资料简介
离 骚
节选
天问千声悲故国
,
江咽万语吊斯人
2000
多年前，有一位伟大的诗人因忠诚而被流放，容颜枯槁，行吟江畔，抱石沉江。
“数风流人物，还看今朝”“江山代有人才出，各领风骚数百年”，风、骚自古并称，风指什么？骚指什么？
结合课文注解及第二教材读课文，并划分节拍
读课文，并谈谈离骚的特点
楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：
《
离骚
》
， 因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《
离骚
》
与
《
诗经
》
在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。 楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，抒情浓郁，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充
1
、根据文章描绘屈原的外貌。
2
、谈谈所了解的屈原及他的
《
离骚
》
，理清文章脉络
形象
“
扈江离与辟芷兮，
纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，
诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日
〕
被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”
一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和主张，能够把楚国引向康庄大道
。
第二课时
1
、读课文，翻译重点句子
2
、概括词类活用、通假字、古今异义词（第二教材）
3
、分析“比”在本文中的运用，并赏析象征手法在文中的运用
比
1
、
《
诗经
》
中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在
《
离骚
》
中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻，并大声朗读
2
、这些比喻表达了作者怎样的政治理想？ 结合屈原的生平说一说。
结合第二教材，学习什么是“移情法” ，在文中是如何运用的
“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。这种“美人芳草
”
式的象征手法的运用，对后世文学的影响具有深远影响。
第三课时
“以” 用法
1
、动词，用，这是本义
忠不必用，贤不必
以
《
涉江
》
2
、动词，以为，认为
皆以美于徐公
《
邹忌讽齐王纳谏
》
3
、连词，表并列或顺承
还军霸尚，以待大王来
《
鸿门宴
》
4
、连词，表目的，译为“来”“用来”
乘彼垝垣，以望复关
《
氓
》
嘱予作文以记之
《
岳阳楼记
》
5
、连词，表结果，译为“因而”，“以至”，“而”，“才”
遂投汨罗以死
《
屈原贾生列传
》
不妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
《
出师表
》
6
、连词，放与状语与动词间，表修饰或方式，译 为“
……
着”，“
……
地”
余与四人拥火以入
《
游褒禅山记
》
樊哙侧盾以撞
《
鸿门宴
》
7
、介词，因为，由于
不以物喜，不以己悲
先帝不以臣卑鄙
8
、介词，把，拿，用
以尔车来，以我贿迁
《
氓
》
9
、介词凭借、靠、根据
就之，能以足音辨人
10
、介词，在，大多表时间
余以乾隆三十九年十二月
……《
登泰山记
》
“之”的用法
1
、动词，往，到
……
去
项伯乃夜驰之沛公军
《
鸿门宴
》
2
、指示代词，这，那
之二虫又何知
《
逍遥游
》
3
、代词，代人、事、物，译为我、他（她、它），他（她、它）们
我见相如，必辱之
《
廉颇蔺相如列传
》
阿母得闻之，槌床便大怒
《
孔雀东南飞
》
4
、结构助词“的”
古之圣人，其出人也远矣
《
师说
》
5
、结构助词，用在主谓间，取消句子独立性
道之所存，师之所存
《
师说
》
6
、结构助词，作宾语前置的标志
何陋之有
《
爱莲说
》
7
、结构助词，做定语后置的标志
石之铿然有声者
《
石钟山记
》
8
、结构助词，用在动补间，译为“得”
言之不详
《
石钟山记
》
9
、助词，调整音节，无实义
寡人之于国也
《
孟子
》
将文中出现“以”“之”的句子进行分类
以
惟庚寅吾以降 （
连词，表顺承
）
肇锡余以嘉名（介词，把，用）
又重之以修能 （同上）
纫秋兰以为佩 （同上）
指九天以为正兮（同上）
乘骐骥以驰骋兮 （连词，来）
夫唯捷径以窘 步（连词，表结果）
路幽昧以险隘 （连词，表并列）
忽奔走以先后兮（介词，在）
之
帝高阳之苗裔兮
（结果助词，的）
固众芳之所在 （同上）
及前王之踵武（同上）
荃不察余之中情兮（同上）
夫唯灵修之故也 （同上）
又重之以修能 （代词，代我）
恐年岁之不吾与 （结构助词，取消句子独立性）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 （同上）
昔三后之纯粹兮（同上）
彼尧舜之耿介兮（同上）
何桀纣之猖披兮（同上
惟夫党人之偷乐兮（同上）
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩（同上）
余固知謇謇之为患兮（同上）
齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句
“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”
——
忠君报国，虽死不悔。 “余固知謇謇之为患兮
,
忍而不能舍也”
——
坚持真理，永不言弃。 这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念
——
对真理的信仰和对理想的追求
,
一种千古不变的情愫
——
对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。 节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
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