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《离骚》ppt课件11

2021-03-26
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离骚 “风骚” 一词，泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前 11 世纪）到春秋中叶 ( 公元前 6 世纪 ) 大约 500 年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。 “楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品编辑成集，名为《楚辞》, 并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。　　屈原 , 名平 , 字原。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953 年，他被列为世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁 ) 屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年 ( 前 278) ，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原被贬离开国都屈原作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。其中《离骚》是代表作。《离骚》是中国古代最长的抒情诗，充分表现出诗人的“美政”理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“ 虽九死其犹未悔 ”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀名句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔路曼曼其修远兮，吾将上下而求索《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百余字，《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是 “楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。君不圣 , 相空贤 , 苦求美政感天地信见疑 , 忠被谤 , 高扬蛾眉观四荒第一节高贵出身，降生祥瑞，名字美好“朕皇考曰伯庸” 朕，我。“古者尊卑共之，至秦天子独以为称。”皇考：已故的父亲。（妣 b ǐ ：已故的母亲） “肇锡余以嘉名” 肇：开始。锡：通“赐” 嘉：美好句式：状语后置句 “名余曰正则兮” 名：名词作动词，取名。纷吾既有此内美兮纷：繁多的样子。既：已经。此：指上文的家世、生辰、嘉名等。又重之以修能重：加上，增加。修：美好的，优秀的。句式：状语后置句。扈江离与辟芷兮扈：楚方言，“披” 纫秋兰以为佩纫 :“ 用绳索连结” 佩：名词，佩带在身边的装饰品。以为：把 …… 当作汩余若将不及兮汩：水流迅速的样子。比喻时间过得很快。若：好象。不及：赶不上恐年岁之不吾与恐：恐怕，担心。与：等待句式：宾语前置句。“不与吾” 第二节积极进修，锻炼品质，体现自我。朝搴阰之木兰兮朝：早上。搴：拔取。之：结构助词“的” 夕揽洲之宿莽揽：采摘。洲：水中的陆地。日月忽其不淹兮忽：迅速的样子。淹：久留。春与秋其代序其：它们。代序：递相更替惟草木之零落兮惟：想到（第一节中的“惟”是句首语气词）恐美人之迟暮恐：担心，恐怕。美人：比喻君主，一说自喻迟暮：年岁衰老不抚壮而弃秽兮不：何不。抚：握持壮：壮盛之年弃：抛弃。秽：秽恶之行。乘骐骥以驰骋兮乘：乘坐。骐骥：骏马。驰骋：（马）快跑以：连词，“来” 来吾道夫先路！来：呼唤语。道：通“导”，引导先路：动词：做先驱带路。夫（ fú ）：语气助词，不译。第三节时光如梭，焦虑忧患，崇仰真理，当仁不让，为君引路。象征手法的运用 —— 芳草香木：象征高尚的品德佩带香草：表明屈原追求美好的事物，高洁的品格美人：比喻君主通假字肇锡余以嘉名：锡同“赐” ，赐给来吾道夫先路：道（ d ǎ o ）同“导，”向导扈江离与辟芷兮：“辟”同“僻”。同类活用名余曰正则兮。名词用作动词取名字余田灵均。名词用作动词给人取表字特殊句式恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。 —— 司马迁《报任安书》日月同辉，光照千古其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见（ xi àn ）义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖（ n ào ）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（ ji ào ）然泥（ ni è ）而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ——《史记 · 屈原列传》他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻。由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。查看更多

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