资料简介
《庖丁解牛》导学案教学目标：1、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。2、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。3、掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。教学难点、重点：1、学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。2、理解本文表现的深刻道理。教学时间：2课时教学过程：【预习案】1、作家作品庄子（约前369——前286）和孟子同时而稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界《庄子》是庄子和他的门人以及后学所著，现存33篇。庄周继承并发展了老子的思想，为__道家__学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切“安时而处顺”；政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。2、庄子的思想一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。三、提出辨证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主义。3、题目解说题解：庖：厨师，丁：厨师的名字，解牛：剖开，分解牛的肢体。庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。4、识记字音庖．（）丁膝之所踦．（）砉．（）然向然奏刀騞．（）然技盖．（）至此乎批大卻．（）导大窾．（）技经肯綮．（）而况大軱．（）乎新发于硎．（）彼节者有间．（）怵．（）然为戒謋（）然已解1
5、应该重点掌握的实词虚词足之所履．：履：奏．刀騞．然：奏：进乎技矣：进：依乎天理．．：乃中．经首之会．：技盖．至此：盖，善．刀而藏：善，技经肯綮．．．．：技，经：肯：綮：肯綮：族．庖月更刀：每至于族．：如土委．地：委：。6、成语积累，理解含义庖丁解牛：游刃有余：目无全牛：。踌躇满志：切中肯綮：【探究案】1、理清课文结构明确：本文共4段，可分三部分。第一部分（首段）：第二部分（第2、3段）：第三部分（末段）：2、请研读文章第一自然段，看看作者是怎样描写庖丁解牛的场面的？这样写有什么作用？感受人物形象特点。3、庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？2
4、庖丁解牛技术高超的原因是什么？5、庄子散文说理，不仅善用比喻，也常常运用对比的手法。本段中庖丁将良庖、族庖和自己的用刀方法作了比较，说说这样写有什么作用？6、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？“庖丁解牛”这个寓言故事告诉人们什么道理？7、这个寓言对我们有什么启示？臣之所好者道也，进乎技矣——臣以神遇而不以目视——依乎天理……因其固然——技经肯綮之未尝——以无厚入有间——每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微——善刀而藏之——【训练案】一、阅读下面的文段，完成1～4题。庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。3
我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”(《庄子·外物》)1．下列句中加点词的解释，有误的一项是()A．故往贷．粟于监河侯贷：借B．庄周忿然．．作色曰忿然：生气的样子[来源:学.科.网]C．我且南游．吴越之王游：游玩D．曾不如早索我于枯鱼之肆．肆：店铺、市场2．下列句中加点的“于”的用法不同于其他三项的一项是()A．故往货粟于．监河侯B．曾不如早索我于．枯鱼之肆C．请奏命求救于．孙将军D．赵氏求救于．齐3．下列对上文的分析，有误的一项是()A．庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯表面上很大方，答允收得税金后借给他三百金。B．粮对于庄子、水对于鲋鱼，都是赖以养生的急需品，虽少即可养生，监河侯对于庄子，远赐等于见死不救。C．这篇寓言构思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。D．在人物刻画上，监河侯的虚伪，庄子的迂腐无不跃然纸上。4．翻译下面的句子。(1)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。________________________________________________________________________(2)对曰：“我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”________________________________________________________________________(3)吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！________________________________________________________________________附译文：厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨大呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。4
查看更多
