资料简介
李凭箜篌引
李凭箜篌引
李凭:是唐代宫廷的
,因善弹箜篌,名噪一时。
引:和
《
琵琶行
》
的“行”一样,是古代一种
。
李贺:盛唐诗人,诗风
。
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
问题探究
我们说话作文一般的叙事顺序是时间、地点、人物、事件。请从诗的前四句:“
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
”
中找出表示这四要素的词语。
吴丝蜀桐张高秋
吴丝蜀桐:吴地的蚕丝做琴弦,蜀地的梧桐做琴身。欲言音乐之美,先说乐器之精。写箜篌
构造精良
,借以突出
音乐的高雅
。
空山凝云颓不流
“
响遏行云
”
——《
列子 汤问
》
优美悦耳的弦歌声一经传出,飘散在寂寞山间的闲云都为之动容,驻足静听。
侧面烘托,移情于物
,连云都被迷住了,可想箜篌乐声多么美妙。
江娥啼竹素女愁
音乐一开始就
悲伤哀怨
,我们仿佛听到
娥皇和女英
在湘江边为舜痛哭不己,泪尽,继之以血,将湘江之竹尽染绯红;又仿佛在重温
素女
弹奏起五十弦瑟,令人悲不自禁
……
这是
侧面烘托,移情于神,
写出了音乐声的感人肺腑。
面对这样出神入化的音乐,人们不仅要问,
这是谁呀?能够弹奏也这么感人的音乐?
有人告诉我们,这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。
李凭中国弹箜篌
点出
演奏者的名姓
,并且交代了
演奏的地点
。
诗人故意
避开了叙事的一般顺序
,另作精心安排,先写琴,再写声,然后写人。这样,
突出了李凭演奏技艺高超
,有着
先声夺人
的艺术力量。
小组探究
刚才我们谈到:“湘娥啼竹素女愁”,是侧面烘托,移情于神。那么,本诗中还有哪些句子运用了这种效果手法?
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
那激越的声响,那撼人心肺的力量,震破了女娲所补的苍天;结果石破天惊,秋雨倾泻。
这种想象是何等
大胆新奇,出人意料
,而又
感人肺腑
。
秋雨密密匝匝的坠落声,可以
摹状乐声的急促
,也可以唤起
连绵不绝的忧郁
形象。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞
箜篌乐声神奇,使人在梦中来到神山教神女弹琴,连那河中的老鱼和海里的瘦蛟也翩翩起舞。
老、瘦:奇诡、怪异,
极平常的字用得极生动
。鱼之愈老,活动意识愈淡,而今这沉稳的老鱼居然跳起波来,可见音乐
感染力之大
。蛟乃龙之健者,而今瘦了,想见是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可见音乐己使之达到了
忘我
的境界。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
箜篌乐声振奋,连成天伐桂、劳累不堪的吴刚也倚着桂树,久久陶醉其中;玉兔蹲伏一旁,竖耳倾听,任凭深夜的露水洒身,把毛浸湿,也再所不惜。
听众听得入了迷,
曲已终而意犹未尽
。
问题探究
现在可以看出,这首诗大部分诗句都使用了效果手法,或移情于物,或移情于神,侧面烘托了李凭演奏技艺的高超。那么,有没有正面描写乐曲意境的句子?
昆山玉碎凤凰叫
以声写声
昆山:即昆仑山,以产玉闻名。玉碎,写出了乐曲突起时的
清脆激越
。
凤凰:在传说中是一种高贵的神鸟,
《
韩诗外传
》
云
:“
其声若箫
。”箫的音色柔和典雅,低音区深沉哀郁,演奏时余音袅袅,给人“如怨如慕,如泣如诉”之感。
芙蓉泣露香兰笑
以形写声
芙蓉泣露:唤起
露滴残荷
的形象感,
形容乐声的
凄凉
。
香兰笑:唤起
兰花盛开宛如笑靥
的形象感,
形容乐声的
愉悦
。
十二门前融冷光
十二门:
借指长安
,当时的京城长安四面,每面有三个门,所以说是十二门。
清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中
——
音乐具有
不可抗拒的感化力和渗透力
——
整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。
二十三丝动紫皇
紫皇:不用“
君王
”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇。
双关语
,兼指
天帝
和当时的
皇帝
。
箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音,连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的
过渡
手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境
由人间扩大到仙府
。
以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
所用艺术手法和白居易的
《
琵琶行
》
中“
曲终收拔当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
”一样,都是
侧面描写
,表现音乐终结后,听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出,烘托李凭箜篌演奏技艺的高超。
提示默写
诗中含有“响遏行云”之意的一句是
:
诗中点明弹琴地点的句子是:
写箜篌声清脆激越的一句是:
写箜篌声由哀怨走向欢快的一句是:
诗中含有“女娲补天”之意的句子是:
诗中含有“瓠巴鼓琴”之意的句子是:
诗中含有“吴刚伐桂”之意的句子是:
课后作业
参照注释,发挥想象,将本诗翻译成现代汉语。
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