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天天资源网 / 初中语文 / 教学同步 / 部编版(2016) / 八年级上册 / 第三单元 / 记承天寺夜游/苏轼 / 《记承天寺夜游》pptx课件(36页)

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花间一壶 酒, 独酌无 相亲。 举杯邀明月,对影成三 人。 月既不解 饮, 影徒随我 身。 暂伴月将 影, 行乐须及 春。 我歌月 徘徊, 我舞影 零乱。 醒时同交 欢, 醉后各分散。 永结无情 游, 相期邈 云汉 — 李白 《 月下独酌 》 关于“月”的诗句 我寄愁心与明月 , 随 君直到夜郎西 . —— ( 李白 ) 《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》 关于“月”的诗句 关于“月”的诗句 床前明月光, 疑是地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。 — 李白 《 静夜思 》 深林人不知,明月来相照 。 — 王维 《 竹里馆 》 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓 。 — 白居易 《 暮江吟 》 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 。 — 王 建 《 十五夜望月 》 海上生明月,天涯共此时。 — 张九 龄 《 望月怀远 》 骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒 。 — 李白 《 军行 》 关于“月”的诗句 记承天寺夜游 苏轼 关于苏轼 苏轼 ( 1037 - 1101 ) : 字子瞻,又字和仲,号东坡 居士 , 北宋 文学家、书画家 。 与 父苏洵,弟苏辙并称为“ 三苏 ” ,为“唐宋八大 家”之一。 1079 年,因反对王安石被贬职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷” 罪 被 贬 黄州 。 嘉佑六年( 1062 年),苏轼开始为官。 熙宁二年( 1069 )因上书反对新法被迫离京。后十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。 元丰二年( 1079 年),因有人故意扭曲他的诗句,苏轼被捕下狱,坐牢 103 天,几次濒临砍头之险,史称“乌台诗案”。 出狱后苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微,他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地,种田帮补生计。 “东坡居士” 之号便得于此时。张怀民当时也被贬官黄州 , 住于城南承天寺 。 苏轼 政治上既反对王安石比较急进的改革措施,也不同意司马光尽废新法,因而在新旧两党间均受排斥,仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位,召至京师,任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党,他又被一贬再贬,直至贬到海南,宋徽宗登基大赦天下, 他才得到内徙的机会,但至常州便病逝了,时年 64 岁。死后谥“文忠公”。 政治上失意的苏轼 他的一生是:“起舞弄清影,何似在人间”。 他频遭贬谪, 一生历典八州, 身行万里,走过无数穷山恶水, 却都如处天堂,他说:此心安处是吾家。 他被无数小人中伤下狱,朋友背叛, 同道反目,见识了人间万千丑态 却说:“眼前见天下无一个不是好人。” 胸怀豁达 积极乐观 张怀民 :苏轼的朋友, 1083 年被贬黄州,初寓居承天寺,张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,决不挂怀贬谪之事,公务之余,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位品格清高超逸的人。 关于张怀民 位 于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺 , 初名 “ 南禅寺 ” 。北宋景德四年( 1007 年 ) 赐名承天寺 , 其规模仅次于开元 寺,因 寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的 “ 月台 ” 两字 , 故又名月台寺 。 关于承天寺 导入 在夜深人静,皓月当空的夜晚,月光如清水般洒落大地,一切都像笼着轻纱,若隐若现,连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。 面对如此美景,你是否想出门欣赏一番?我们继续来学习苏轼的一篇文章 《 记承天寺夜游 》 ,看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。 朗读 课文 , 读准字音和节奏 。 元 丰六年 / 十月十二日 / 夜,解 ( jiě ) 衣 / 欲睡,月色 / 入户,欣然 / 起行。念 / 无 与 ( yŭ ) 乐者 ,遂 ( suì ) / 至承天寺 / 寻张怀民。怀民 / 亦未寝 ( qǐn ) ,相与 / 步于中庭。 庭下 / 如积水空明,水中 / 藻 ( zǎo ) 、荇 ( xìng ) 交 横( héng ), 盖 / 竹柏 ( bǎi ) 影也。 何夜 / 无月?何处 / 无竹柏?但 / 少闲人 / 如吾两人者耳。 简叙作者的写作思路。(作者夜游承天寺的行踪) (用文中词语) 欲睡→ 起行 →寻张怀民→ 相与步于中庭 →绘景→抒怀。 作者夜游承天寺的行踪:起行 —— 至( 承天寺 ) —— 寻 (张怀民) —— 步(中庭) 本文写于宋神宗元丰六年( 1083 年),当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了。 苏轼生活的时代大兴“新法”,改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。元丰二年( 1079 年)七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的 “ 乌台诗案 ” (乌台,指当时的御史府) 。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得 “ 签书公事 ” ,也就是说做着有职无权的闲官。因此职位相当低微,他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地,种田帮补生计。 “东坡居士” 之号便得于此时。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人 --- 即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨 。 写作 背景 参照背景,抓住关键词句来体会。 2 、本文表达了作者怎样的思想感情?看看文中哪些句子集中表达了作者的情感。 1 、 课文哪些语句是描写月光美景的?你认为写得好吗?为什么? 合作学习 读懂文本 讨论 “ 月色入户” :寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊,主动来与他做伴。 “欣然起行” :是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。 赏析 文章分析 元 丰六年 / 十月十二日 / 夜,解 ( jiě ) 衣 / 欲 睡,月色 / 入 户 , 欣然 / 起行 。 念 / 无 与( yŭ )乐者 , 遂 ( suì ) / 至 承天寺 / 寻张怀民。怀民 / 亦未 寝 ( qǐn ) , 相与 / 步于 中庭。 宋神宗赵顼( xū )年号 打算、将要 门 高兴、快乐的样子 考虑、想到 共同、一起 元丰六年十月十二日夜晚,(我)正脱下衣服准备睡觉,(恰好看到)这时月光从门户射进来,(不由得生出夜游的兴致,于是)高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(我俩就)一起在庭院中散步。 