资料简介
《窦娥冤》导学案第一课时三维目标：知识与能力：1、了解元杂剧的基础文化知识和作者关汉卿。2、培养学生对我国古代戏曲的初步鉴赏能力过程与方法：学生朗读，自学探究情感态度与价值观：初步认识封建社会吏治腐败和统治者草菅人命的罪恶。教学重点：了解元杂剧的基础文化知识，疏通文意，学握剧情教学难点：元杂剧的基础文化知识学习过程：一、文学文化常识：（一）屮国古典戏剧概述：中国古典戏曲是中华民族文化的一个重耍组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基木形式。（二）元代杂剧和关汉卿元曲分散曲和元杂剧。散曲分小令（一宫调一曲子）和套曲（一宫调数曲子）；杂剧由散曲+“科”+“白”构成；散曲只有唱而杂剧是“唱+演”。1.元杂剧有一套较严格的体制：①结构：元杂剧一般是四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。②角色：扮演的角色有末、旦、净、丹等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女
主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外,还有字老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、探儿（小厮）。（京剧主要是有四个行当：生、旦、净、丑）。生行中有老生、武生、小生、红生、娃娃生；旦行中有青衣（正旦）、花旦、刀马旦、武旦、老旦；净行中有正净（重唱功）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花；①剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。每一宫调各有它所属的曲牌,常用曲牌就有五百只以上。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈，白是“宾白”，是剧屮人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：戏剧角色背着舞台上其他人物对着观众说的话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。2、了解关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为元曲四大家。元曲四大家及代表作：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托口己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，关汉卿的名字被列入世界文化名人之列，有“中国的莎士比亚”之称。十大古典悲剧：马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙
《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》二.初步感知课文：对照落实前面讲的元杂剧知识。重点落实找出戏剧语言、角色、宫调、曲牌的表现样式。【自主学习】一、基础知识1.给下列加粗字注音嗟（）怨罪愆（）衔（）冤亢（）旱刽（）子手提（）防湛湛（）阡陌（）偃（）旗鼓三通（）萇（）弘盗跖（）2.解释加粗的词语怎不将天地也生（）埋怨不提防遭刑宪（）错勘（）贤愚枉（）作天待我嘱咐他儿句话咱（）我窦娥向哥哥行（）有句言你去那受刑法尸骸上烈（）些纸钱只当把你亡化的孩儿荐（）官吏每（）无心正法断送（）出古陌荒阡兀的（）不是我媳妇儿二、合作学习：初读课文，感知文意1、快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇）三岁：七岁：17岁：约18岁：20岁：小结：由此可见，窦娥的一生，是的一生。2、用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是:、、o这其中运用的四个典故分别是、、、。（以上均限四字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是、、、三、浏览课文，概括故事情节。楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做
童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈Z下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）第二折的情节：张驴儿为达目的心牛恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃机这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿一一血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）四、教师补充第四折的情节：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）第二课时三维目标：知识与能力：1、体会主人公的内心世界，把握人物形象，把握主题1.培养学生由挖掘人物内心情感去分析作品主题的能力过程与方法：品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义情感态度与价值观：体会窦娥勇于反抗不合理社会的精神和善良的人格。重点目标：分析窦娥的形象，理解其社会意义和戏剧的主题。难点目标：窦娥这一形象的社会意义。【知识导学】一、戏剧通用对联集锦1.古今真乐府天地大梨园2.生旦净末丑管弦丝竹琴2.舞台小天地天地大舞台4.三五步走遍天下六七人百万雄兵5•顷刻间千秋事业方寸地万里江山6.真真假假真不假假假真真假如真7.舞台方寸悬明镜优孟衣冠启后人8.一曲阳春唤醒今古梦两班面目演尽忠奸情
9.东西汉，南北朝，人物备考山海经，水浒传，今古奇观10.你看我非我，我看我，我亦非我他装谁像谁，谁装谁，谁就像谁11.白鹦鹉飞入牡丹亭，红梅枝上一捧雪紫琼瑶降生麒麟阁，金印楼头满床笏12.劝忠劝孝，摹写处逼真冷暖人情，自足成五伦天性观古观今，顷刻间现11!兴亡世道，何须阅全部史书13.戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱,来做千秋事业，莫道当局是假弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲欢离合，喜怒哀惧,现出万代人情，须戏里传真二.历史上十大冤案：九死未悔者的悲歌一一伍子胥案兔死狗烹、鸟尽弓藏一一韩信案权力场下的浩劫一一巫蛊案千古冤狱“莫须有”一一岳飞案皇权争斗的牺牲品一一于谦案阉竖宵小手下的血腥一一东林党案功到雄奇即罪名一一袁崇焕案小人物酿就的血光之灾一一庄廷雛明史案该杀不杀、无罪获罪一一曾静吕留良案扑朔迷离、亘古未有一一杨乃武与小白菜案学习过程：（分析第三折）一.品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义1、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是［倘秀才］至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第三层是［耍孩儿］至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。1.朗读［端正好］［滚绣球］,并思考问题①指导朗读，正宫调高亢激越。②窦娥是被昏联的官吏屈判成杀人死罪的，为什么要指斥天地鬼神？
