资料简介
吾生也有涯,
而知也无涯。
秋水
庄子其人
战国时哲学家
,
散文家
,
宋国蒙人。
庄周一生贫困,他身居陋巷,常向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称老庄。
庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
庄子 名周
(
约公元前
369
年
-
约前
286
年
)
庄子淡泊名利
,
向往那种不受任何
约束
,
自由自在的生活
。
庄子思想
庄子思想
庄子思想
1
、主张“天道无为”的思想
2
、持有相对主义的认识论
3
、主张无条件的精神自由
寓言:
文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质
,
用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
检查预习
一、字音:
1
、涘(
s
ì
)
二、通假字:
1
、泾流之大
2
、不辩牛马
(同“
径
”)
(同“
辨
”)
三、词类活用:
1
、秋水
时
到
2
、顺流
东
行
东
面而视
3
、
少
仲尼之闻
4
、
轻
伯夷之义
(
形容词作动词
)
(
形容词作动词
)
(
名词作状语
)
(
名词作状语
)
四、一词多义:
1
、河伯
始
旋其面目
2
、
始
吾弗信
(
才
)
(
开始
)
2
、于是
焉
河伯欣然自喜
不入虎穴,
焉
得虎子
今吾子又死
焉
寒暑易节,始一反
焉
3
、
于
是焉河伯使旋其面目
至
于
北海,东面而视
冰,水为之,而寒
于
水
吾常见笑
于
大方之家
4
、东面
而
视,不见水端
性贪
而
狠
千里马常有,
而
伯乐不常有
而
翁归,自与汝复算耳
(
语气助词,表停顿
)
(
疑问代词 当作“怎么、哪里”讲
)
(
兼词,当作“于此”讲
)
(
语气助词
)
(
介词 当作
“
在
”
讲
)
(
介词 引出行为的对象
)
(
介词 表比较
)
(
介词 表被动
)
(
连词 表修饰
)
(
连词 表并列关系
)
(
连词 表转折
)
(
代词 用
“
而
”
当作
“
你
”
讲
)
顺流而东行,
至于
北海
东面
而视
旋其
面目
古义
:到达
今义
:关联词,表另提一件事
古义
:脸朝东
今义
:方位名词,东方
古义
:面部
今义
:指事物本来的样子
五、古今异义
古今异义:
河:
古义,
特指黄河。
今义,
泛指河流。
百川灌
河
吾长见笑于
大方
之家
大方:
古义
深明大义的人,或专通某种学问的人。
今义:
①不吝啬;②自然,不拘束;不俗气。
吾
长见
笑
于大方之家
。”
秋水
时
至,百川灌河。
泾
流
之
大,两涘渚崖之间,
于是焉
河伯欣
然
自喜,
以
天下之
美为
尽在己。
顺流
而东
行,
至于
北海,
东
面而
视,不见水端。
于是
焉河伯
始
旋其
面目
,
望洋
向若
而
叹曰:
“
野语有
之
曰,
‘
闻道百,
以为莫
己
若
’者,我
之
谓也。
且夫我尝闻
少
仲尼之
闻
,
而
轻
伯夷之义者,始吾
弗
信;
今我睹子
之
难
穷
也,
吾非
至于子
之门,则
殆
矣。
不
辩
牛马。
随着时令,名为状
通“径”,径直。
这样
通“辨”,辨认。
在这种情况下;
语气助词;
认为;
美景,形为名;
是
连词表修饰
;
向东,名为状;
到达
面对;
连词表修饰
在这种情况下;
才;
脸
也作“望羊”,仰视的样子;
连词表修饰
这样
认为;
没有谁;
比得上;
取独
小看,形为动;
见闻,动为名
形容词尾
轻视,形为动;
不
取独;
看到边际,形为动
到;
您;
危险
表被动;
修养很高、明白道理的人
长久;
秋汛随着季节来到了,众多河流的水灌入黄河。(黄河)直流的水这样大,两岸和沙洲之间(白茫茫一片),(隔着水)分辨不出(对岸的)牛和马。在这种情况下,河伯乐滋滋地高兴起来,认为天下的美景是全在自己这里了。(他)顺着水流向东行走,到了北海,脸朝东眺望,看不到水的尽头。在这种情况下,河伯才转过脸来,仰望着海神若感叹道:“俗语有这样的说法,‘听到很多道理,以为没有谁比得上自己’的,说的就是我呀。再说,我曾经听说(有)小看孔子的学识,并且轻视伯夷的义的人,开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边,如果我不到您的门前,就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”
《
秋水
》
译文
1
、河伯为什么洋洋自得,欣然自喜?
“
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。
”
河伯面对黄河的广阔,觉得天下之美为尽在自己这里,因此欣然自喜。
2
、河伯后来为何又望洋而叹呢?
河伯“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。”面对波澜壮阔,无边无际的大海,他深深的认识到了自己的渺小,所以望洋而叹。
思考、探究
3
、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的?
河伯先引用俗语“闻到百,以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大,继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”,现在亲眼看到大海的无边无际,才深深意识到自己目光的短浅,接着,发出了慨叹“吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广,那自己的错误认识则永远也得不到改正,自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。
最初骄傲自大和后来的知错能改
◎小结河伯形象
:
①全文可分为几层意思?
②全文的主旨是什么?
③本文在写作上有何特点?
齐读课文,回答下列问题。
全文可分为两层意思。
第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”,
写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。
第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”,
写河伯见到大海后自叹不如。
①全文可分为几层意思?
齐读课文,回答下列问题。
本文以河神见海神为喻,说明人的认识是有限的,通过开拓视野加以比较,就能感觉出自己的不足。
如果盲目地骄傲自满,就难免会贻笑大方,要懂得山外有山,天外有天。
②全文的主旨是什么?
这篇文章的寓意还有什么?
寓意:
1
、人贵有自知之明
2
、个人的见识是很有限的
3
、谦受益,满遭损
4
、克服主观性防止片面性
5
、自大源于无知
6
、知耻近乎勇
7
、有比较才有鉴别
1
、通篇
设喻
。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象,深入浅出,通俗易懂。
2
、巧用
对比
手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比;河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。
③本文在写作上有何特点?
成语辨析与运用
贻笑大方:
望洋,仰视的样子。兴叹,生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界,感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
贻笑,被人讥笑。大方,大方之家,见多识广的人。被内行人所讥笑。
望洋兴叹:
课堂练习
1
、下列红色字解释不正确的一项是( )
A
、秋水
时
至 时,季节这里用作状语,是“按季节”的意思
B
、
旋
其面目 旋,掉转
C
、
野语
有之曰 野语,粗俗的话
D
、不见水
端
端,尽头
想一想
C
2
、与“莫己若”句式相同的一组是( )
A
、然而不王者,未之有也
B
、吾长见笑于大方之家
C
、城北徐公,齐国之美丽者也
D
、国人莫敢言
想一想
A
3
、下列划横线词古今同义的一项是( )
A
、
于是
焉河伯欣然自喜
B
、
至于
北海
C
、
东面
而视
D
、
以为
莫己若者
D
想一想
试翻译下列句子
1
、吾非至于子之门
,
则殆矣。
2
、吾长见笑于大方之家。
想一想
再见
请欣赏图片
百川灌河
秋水时至,百川灌河。
湍急的水流
泾流之大,两涘渚崖之间,不
辩
牛马。
奔腾的黄河
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
平静的黄河
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰
:
宽广的大海
“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。
波澜壮阔的大海
且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;
无边无际的大海
今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
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