于是, 就 睡觉 到 寻友夜游 元 丰六年十月十二 日夜 , 解 ( jiě ) 衣 / 欲睡,月色 / 入户,欣然 / 起行。念 / 无 与 ( yŭ ) 乐者, 遂 ( suì ) / 至承天寺 / 寻 张怀民 (唯张怀民可与同乐) 。 怀民 / 亦未寝 ( qǐn ) (两人遭遇相同,心境也相同), 相与 / 步于 中庭 (两人亲密无间) 解析 叙事 ( 记叙 ) (赏月缘由) 时间 地点 缘由 人物 元丰 六年十月十二日夜 承天寺 月色入户、 怀 民 相与 我和张怀民 贬居寂寞 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“ 乌台诗案 ”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远 的承天寺寻 张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而又自然流畅 。 ( 寻友夜游 ) 文章分析 庭 下 / 如 积水 空明 , 水 中 / 藻 ( zǎo ) 、 荇 ( xìng ) 交横 ( héng ), 盖 / 竹柏 ( bǎi ) 影 也 。 清澈透明 都是水生植物 表推测,大概是 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。 句末语气词,表判断。 交错纵横 庭中景色 庭下 / 如积水 空明 , 水 中 / 藻 ( zǎo ) 、 荇 ( xìng ) 交横, 盖 / 竹柏 ( bǎi ) 影也。 写景 ( 描写 ) (庭下月景) 积水空明 藻、荇交 横 景色宜人 解析 此句描写运用 比喻 的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子。虚实相生,相映成趣。“积水空明”写出了月光的清澈透明,“藻、荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。作者用高度凝练的笔墨,点染出了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界 。 ( 庭中夜色 ) 文章分析 何 夜 / 无月?何处 / 无竹柏? 但 / 少 闲人 / 如吾两人者 耳 。 (两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友) 只是 语气词,罢了 闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这是一 个有职无权的 官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。 哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样淡泊闲静的人罢了。 月下抒怀 何 夜 / 无月?何处 / 无竹柏?但 / 少闲人 / 如吾两人者耳。 抒情( 议论 ) (庭下月景) 解析 但少 闲人 如吾两人 点睛之笔 转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力! ( 月下抒情 ) 元 丰六年十月十二日,晚上。解开衣服将要睡觉时,月光从门射进来,我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们一起在庭院中散步 。 庭院 中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子 。 哪 一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样淡泊闲静的人罢了 。 全文翻译 第三 部分(第五句) 议论 :两个 反问句 引人深思。作者抒发面对月光产生的感触,表达了作者安适的心情。 第一部分(前三句) 记叙 :首句点明夜游的时间,因为美好的月色而心动,遂起夜游之意。 第二部分(第四句) 描写 :运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。 1. 找出本文写景的句子,说说写出了景物的什么特点? “庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。 作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 合作探究 一方面 作者被贬,心情郁闷,想出去走走 另一方面因为月色很美,想去赏月。 合作探究 2 、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外? 合作探究 3 、 “ 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”抒发了作者怎样的感情? 一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景, 二是表现了作者安闲自适的环境, 三是透露出自己不能为朝廷尽忠的悲凉心境。 表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。 闲 贬谪的悲凉, 赏月的欣喜, 漫步的悠闲, 人生的感慨。 通达乐观 文章表现作者怎样的思想感情? ( 1 )赏月的欣喜;( 2 )漫步的悠闲; ( 3 )贬谪的悲凉; ( 4 )人生的感慨; ( 5 )自我排遣的旷达。 合作探究 4. 作者自谓闲人,文中哪些语句与“闲”字有关,含蓄地表达了作者怎样的心境? 说明作者 光明磊落,无尘俗的胸襟。 月色入户 —— 门庭冷落 念无与乐者 —— 交游之稀 但少闲人如吾两人者耳 —— 点明其闲 合作探究 首先, “ 闲人 ” 指具有闲情雅致的人。 “ 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 ” 表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪 —— 月夜处处都有,却只有情趣高雅的人能够欣赏它。 5 、 怎样理解“闲人”? 其次, “ 闲人 ” 包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。 作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意做一个 “ 闲人 ” 呢?赏月 “ 闲人 ” 的自得只不过是被贬 “ 闲人 ” 的自慰罢了。 《 记承天寺夜游 》 和 《 答谢中书书 》 这两篇短文都写自然景物,但表达的思想感情有所不同,试加以说明。 《 记承天寺夜游 》 表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀 ! 两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。 比较阅读 《 答谢中书书 》 表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开头写道“山川之美,古来共谈”,这个“美”字,是山川风物的客观形态,也是作者对山川风物的审美感受──愉悦,“实欲界之仙都”,将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表。 比较阅读 这 篇文章通过对庭中优美月色的描绘,让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。 小结 忍得住孤独 挺得住痛苦 挡得住诱惑 受得起打击 担得起 责任 耐得住寂寞 顶得住压力 经得起折腾 丢得起面子 提得起 精神 1. 请同学们也来写一段景色描写,不要直接出现写自己的心情的词语,但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情,或是愉快的,或是郁闷的,等等,要 体现“一切景语皆情语”。 2. 抄写并背诵 《 记承天寺夜游 》 布置作业: 查看更多

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