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《齐桓晋文之事》同步练习一、基础巩固1、解释下列句中加点词。（1）保民而王，莫之能御也（2）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也（3）无伤也，是乃仁术也（4）舆薪之不见，为不用明焉（5）百姓之不见保，为不用恩焉（6）老吾老，以及人之老（7）以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也2、辨析下列多义词的义项（1）道仲尼之徒无道桓文之事者（）得道者多助，失道者寡助（）任重道远（）（2）爱吴广素爱人（）予独爱莲之出淤泥而不染（）齐国虽褊小，吾何爱一牛（）（3）恶彼恶知之（）
信知生男恶，反是生女好（）死亦我所恶（）二、探究提升寡人之于国也《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.河东凶亦然凶：荒年B.鸡豚狗彘之畜畜：畜养C.狗彘食人食而不知检检：约束
D.王无罪岁罪：罪恶2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A.移其粟于河内冰，水为之而寒于水B.弃甲曳兵而走锲而舍之，朽木不折C．民之多于邻国也师道之不传也久矣D.斧斤以时入山林以致天下之士3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。B.孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死等问题。C.孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。 D.《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。4．下列对文段有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。B.孟子认为，君王不仅使民养生丧死无憾，还让他们吃得好穿得暖，就可以实现王道，这也是使民加多的根本措施。C.孟子认为，上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者具有不可推卸的责任。D.本文表面看来似散漫无序，实则逻辑清晰，层次井然。先提出问题，再分析原因，后述措施，解决问题，层层深入、环环相扣。
三、对接高考阅读下面的文言文，完成1-4题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。【注】①风世：劝勉世人。（选自《小仓山房诗文集》，有删节）1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A．余宰沭阳二年宰：治理B．说当时决某狱决：打开C．代为治筐箧治：备办D．奉母闲居奉：侍奉2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。B．当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。C．八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。D．吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？4．文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。
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