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2016—2017 学年上学期期中考试 高二历史试题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分 第Ⅰ卷(选择题、共计 48 分) 1.在周朝的力量衰朽已久,社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时,孔子成了周朝政治秩序最伟 大的捍卫者。孔子的下列主张,能够说明他是周朝“捍卫者”的是 A.“为政以德” B.“己所不欲,勿施于人” C.“因民之所利而利之” D.“上好礼则民莫敢不敬” 2.荀子说:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。”这表明其治国思想是[来源:学.科.网 Z.X.X.K] A.恢复周礼 B.严刑峻法 C.儒法并用 D.君臣有别 3.《春秋繁露》云:“《春秋》曰:‘王正月’……何以谓之王正月……王者受命而王,制此月以 应变,故作科以奉天地,故谓之王正月也。”这反映了董仲舒 A.以高深学问注释儒家经典 B.拘泥于儒家经典细枝末节 C.以儒家经典作为 思想武器 D.以天命思想改造儒家学说 4.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者 反映的本质问题是相同的,即 A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B.文化内容由综合宽容转向专制 C.文化成为政治权力的附庸 D.为不同思想留下适度发展的空间 5.柳宗元说:“浮图诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情奭然,不与孔子 异道。”材料反映出当时 A.佛教已取得政治统治地位 B.佛教和儒家思想皆为正统思想 C.儒家学说的弊端日益暴露 D.佛教与儒家思想走向融合 6. “自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出:“酷吏以 法杀人,后儒以理杀人。”这说明封建思想文化 A.都是为中央集权服务的 B.对社会实践具有反作用 C.能推动社会发展的进步 D.对社会的影响是消极的 第 1 页(共 7 页) 7.清史专家黄爱平指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展 演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨 哲学向清代传统经学的转变。”对该材料解读最准确的是 A.政治环境的变化影响学术思想的发展 B.明清儒学力图恢复先秦的儒家学说 C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端 D.清代传统经学有利于近代民主思想产生 8.有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结 性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新 思想系统” A.和程朱理学完全背道而驰 B.能够体现新兴市民阶层的诉求 C.是封建晚期“西学东渐”的产物 D.对当时中国的社会转型影响巨大 9.宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(十世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞 火”,烧毁该城的龙沙门。这可以说明 A.唐代战争时使用突火枪 B.唐末军事上已使用火药 C.火药促进了地理大发现 D.唐代火药已经传入欧洲 10.余秋雨说:“在我看来,中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为,一个精 耕细作的农耕文明,天文历法肯定是它的第一发明;一个人口最多的民族,中医中药肯定是它的第 二发明。”其主要观点是古代中国 A.四大发明不具有原创性 B.发明重要性与是否实用关联度高 C.应该共有六项重要发明 D.重要发明都应该服务于小农经济 11.有人称,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业 生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化” A.追求气势,浪漫神秘 B.注重铺陈,追求神韵 C.体现了走向平民化的趋势 D.适应了早期城市资产阶级的需要 12. “一只船桨能翻出万顷波涛,一支鞭高扬走进金戈沙场,空荡荡的舞台能穷尽十八相送,一个 圆场,一场趟马,就是‘人行千里路,马过万重山’”。这种表现形式属于 A.小说的浪漫风格 B.戏曲艺术的虚拟化 C.说书人的随性夸张 D.绘画的意象化 第 2 页(共 7 页) 13.古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人 性之巅。”下列观点与该句最为契合的是 A.“人是万物的尺度” B.社会秩序建立在约定上 C.“美德即知识” D.信奉圣经,献身上帝 14.东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处,也有不同之处。二者在思想上 的主要差异是 A.是否强调知识的作用和道德的力量 B.是否推崇君主权威 C.是否注重对人与社会的研究 D.是否体现人文精神 15.观察下面两幅图片,图 1 为 15 世纪中期《圣母、圣婴和天使》,图 2 为 1500 年《朝拜圣婴》。 从中可以看出 A.人物表情严肃,画面死气沉沉 B.以歌颂神为主要目的 C.虽有宗教色彩,但充满人文气息 D.民众已摆脱禁欲主义束缚 16. 1438 年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏, 正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 A.智者运动主张以人为世界的中心 B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C.宗教改革主张信仰自由“因信称义” D.高举理性主义旗帜,反对君主专制 17.德国纽伦堡市的慈善救济观念在 16 世纪发生了一些变化,比如:认为政府应该介入社会救济机 构的管理,个人慈善捐助是人世间的善行,与是否拯救自身灵魂无关等。出现这些变化主要是因为 第 3 页(共 7 页) A.君主立宪制的确立推动社会福利改革 B.宗教改革带来的世俗化影响 C.德意志的统一加强了政府职能 D.地理大发现开拓了人们的眼界 18. “福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”“每 一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。”以上言论旨在 A.强调个人信仰的独立 B.反对教会宣扬的禁欲苦行 C.提倡追求幸福和物质享受 D.批评天主教会的腐败 19.孟德斯鸠曾说:“如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活,反而想压迫和毁灭他们,那么, 服从的理由就没有了。”下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是 A.理性思考可以完美了解世界 B.人民有权以暴力推翻专制统治 C.近代社会思想家追求限制王权 D.启蒙运动倡导社会各阶级平等 20.