资料简介
《扁鹊见蔡桓公》 复习笔记
一、文学常识
1、作者：战国末年韩国公子韩非，先秦法家学说代表人物，喜欢研究刑名法术的学问。他所著的书，集先秦法家学说的大成。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题，如“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”等寓言故事为大家所熟悉。他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
2、出处：《韩非子·喻老》 “喻老”：用比喻来说明老子的观点。
3、扁鹊：秦越人，战国时医学家，因医术高明被人以“扁鹊”称之。 起死回生、妙手回春
二、主要内容
1、层意：
第一层：（开头至“望桓侯而还走”），写扁鹊四次行拜见蔡桓公。
第二层：（“桓侯故使人问之”至“臣是以无请也”），写扁鹊对桓侯病情的分析。
第三层：（“居五日”至文末），写桓侯讳疾忌医而不治身亡。
2、中心：本文阐明了“要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助”的道理。
3、启示：
对待自己的缺点、错误，要像对待疾病一样，不可讳疾忌医，而应该虚心接受批评，防患于未然。
三、人物性格分析
1、扁 鹊——医术高明，尽职尽责，机警果断，认真负责；
2、蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴，固执己见。
四、通假字
1、“还”同“旋”，回转、掉转。——扁鹊望桓侯而还走。
2、“汤”同“烫”，用热水焐。 ——疾在腠理，汤熨之所及也。
3、“齐”同“剂”，药剂、汤剂。——在肠胃，火齐之所及也。
五、虚词
1、之
①桓侯故使人问之（代词。指扁鹊）
②君之病在肌肤/君之病在肠胃（助词。的）
③马之千里者（助词。定语后置的标志）如，蚓无爪牙之利，筋骨之强。
④医之好治不病以为功（助词。可不译，介于主谓之间，取消句子的独立性。）如：汤熨之所及也/针石之所及也/火齐之所及也/司命之所属/予独爱莲之出淤泥而不染/无丝竹之乱耳，无案牍之劳形/予谓菊，花之隐逸者也
⑤鸣之而不能通其意（助词。可不译，凑足音节的作用）如，公将鼓之/久之，目似暝，意暇甚
⑥何陋之有（助词。可不译，宾语前置的标志）如，宋何罪之有？
⑦已而之细柳营（动词。去，到，往）如，送杜少府之任蜀州。
2、遂 桓侯遂死（于是，就）
六、实词解释
1、有间：有一会儿。2、腠理：皮肤的纹理。3、深：甚，厉害。4、应：答应，理睬。5、居：止，停。6、走：跑。7、故：特意。8、熨：用药物热敷。9、及：达到。10、属：管。11、请：问。12、索：寻找。
七、古今义
1 立有间 间 古义：一会儿。 今义：之间。
2 居十日 居 古义：停留。 今义：居住、住所。
3 将益深 益 古义：更加。 今义：好处。
4 索扁鹊 索 古义：寻找。 今义：索取。
5 故使人问之 特 古义：特意。 今义：所以。
6 望桓侯而还走 走 古义：跑。 今义：行走。
7 以为功 以为 古义：把……作为 今义：认为
八、特殊句式
1、倒装句：臣是以无请也。
2、判断句：疾在凑理，汤熨之所及也。
3、省略句：（病）在肌肤，针石之所及也
九、重点语句
①桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”
②居十日，扁鹊望桓侯而还走。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。
③桓侯故使人问之。
桓侯特意派人问他。
④在骨髓，司命之所属，无奈何也。
病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。
⑤臣是以无请也
我因此就不再过问了。
十、理解赏析
1、课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？（时间顺序）
2、扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?
①君有疾在腠理，不治将恐深。
②君之病在肌肤，不治将益深。
③君之病在肠胃，不治将益深。
④今在骨髓，臣是以无情也。
3、课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？
①“寡人无疾”传神地写出了蔡桓公固执、自信。
②“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。
③“不应”“不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。
4、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？
——扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
十一、艺术特色
1、鲜明的对比。作者通过对比刻画人物，把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行鲜明的对比，揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。
2、语言准确、鲜明、生动。
①“立有间”写出扁鹊留心仔细“望诊”的情形。
②“不治将恐深”、“不治将益深”，前者为和缓的规劝语气，后者为语气肯定，规劝中含着警告。
③“又不应”“又不悦”写出桓侯的傲慢自恃、讳疾忌医的神态。
④“索”勾画出桓侯病入膏肓时怕死着急的心态。
十二、成语
1、讳疾忌医——“讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
2、病入膏肓 3、无可救药 4、防微杜渐 5、忠言逆耳
图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《老子·六十三章》
计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。
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