资料简介
综合测试
第一卷(选择题，共 60 分)
一、选择题（本大题共 40 小题，每小题 1.5 分，共 60 分。每题只有一个答案是正确的，请
将正确答案涂在答题卡上。）
1、中国思想的源头基本起自先秦时期，后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽
A、原始社会 B、夏商时期 C、诸子百家 D、百家争鸣
2、春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因（ ）
① 井田制崩溃 ② 周王室衰微、诸侯士大夫崛起 ③ 阶级关系出现新变化 ④ 出现了私人讲学
A ①②③④ B ①②③ C ②③④ D ①③④
3、“百家争鸣”是中国历史上第一次（ ）
A 文化运动 B 社会交流 C 思想解放运动 D 学术交流
4、孔子思想的核心是（ ）
A 仁 B 仁政 C 爱人 D 节用而爱人
5、龙飞同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言：
A、己所不予，勿施于人 B、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
C、天行有常，不为尧存，不为桀亡 D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
6、春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统 文化中
的政治思想和道德准则的是：
A、儒家思想 B、法家思想 C、墨家思想 D、道家思想
7、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是（ ）
A 用政治上的统一保证思想上的统一 B 拥君权神授的思想巩固统一
C 用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想
8、儒家思想之所以能成为我国封建社会的统治思想，这主要是由于（ ）
A 董仲舒对儒家学说作了发挥 B 儒家思想适应君主专制的需要
C 儒家思想代表了劳动人民的利益 D 信奉儒家思想的许多人做了大官
9、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”， 其
中“天理”主要是指：
A、世界万物的本原 B、社会发展的规律 C、封建道德规范和等级秩序 D、人的情感、感受
10、宋代出现了新的儒学体系，即（ ）
A 理学 B 心学 Ｃ 玄学 D 伦理学
11、马克思说“火药、罗盘针、印刷术---这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”这句话反映
出：
A、中国古代文明孕育了西方近代文明 B、西方资产阶级将利用这些发明进行侵略
C、特定条件下科技发明对历史产生重大影响 D、三项伟大发明蕴含着资本主义因素
12、从某种意义上说，理学和心学（ ）
A 本质上是相同的 B 内容上是相同的 C 观点上是一致的 D 存在时间相同
13、说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫
漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：
A、楚辞、汉赋、唐诗 B、楚辞、唐诗、宋词 C、宋词、唐诗、楚辞 D、唐诗、宋词、元曲
14、黄宗羲的思想对后来的资产阶级民主革命产生过一定的影响，主要是因为（ ）
A 参加过抗清斗争 B 对封建专制主义制度进行揭露和批判
C 主张学以致用 D 重视实践对人的认识作用
15、维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到的最突出作用是：
A、变法思想宣传 B、思想解放作用 C、师夷长技以制夷 D、实行君主立宪
16、有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是
① 形成中国的传统文化体系 ② 奠定中国奴隶主经济基础 ③ 中国历史上第一次思想解放运动 ④
该时期生产力发展的上层反映
A、① ② ③ ④ B、① ② ③ C、② ③ ④ D、① ③ ④
17、下列话语不应该出自孔子的是
A、性本善 B、为政以德 C 有教无类 D、己所不欲，勿施于人
18、“仁”的思想在先秦时期的进步意义，主要是
A、 提示统治阶级反思或改变执政理念 B、 构成董仲舒“大一统”思想的核心内容
C、 满足了地主阶级发展经济的需要 D、 构成两宋程朱理学学说的核心内容
19、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于
A、其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B、它适应了中央集权和国家统一的需要
C、它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D、汉武帝对原先的儒家思想不满
20、明清之际的思想批判的内容，不包括
A.批判宋明理学 B.批判重农抑商 C.批判君主专制 D.批判农工商皆本
21、魏晋南北朝时期，传统儒学受到的外在冲击包括
① 自身存在一定不足 ② 佛教的盛行 ③ 程朱理学学说的流传 ④ 道教在民间传播
A、② ③ ④ B、① ② ③ C、② ④ D、① ② ④
22、下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是
A、是儒、道、佛三家思想融合的产物 B、二程的理学学说有唯心的一面
C、是儒学者重塑儒学合理方面的结果 D、和董仲舒“大一统”思想相对立
23、下列所列的著作中，不是“四书”的是
A、《春秋》 B、《孟子》 C、《中庸》 D、《论语》
24、下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是
A、花木兰替父从军 B、梁祝化蝶相随 C 商鞅变法 D、神化孔子和儒家思想
25、明末清初中国的仁人志士喊出“天下兴亡，匹夫有责”。它应该出自于明末清初的
A、孙中山 B、顾炎武 C、王夫之 D、黄宗羲
26、西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用竹简需两人抬进宫。以后改变携书不便现象首先得益于发
明了
A 造纸技术 B 雕版印刷 C 制墨技术 D 活字印刷
27、四位同学分别用下面说法来简单描述中国古代的四大发明状况，正确的是
①最早的发明来自于汉朝② 孟子在享受到造纸术带来的方便后加入到推广的队伍当中
③ 受到西欧国家资产阶级的百般推崇④ 四大发明在中国古代并没有发挥最大的推动作用
A、①③ B、①②③ C、①③④ D、③④
28、在《诗经》中，你可能在以下那部分看到有关董仲舒为汉武帝祝寿奏乐的情景描述
A、风 B、雅 C、颂 D、ABC 三项都不能够
29、唐代有一位诗人，被称为“诗风壮浪纵恣，诗情一泻千里，笔势灵活矫健，充满大胆夸张和奇特想象”。
根据描述，你觉得这位诗人应该是
A、李白 B、杜甫 C、白居易 D、孟浩然
30、“四川、江东、桃园、草木皆兵、36”，从这几个词语提取有效信息，它应该是指著作
A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《西游记》 D、《封神榜》
