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送东阳马生序 一.翻译。‎ 第一段:‎ 余幼时即嗜学。(即:就。嗜:爱好,喜欢。)我年幼时就喜欢学习。‎ 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。‎ ‎(无从:没办法。致:得到。以:介词,来。每:常。假:借。于:介词,向、从。之:结构助词,的。笔:用笔。以:相当于“而”,表修饰,不译。)‎ ‎(因为)家中贫穷,无法得到(买)书来看,常向藏有书籍的人家求借,亲手用笔抄写,计算(约定的)日期归还。‎ 天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。(大:很,非常。坚:坚硬。弗之怠:“弗怠之”,之:代指抄书这件事。)‎ 天气特别冷(的时候),砚池里(的墨水)结成坚冰,手指不能(弯)屈伸(直),也不敢放松抄书。‎ 录毕,走送之,不敢稍逾约。(毕:完。走:跑。之:他,指藏书人。逾:超过。) 抄写完后,跑着送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。‎ 以是人多以书假余,余因得遍观群书。(以是:因此。以,因。是,此,这。以:把。因:于是。得:能够。)‎ 因此人们大多肯把书借给我,我于是能够看到各种各样的书(博览群书)。‎ 既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,(既:表示已经。加冠:指成年。益:更加。慕:仰慕。之:的。道:学说。患:担心。硕师:学问渊博的老师。名人:有名望的人。游:交往,结交。)‎ 成年以后,更加仰慕圣贤的学说,又担心没有有学问渊博的老师和有名望的人同(我)交往。‎ 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。‎ ‎(尝:曾经。趋:快步走。从:向。乡: 同乡。先达: 有道德学问的前辈。执:拿,捧。叩:询问,请教。)‎ 曾经跑到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。‎ 先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。‎ ‎(德隆望尊:道德声望高,即德高望众。填:挤满。未尝:不曾。稍降辞色: 把言辞、脸色略变得温和些。)‎ 前辈德高望重,学生、弟子挤满了(他的)屋子,他不曾把言辞和表情略变得温和些。‎ 余立侍(于)左右,援疑质理,俯身倾耳以请;(侍:陪侍。左右:身边。援:引,提出。质:询问。以:介词,来,一说,相当于“而”)‎ 我站着陪侍在他身边,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教。‎ 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;‎ ‎(或:有时。叱咄:训斥,呵责。色: 表情、神态。至:周到。出:说出。以:连词,相当于“而”修饰,不译。复: 回答、答复,这里是辩解的意思。)‎ 有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话辩解。‎ 俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻(俟:等待。则:就。焉:兼词,“于之”,向他。故:所以。卒:终于。)‎ 等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚笨,最终还是有所收获(最终还是获得不少教益)。‎ 第二段:‎ 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,‎ ‎(当:在……时候。之:取消句子独立性,无义。从:跟随,跟从。负箧(qiè)曳屣(yè xǐ):背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破)。曳:拖。箧:书箱。屣:鞋。)当我(外出)跟随老师(学习)的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中。‎ 穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。(穷冬:隆冬。穷:极。皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。而:连词,表转折,却。)