①找出本段的修辞手法，并分析其表达效果。②再读［滚绣球］。要读出窦娥的情感来。③这一部分让我们看到了窦娥的什么性格特点？3、分析【倘秀才】至【鲍老儿】思考：这一部分里窦娥做了些什么，说了些什么？体现了窦娥性格中的哪一面？这样写有什么样的表达效果？思考：窦娥的这一性格特点在前两折屮有没有体现？4、分析笫三部分：分析窦娥临刑吋发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？这体现了窦娥身上的什么精神？第三课时三维目标：知识与能力:理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法过程与方法：温故知新，比较鉴赏情感态度与价值观：认识窦娥的反抗精神和元朝社会的黑暗重点目标：理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法难点目标：理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法学习过程：一、读“三桩誓愿”部分，理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。三桩誓愿：①血洒白练：不落红尘。②六月飞雪：洁白不染。③亢旱三年：惩罚世道。(1)作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”的情节？(2)作者写两桩誓愿的应验，这住艺术性方面有什么效果？拓展延伸：在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如《孔雀东南飞》《梁祝》等，它们有什么共通Z处？
明确：课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散,死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。两篇作品的内容都是植根于现实生活的，但其中理想化的情节在现实生活屮则是不可能岀现的。作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容來看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同吋，这也反映了中华氏族传统的喜爱大团圆的结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品扬善惩恶的教化功能二、合作探究1、窦娥是怎样的一个形象？我们在阅读作品吋，要注意从分析人物形象这一角度思考，具体说来大致包括三个方面：①对人物进行描写的具体方法；②概括指出人物的性格特征；③对文中人物进行客观公正的评析（包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价）。面对这些方面，我们该如何思考呢？一般可以从四个方面揣摩：第一，重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，彫响着人物的性格。第二，将典型人物置于典型环境屮去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格。根据发生的主要事件，窦娥对待和自己有关系的人和事，以及自身生活命运所表现出来的态度分析窦娥的形象，用具体的例子来说明。例如她对“天地”的态度，临刑前的三桩誓愿,要注意窦娥性格的变化
可以用从中可以看出窦娥是一个的人。2、从窦娥的遭遇看元代是怎样的社会状况。①放高利贷的现象。②流氓恶霸的横行。③官吏的贪赃枉法。④下层知识分子的穷困潦倒。⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。3、“真是比窦娥还冤哪”，窦娥之“冤”表现在哪几个方面？（或“窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？）①流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，口己心甘情愿担当死罪。4、从窦娥悲剧形成的原因探究本剧主旨王国维认为《窦娥冤》是“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的悲剧佳作。王国维认为悲剧有三种不同层次：“第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。第二种,由于盲目的命运Z者。第三种，由于剧屮Z人物Z位置及关系而不得不然者，非必有蛇竭Z性质，与意外之变故，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。”鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。《汉语》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的窦娥，看看两个人物形象有何区别？“东海孝妇”出自《汉书•于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨姑欲嫁之,终不肯姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡我老，久累丁壮，奈何”？其后，姑自经死姑女告吏：“妇杀我母”吏捕孝妇孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也太守不听，于公争之，弗能得乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去太守竟论杀孝妇郡中枯旱三年练习1.关汉卿被称为“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分别是：、、O