31、近代中国，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早
出现于
A.鸦片战争后的新思潮 B.早期的维新思想 C.戊戌变法的具体措施 D.同盟会革命纲领
32、下列书籍对鸦片战争中抗英斗争起到参考作用的有：
①《四洲志》② 《海国图志》 ③ 《瀛环志略》④ 《华事夷言》
A、①③ B、①②④ C、①③④ D、①④
33、被誉为“近代中国睁眼看世界第一人”的是
A、林则徐 B、魏源 C、康有为 D、孙中山
34、“向西方学习”的新思潮中提出“师夷长技以制夷”的是
A、林则徐 B、魏源 C、张之洞 D、孙中山
35、近代中国第一部系统的世界地理志是
A、《四洲志》 B、《海国图志》 C、《瀛环志略》 D、《华事夷言》
36、下列对“中体西用”的理解正确的是
A、核心是维护封建统治 B、对历史发展的影响完全是反动的
C、正确处理了中学和西学的关系 D、与早期维新思想的产生没有任何关系
37、下列关于近代维新思想和民主革命思想的表述，正确的是
①是进步和爱国的思潮 ② 是中国民族资本主义发展的产物 ③在中国具有广泛的社会基础 ④ 是爱
国知识分子向西方学习的产物
A、①③ B、①②④ C、①③④ D、①④
38、没有参与维新变法的实践，但在宣传维新思想方面贡献巨大的历史人物是
A、 康有为 B、梁启超 C、谭嗣同 D、严复
39、近代中国向西方学习经历的历程是
A、器物层次到制度层次 B、制度层次到器物层次
C、一直没有根本性进步 D、总是徘徊不前
40、近代中国思想解放的的开端应是
A、“百家争鸣” B、“师夷长技以制夷” C、戊戌维新 D、民主共和
第二卷(非选择题共 40 分)
二、材料解析题（本大题共 2 小题，第 41 题 20 分，第 42 题 20 分。要求分析材料，结
合所学知识回答问题。）
41、阅读下列材料
材料一 “今天下已定，法令出一。……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首（老百姓）。
丞相臣李斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，
人善其私学，以非上之所建立。……如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非
秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有私藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉烧之；有敢偶语 《诗》、
《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪。……所不弃者，医药、卜筮、种树之书。若
欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
——《史记•秦始皇本纪》
材料二《 春秋》大一统者，天地之常经，古经之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不
同 ，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝
其 道 ， 勿 使 并 进 。 邪 辟 之 说 灭 息 ， 然 后 统 纪 可 一 而 法 度 可 明 ， 民 知 所 从
矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料三：及今上（指汉武帝）即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学
之士。……及窦太后崩，武安侯田鼢为丞相绌（通黜）黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，
而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。
——《史记•儒林列传》
根据上述材料，结合所学知识回答以下问题 ：
（1）李斯和董仲舒的建议涉及到什么根本问题？各自主张如何？
（2）秦始皇与汉武帝是如何实施的？直接后果有何不同？
（3）你有何启示？
42、阅读下列材料：
材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
材料二：“道常无为而无不为。”
材料三：“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”
材料四：“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。”
请回答：
（1）材料一、二、三、四分别是哪些派别思想家的言论，他们的代表人物分别是谁？请按顺序列出。
（2）在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用，为什么？
（3）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？
（4）儒家学说后来成为中国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该
采取什么态度？
综合测试 答案
一、选择题
二、 非选择题
41、（1）涉及问题：从思想上巩固国家统一和君主专制集权（2 分）。
主张：李斯主张定法家为一尊，用焚书、屠杀的暴力方式厉禁百家尤其儒术，严禁私学传播（2 分）。
董仲舒主张罢黜百家，独尊儒术（2 分）。
（2）实施及结果：秦始皇厉行焚书（2 分）。结果事与愿违，儒学虽然遭到沉重打击但并不因此而消
亡，却钳制了思想摧残了文化，也激化了社会矛盾,加速了秦统治的崩溃（3 分）。
汉武帝独尊儒术的同时，重用儒生（2 分）。结果顺应了士心所向，适应了国力强盛时代大一统
的需要，巩固了统一，加强了君主专制主义中央集权（2 分）；也使儒学从此成为西汉及以后整个封
建时代的统治思想。（2 分）
（3）启示：只能用引导、鼓励的方式而不能用简单粗暴，甚至野蛮的办式来解决思想意识问题。在
统一思想问题上，秦始皇失败汉武帝成功原因主要在这里（3 分）。
42、（1）儒家——孔子 道家—— 老子 墨家—— 墨子 法家——韩非子（4 分）
（2）法家主张人们应该按照现实需要进行政治改革，反对因循守旧，主张实行严明的法度，符合国
家从分裂走向统一，加强中央集权的需要。（4 分）
(3）道家主张清静无为，在王朝统治初期，社会经济凋敝，统治者用无为的思想治理国家，实行修
养生息政策，有利于恢复和发展经济。（4 分）
(4）儒家强调以民为本，反对苛政，强调道德在社会生活中的重要作用;儒家思想注重经世致用，服
务于当时社会;主张社会的和谐与统一，讲究等级，为当时社会的政治、经济服务，成为两千多年
封建社会统治思想。（3 分）
今天，我们对于儒家文化和儒家思想，既要继承其精华，如加强个人道德修养，民族气节、
注重社会责任感等；又要剔除其中糟粕，如君臣等级观念、男女不平等、专制等思想。(5 分)
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31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
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