‎ 隆冬时节,寒风猛烈,积雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了却不知道。‎ 至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。‎ ‎(舍:客舍。支:同“肢”。僵劲:僵硬。媵人:仆役。汤:热水。沃灌:浇洗。沃:浇。以:用。衾:被子。拥:围裹。覆:盖。而:表顺承,不译。乃:才。和:暖。)‎ 到了客舍,四肢冻僵了不能动弹,仆役端着热水(给我)浇洗,用被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。‎ 寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。(寓:住。逆旅:旅店。日:每天。再:两次。食:供养,给……吃。鲜肥滋味:新鲜肥美的东西。之:的)寄居在旅馆,店主人每天只供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。‎ 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;‎ ‎(被:同“披”穿。绮绣:华丽的丝绸衣服。朱:红色。朱缨宝饰:用红色的带子和宝石装饰。腰:在腰间佩戴。容臭:香袋。臭:香气。烨然:光彩照人的样子。然:……的样子。)‎ 跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩戴着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人,像神仙一样。‎ 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。(则:却。缊袍敝衣:破旧的衣服。缊:乱麻。敝:破。略无:毫无。慕艳:羡慕。意:想法。)‎ 我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,毫无羡慕他们的想法。‎ 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。‎ ‎(以:因为。中:心中。足乐者:值得快乐的事。者:……的事。这里指读书一事。口体之奉:吃的穿的。奉:供给品。若:如)‎ 因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人。‎ 盖余之勤且艰若此。(盖:首句发语词,不译。之:结构助词,的。勤:辛勤。艰:艰苦。若:像,如。此:代词,这。)‎ 我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。‎ 今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,‎ ‎(虽:虽然。耋老:年老。犹:还。幸:有幸。预君子之列:意思是做了官。预:参与。之:的。而:连词,表递进,可译为,并且。宠光:恩宠光耀。缀:跟随。)‎ 如今我虽已年老,没有什么成就,但还是有幸做了官,并且承蒙天子的恩宠荣耀,追随在公卿身后。‎ 日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?(日:每天。侍:侍奉,本指侍立于尊者之旁。侍坐:侍奉(皇上)而坐。备:准备。顾问:咨询,询问。四海:天下、世间之人。亦:也。谬称:错误地称颂,此为谦虚说法。其:代词,指“我”。氏名:姓名。况:且。之:取独,不译。过:超过。于:比。余:我。者:……的人。)‎ 每天在皇帝座位旁边侍奉,准备(接受)询问,天下之人也在错误地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢?‎ 第三段:‎ 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;‎ ‎(诸生:指太学生。于:介词,在。县官:朝廷。日:每天。廪稍:公家按时供给的粮食。之:的。供:供给。岁:每年。裘葛:冬天的皮衣、夏天的葛衣。遗:给予,赠送。馁:饥饿(这里作动词)。患:忧愁。)‎ 如今的学生在太学学习,朝廷每天供给粮食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有受冻挨饿的忧虑了。‎ 坐大厦之下而诵诗、书,无奔走之劳矣; (大厦:高大的房子。之:的。而:表承接,不译。)‎ 坐在高大的书房里诵读经书,没有奔波的劳苦了;‎ 有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;‎ ‎(为:作为。