在纸上写了一些东西。我在围裙上擦了擦手，仔细地看了看，上面写着：割草，美元；这一周整理自己的床铺，1美元；去商店，0美分；你去购物我照看小弟弟，2美分；倒垃圾，1美元；取得了优秀的成绩单，美元；还有打扫院子，2美元。看着他满怀期待地站在那里，千万个记忆一瞬间闪过我的脑海。我接过那张纸，翻到背面，在上面写道：怀你9个月，免费；为你熬夜，请医生为你看病，免费；多年花在你身上的时光、为了你流过的泪、抚养你成长所付出的一切，免费；日日夜夜为你担忧，将还要为你操心，免费；给你忠告和教你知识，供你上学，免费；给你买玩具、食品、衣服，为你擦鼻涕，免费；儿子，当你把这些都加到一起时，妈妈付出的所有的爱都是免费的。看完之后，儿子的眼睛里噙满了大滴的泪水。他望着我说：“妈妈，我真的很爱你。”说着拿起笔在纸上写下了很大的几个字：“账已付清。”1请联系现实想象一下，当面对“儿子”开列的账单的时候，除了中的应对方法外，“我”还能采取什么方法？请至少列举三种。2联系第1题，对比以上方法，你如何评价中的“我”的方法，为什么？3请简要概括中“我”的形象。4你认为这篇小小说最大的价值是什么？参考答案：1或一笑置之，或以牙还牙，或当真付给“儿子”，或大声呵斥等等。2“我”的方法是高明的，让人肃然起敬的，因为“我”的“免费”，不但使孩子感受到了母爱的伟大与亲情的无价，而且还使孩子明确了自己的职责与义务。3具有博大胸怀、热爱孩子、善于家教。4《免费》的最大价值，在于警示人们：良好的家教，不仅是孩子之福，也是父母自己之福。
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