1.杂剧角色分为两大类：、,另外还有等。2.古代戏曲的语言包括、、。3.对文中“正宫”解释得正确的一项是[]A.词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐曲调有关。B.曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐曲调有关。C.宫调名，与“一煞”等不同，它与演唱的内容有密切的关系，而与音乐无关。D.宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来表示咅阶的高低的，而与内容无关。4.最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于何种手法？5.阅读《窦娥冤》片段，然后按要求答题。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有什么事，你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）（1）选段中，“科”指,主要用來;“云”指,主要用来“唱”指，主要用來0（2）选段中括号中的文字是属于（）A.舞口说明或舞口指示B.舞台动作提示C.舞台人物介绍D.舞台人物或动作提示7.下列加粗字注音全对的一组是[]A.嗟（jiO）怨罪愆(yun)衔(xian)冤B.亢(kang)旱会Ij（gui）子手提（山）防C.湛湛(zhan)阡陌显）偃(ydn)旗D・鼓三通(tong)萇(chdng)弘盗跖（zhi）8.对加粗词语解释全对的一组是（）①怎不将天地也生（产生）埋怨②不提防遭刑宪（刑法，刑律）③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天④待我嘱咐他几句话咱（自己）⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）⑧官吏每（每每、常常）无心正法⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D.⑦⑧⑨⑩
8.下列各项中有两个错别字的一项是（）A、寒喧罪愆倾刻披枷戴锁B、分辩诀别造蕖望帝啼鹃C、时辰昭障冤枉湛湛清天D、怜悯枷纽白练负屈衔冤9.下列词语屮加线的词释义有误的一项是（）A、磨（摇）旗只合（应该）错勘（判断）定罪愆（罪过）B、糊突（混淆）则（只）被亢（极）旱餐（吃，挨）刀C、枷纽（拘束）天道（规律）生埋怨（深深地）D、笑科（动作）哥哥行（行走）着做公的（语助词）11.下列戏剧术语分类不正确的一项是（)①外（外末）②端下好③云④正宫⑤滚绣球⑥一煞⑦唱⑧正旦⑨科（介）⑩倘秀才⑴）花脸（⑵耍孩儿（13）鲍老儿（14）卜儿（15）快活三（⑹净(17)白A、角色名①⑧（11）（14）（16）B、角色表演指示③⑦⑨（1?）C、宫调名②④D、曲牌名⑤⑥⑩（12）（13）（15）
《窦娥冤》导学案答案第一课时明确：括号里面的小字是科介，括号外的小字是宾白，不带括号的大字是唱词。【正宫】是宫调，如【端正好】、【滚绣球】等是曲牌名。本文第三折共出现10个曲牌，都属于正宫调。本文出现的角色有卜儿（蔡婆）、冲末（窦天章）、正旦（窦娥）、净（赛卢医）、副净（张驴儿）、学老（张父）、外末（监斩官）明确：1.三岁丧母；2、父女分离；3、与夫成亲；4、丧夫打击；5、流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。悲惨的一生第二课时（1）明确：对天地鬼神的指斥，实际上是对黑暗社会的控诉与抗议，对当时社会法制和统治秩序的否定。总之直抒胸臆高亢激越酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了抒情性。（2）明确：对比以及对偶句、反问句、词语反复等的运用，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。（3）明确：有反抗精神。（这种反抗精神是在外界迫害下激发出來并迅速高涨的，是人物性格合理的发展。（4）明确：①提出坚决走后街。从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她还要提出坚决走后街，舍近而求远。为什么呢？因为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。②然而，她的婆婆还是迎面赶来了。从她的诉说里我们知道她是为了婆婆免造拷打，屈招药死了公公。③临刑之际嘱托后事，悲痛之极，还劝慰婆婆不耍烦恼哭泣，替婆婆设身处地地考虑，一片孝心。表达效果：充分展示了善良的一面，与反抗映衬，使形象更鲜明丰满；为下文窦娥感情的总爆发，蓄积气势，极言善良更能突出怨情不浅，原本如此善良，却乂如此冤屈，更能引起人们的同情，震撼力悲剧感大大加强了。（5）明确：她听说要对婆婆用刑，不忍心婆婆受苦，而屈打成招。（6）明确：世人看到自己的冤屈；强烈的反抗精神。
第三课时①明确：窦娥在临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而强烈。这不仅把自己的冤情昭示世人，而且在感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这三桩奇愿充分揭露了当时社会官吏昏嗾，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力“争到头，斗到底”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感天动地的力量。三桩奇愿也是剧作家的社会政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义的创作手法，通过奇特的构思，凭借想象,借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生或实现的事在舞台上民生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义、惩治贪官污吏、洗雪天下冤屈的坚强意志与美好愿望。②明确：作品运用丰富的想象和大胆的夸张，不仅设计了三桩誓愿，而瓦写了两桩誓愿的应验，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最有力的一笔，是作品艺术性的集屮体现,使悲剧气氛更加浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。二、窦娥的基本性格特征是善良，孝顺，有主见，刚强，有反抗精神。窦娥形象的社会意义：是元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。练习答案：1.郑光祖白朴马致远2.末旦净3.曲词说白科介4.D5.浪漫主义创作手法6.（1）科介称角色动作宾白交代情节曲词抒发感情（2）A7.B（A项“愆”应读“qidn”；C项“偃”应读“ydn”；D项“通”应读"tong"。）8.C（①中的“生”意为“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”意为“祭,超度亡灵”；⑧中的“每”同“们”；⑨中的“断送”意为“发送，指殡葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。）9.C10、D11、C
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