之:代词,他们。而:表转折。者也:表判断语气。如:城北徐公,齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教却得不到结果(的情形)了。‎ 凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。‎ ‎(宜:应该。之:的。皆:都。集:集中。于:在。之:取独,不译。手:用手。假:借。诸:“之于”的合音。而:才。)‎ 凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,向别人借来然后才能看到了。‎ 其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!‎ ‎(其:如果。者:……的原因,与其连用,表示假设的语气。天质: 天资。卑: 低下。则:表转折。之:取独,不译。耳:罢了。岂:难道。之:的。)‎ 如果有人学业不精通,好品德没有养成,并不是天资低下,而是心不像我这样专一罢了,难道是别人的过错吗?‎ 第四段:‎ 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。(流辈:同辈。甚:很。贤:才德。)‎ 东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的才德。‎ 余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。‎ ‎(朝:朝见。以:凭借。乡人子: 同乡晚辈。谒:拜见。撰:写。以为:作为。贽:初次进见尊者所持的礼物。辞:文辞。甚:很,非常。畅达:顺畅、通达。)‎ 我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达。‎ 与之论辩,言和而色夷。(与:同。之:代词,他。论辨:议论、辩驳。和:谦和、平和。而:表并列。夷:平易。)‎ 同他议论辩驳,言语谦和脸色平易。‎ 自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。‎ ‎(谓:说。于:表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。甚:很。是:这。者:……的人。)‎ 他自己说少年时对于学习很刻苦,这可以说是善于学习的人了!‎ 其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。‎ ‎(故:特意。道:说。为学:求学。之:结构助词“的”。以:连词,表示目的,相当于现代汉语里的“来”“用来”。)‎ 他将要回家拜见亲人,我特意说出(自己)求学的艰难来告诉他。‎ 谓余勉乡人以学者,余之志也; (谓:说。以:相当于“而”,表承接。者:与“也”连用,表示判断。志:意愿。)‎ ‎(如果)说我勉励同乡努力学习,(这就是)我的用意;‎ 诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!‎ ‎(诋:诋毁。际遇:遭遇、时运,指受皇上赏识重用。之:取独,不译。而:表承接。岂:难道、怎么、哪。者:……的人。知:了解。)‎ 如果诋毁我夸耀自己的遭遇好而在同乡面前显示骄傲,怎么(能说是)了解我的人呢?‎ 二.一词多义 以中有足乐者 以衾拥覆 无从致书以观 ‎ 以是人多以书假余 计日以还相当于而,表示顺承 弗之怠它,指抄书这件事 益慕圣贤之道 走送之它,指书 当余之从师也结构助词,取消句子独立性 色愈恭,礼愈至 至舍 ‎ 三.词类活用 腰白玉之环 寓逆旅 缊袍敝衣 日再食 鲜肥 ‎ ‎6.重点虚词 每假借于藏书之家 以是人多以书假余 余因得遍观群书 ‎ 既加冠 尝趋百里外 或遇其叱咄 故余虽愚 久而乃和 ‎ 四.填空简答 ‎1.本文作者 宋濂 ,字 景濂 ,号 潜溪 ,浙江金华人。明初 散文 家,本文体裁是序,是一篇赠序,赠序是指 临别送别性质的文字,内容多是 勉励,推崇,赞许 。‎ 第一段:作者写自己少年时代读书的刻苦勤奋和成年后虚心请教老师的情景。‎ ‎1.文章开头的“ 嗜学 ”一词,在文中有什么作用?‎ ‎ 统领全文,为全文定下基调。‎ ‎2.作者在学习上遇到的主要矛盾是什么?他是怎样解决的?‎ 幼时嗜学与家贫无书可读的矛盾,益慕圣贤之道与无硕师名人与游的矛盾。‎ 解决办法:假借于藏书之家,手自笔录,计日以还;尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。‎ ‎3.