卢梭在《社会契约论》里说:“亚里士多德在他们之前也说过,人根本不是生来平等的,而是 有些人天生是作奴隶的,有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的,可是他却因果倒置 了……”以下对卢梭观点解读最准确的是 A.卢梭赞同亚里士多德的观点 B.卢梭主张人生而平等 C.卢梭提出契约国家学说 D.卢梭批判奴隶社会的不公 21.牛顿说:“企图仅以祷告祈求上帝的祝福,取代自己所该付出的努力,是一种不诚实的行为, 是出于人性的懦弱。”材料反映了牛顿 A.强调对上帝要诚实 B.思考人生的价值 C.质疑上帝的作用 D.洋溢着人文主义光芒 22. 19 世纪中后期,信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋 一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这主要是由于 A.马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话” B.牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚 C.达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说” D.爱因斯坦提出相对论,突破近代物理学理论框架 第 4 页(共 7 页) 23.1900 年后,美国许多大公司纷纷成立工业研究实验室,其中通用公司、杜邦公司的实验室成为 现代工业研究实验室的典范。这一现象主要说明了 A.科学、技术与生产之间紧密联系 B.当时美国科研开发力量最为雄厚 C.公司是现代科技发展的物质基础 D.国力强弱取决于现代科技的发展 24. “1831 年法拉第发现电磁感应定律,1864 年麦克斯韦建立电磁理论,1888 年赫兹发现电磁波。 这些发现,引发了发电机、电动机、电报、无线电的发明。”材料说明 A.电气技术的革命改变了社会面貌 B.科学理论的突破推动电气技术的发展[来源:学.科.网 Z.X.X.K] C.电气技术发展是社会需要的结果 D.电力取代蒸汽动力已成为历史的必然 第 II 卷(非选择题、共计 52 分) 25.(24 分)儒学思想是中国传统文化的主流,影响着中国文明发展的进程。 材料一 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其 所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。 ——《二程集》 材料二 千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地 之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。 ——李贽《道古录》 材料三 清朝前期戴震等一些儒学思想家关于“礼”的设想,隐含了一些瓦解文化专制和真理独占 的政治集权体制,将社会秩序建立在常识与规则之上的设想也隐含了作为个体的“人”在社会生活 中独立存在的空间被承认的可能性。 ——据葛兆光《中国思想史》 (1)据材料一,指出“二程”的核心思想。结合所学知识,说明当时儒学面临的危机。(8 分) 第 5 页(共 7 页) (2)据材料二,李贽对人性有着怎样的认识?结合李贽所处时代,指出影响这些认识产生的因素。 (10 分) (3)戴震等人的思想继承发展了前人的理论成果。据材料三,说明作者对戴震等人主要观点的理解。 综合上述材料,谈谈你对儒学思想发展的认识。(6 分) 26. (22 分)在法国启蒙运动史上,孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现 代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。 材料一 国家应该分权治理,这是保障自由平等和私有财产,防止专制压迫的最好办法。 他把国 家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力,他们分别由议会和君主掌握。 ——洛克《政府论》 材料二 这就是英格兰的基本政体:立法机关由两部分组成,他们通过相互的反对权彼此钳制,二 者全都要受行政权的约束,行政权又受立法权的约束。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料三 立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中,自由便不复存在。因为人们担心君 主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置,自由也 就不复存在。司法权如果与立法权合并,公民的生命和自由就将由专断的权力处置,因为法官就是 立法者。司法权如果与行政权合并,法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人,或由权贵、贵 族或平民组成一个机构行使这三种权力,即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或 个人争端的权力,那就一切都完了。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 (1)据材料一、二,指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。(4 分) (2)据材料一、三,说明孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展。其目的何在?(8 分) (3)据上述材料并结合所学知识,说明这一思想在美国立法实践中的体现。(6 分) (4)从西方人文主义思想发展的角度,评述孟德斯鸠的三权分立学说。(4 分) 第 6 页(共 7 页) 27.据下面两幅图,指出 16 世纪前后欧洲人对世界(陆地)范围的认知发生了怎样的变化?结合所 学,分析这一认知的变化给欧洲思想领域带来的影响。(6 分) 2016—2017 学年上学期期中考试 高二历史试题 KEY: 1、DCDCD 6、BABBB 11、CBCBC 16、BBABB 21、DCAB 25. (1)思想:万物都有规则秩序;人应当遵守伦理规范。(4 分) 危机:汉唐儒学的僵化(或儒学的权威性被削弱);受到佛、道思想的冲击。(4 分) (2)认识:人都有自然本性;要顺应人性,使其自由发展。(4 分)[来源:学|科|网] 因素:专制统治加强,社会矛盾尖锐;商品经济发展;理学束缚人性。(6 分) (3)理解:在规范社会秩序的同时注重人性;反对思想专制。(3 分) 认识:儒学思想因时而变。(3 分) 26、(1)来源:洛克的分权思想;英国君主立宪制度的政体实践。(4 分) (2)发展:由洛克的立法权、行政权和外交权分立,发展为行政、立法、司法三权分立。(4 分) 目的:限制个人独裁,维护民主政治。(4 分) (3)体现:依据三权分立的原则,美国制定了 1787 年宪法。规定行政权属于总统,立法权属于国会, 司法权属于最高法院。(6 分) (4)评述:将西方人文主义发展到理性的高度;推动了资产阶级革命运动的到来;为资产阶级政治 体制的构建描绘了蓝图。(4 分) 27.变化:发现了美洲新大陆;进一步了解非洲全貌(及亚洲东南部岛屿)。(3 分) 影响:冲击了西欧中世纪神学理论和教会权威;激发人们探索科学和世界的热忱;促进人文精神发 展。(3 分) 不用注册,免费下载! 查看更多

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