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柳宗元 种树郭橐驼传 柳宗元 中唐进步思想家和政治家,也是著名的文学家,唐宋八大家之一。素有“柳痴”称呼的他,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文 《 种树郭橐驼传 》 不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。 作者: 题解: 本文名“传”实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。文章针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 整体感知,理清思路。 1 、听课文朗读录音 2 、学生结合注释自读课文 注音 :勖(  xù )偻( l ǚ ) 孳( z ī )缫( s ā o ) 飧( s ū n )饔( y ō ng ) 解词: 名 我固当。 驼 业 种树。 早 实 以 番 。 以 致 其性。 动词,起名。 以 …… 为业 果实。 多。 尽 其 筑 欲密。 捣土用的杵,此为动词,捣土。 长 人者。 治理。 故 病 且怠。 穷困。 完成课后练习二: 讨论并用一句话概括各段大意。 种树郭橐驼传 1、介绍人物身世。 2 、引出种树行家。 3 、畅谈种树经验。 4 、官府繁政扰民。 5 、问者意外收获。 顺其天 致其性 具体研习 1 、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的? “争迎取养” —— 技艺高超 { 他种的树不怕迁移 他种的树枝繁叶茂,早熟多果。 ——” 莫能如也“ 2 、郭橐驼总结的种树的方法是什么?他认为种完后应该采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的? 种树方法:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其莳也若子。” 种后采取的态度:“勿动勿虑,去不复顾。其置也若弃。” 对自己的评价: ” 吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而番之也。“ 3 、其他种树的人往往怎样做?结果如何? 违背树木本性,种树时,“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”。因此遭致 “ 木之性日以离 ” 的恶果 . 4 、“问者”问“养树”后,提出了怎样 的建议 ? 提出了 ” 以子之道,移之官理“的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。 5 、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令 扰民的? 文章先简要地引用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”。 接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化, 且有言有形,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使 人们劳作,一连用了两个“尔”,五个“而 ” 和七个动词,把俗吏来乡,鸡 犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 6 、简析文中的对比和映衬手法。 本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法。 课文总结 以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天,以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。 布置作业 1 、完成课后练习“二”和“三”。 2 、思考并讨论:本文中所讲的种树道理,对今天的环境保护工作有什么启示? 再见 制作:zsy 查看更多

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