最能表现作者抄书之苦的句子是:‎ ‎ 天大寒,砚冰坚,手指不可曲伸 ‎4.“天大寒,砚冰坚”的作用:暗示家贫,衬托出“我”的勤奋刻苦。‎ ‎5.余因得遍观群书的原因:勤奋刻苦,诚实守信。‎ ‎6.卒获有所闻的原因:勤学好问,尊敬师长(谦虚恭谨)。‎ ‎7.先达都有哪些特点?有什么作用?‎ 德隆望尊,态度严厉,教学严肃;这些能衬托出作者渴望知识、勤学好问、尊敬师长。‎ 第二段:写作者外出求学的情景,以及最终结果。‎ ‎1.“深山、巨谷、穷冬、烈风”这些景物描写有何作用?‎ 通过景物描写,表现天气的恶劣、旅途的艰难,表现作者求学的艰难,衬托出作者不怕吃苦、勤奋好学的品质。‎ ‎2.远学从师的时候,在表现自己生活上的艰难主要运用了什么写作手法?有何作用?‎ 对比的手法;以同舍生的富有与自己的贫穷对比,突出自己的求学的勤奋刻苦、心无旁骛。‎ ‎3.作者成人后求师的艰难,包括哪三种情况?(高度概括回答即可)‎ ‎ 叩问之难;旅途之艰;生活之苦。‎ ‎4.体现出作者乐学的句子(生活上不与别人攀比的原因):以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。‎ ‎5.作者写最终结果目的是:勉励马生刻苦求学。‎ ‎6. 本段中作者大量用谦词,如“未有所成”“幸预” “缀” “谬称”等,蔼然有长者之风范,既勉励了对方,又无自夸之嫌。‎ 第三段:历数太学生们学习条件的优越,并和自己年轻时学习的艰苦情形进行对比。‎ ‎1.“太学生”的优越条件表现在哪几个方面?请概括回答。‎ 四个方面:衣食无忧(无冻馁之患);无需奔走(无奔走之劳);有疑能解(无求师之难)(或有良师指教);书目齐全)。‎ ‎2. “太学生”没有成就的原因在于“心不若余之专”而不是“天质之卑”。‎ ‎3.文中“心不若余之专耳”这句话,你是怎样理解的?‎ 告诉后生“们,求学之道在于聚精会神,专心致志,人的主观因素起决定性作用。‎ ‎4.写出本段中与上文四组对比关系的词语。‎ ‎ “日有廩稍之供”与“日再食,无鲜肥滋味之享。”对比; “岁有裘葛之遗”与“緼袍敝衣”相对比;‎ ‎ “坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“负箧曳屣,行深山巨谷中。”对比 ‎ “凡所宜有之书,皆集于此”与“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”对比 ‎5.作者认为太学生德不成业不精的原因在于什么?你是否也同意他的观点,为什么?‎ 根本原因在于其用心不专;同意这种观点,学习条件的优越,不一定能取得优异的成绩,学业,道德上的成长,取决于自己的主观上是否努力。‎ ‎6.本文最突出的写作手法是对比,请你根据文章的内容用这种手法写一组对偶句(只允许有一个或两个词取自原文)。‎ 腹馁袍敝行深谷求师;衣丰食足坐大厦读书。 寒冬巨谷中负箧曳屣;暖春大厦下诵诗读书。‎ 负箧曳屣入深山求师;披绮食肥居大厦读书。‎ 第四段:写这篇序的目的。‎ ‎1.这段重点写了什么内容?‎ 点明了写序的原因和意图,赞扬马生,勉励他刻苦学习。‎ ‎2.作者对马生的评价是,这样评价的依据是:‎ 是可谓善学者矣。‎ ‎1流辈甚称其贤。2辞甚畅达。3言和而色夷。4自谓少时用心于学甚劳。‎ ‎3.作者写此文的意图是什么?‎ 赞扬马生的学习态度和学习成绩,勉励马生刻苦读书。‎ ‎4.文中表明作者的写作缘由的句子是什么?‎ ‎ 余故道为学之难以告之。‎ ‎5.赞扬马生善学的句子是:‎ 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。‎ ‎6.赞扬马生文章写得好的句子是:‎ 撰长书以为贽,辞甚畅达 ‎7.赞扬马生与长辈谈论时态度虚心,谦恭的句子是:‎ 与之论辩,言和而色夷。‎ 全文综合:‎ ‎1.读书要善于整体把握,请用简洁的语言概括本文的主要内容?‎ 作者叙述自己青少年时期的求学经历,与太学生的优越的学习条件进行对比,勉励马生刻苦读书。‎ ‎2.本文用夹叙夹议的方法,并通过现身说法的途径,包含着自己亲身的经历和感受,因而显得情意恳切,语重心长,使人感到亲切。‎ ‎3.本文通过叙述作者求学的经历,表现了作者勤奋好学,刻苦努力的优秀品质,告诉人们要想学有所成就必须勤奋刻苦。‎ ‎4.你还知道哪些刻苦学习的故事?战国时苏秦锥刺股;汉代孙敬头悬梁;匡衡凿壁借光;车胤囊萤;孙康映雪;王冕学画:王冕幼时非常喜欢画画,但家里穷买不起笔,于是在放牛的时候他便用树枝在沙滩上画画,最后他终于成为一个书画家。‎ 查看更多

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