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《虽有嘉肴》教案5

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‎    20、《虽有佳肴》教学设计 ‎                      根据网络资源整理而成 一、布置课前预习,学生自主学习,口头翻译。‎ 虽有佳肴①,弗食,不知其旨②也。虽有至道③,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困④。知不足,然后能自反也⑤;知困,然后能自强⑥也。故曰;教学相长⑦也。《兑命》⑧曰:“学学半⑨,其此之谓乎⑩?  ‎ ‎【注释】‎ ‎①佳:美好的。肴:带骨头的肉。 ②旨:甘美的味道。 ③至道:好到极点的道理。 ④困:困惑,理解不透。 ⑤自反:反躬自省。 ⑥强:勉励。 ⑦相:相互。长:促进,提高。⑧兑(yuè)命,即说(yuè)命,《尚书》的一个篇名。⑨学学半,前一学音xiào,指教人。后一学字音xué,指向人学。 ⑩其,表委婉的语气词。此,这个,作“谓”的宾语。意思是:大概是说这种情况吧。‎ ‎【译文】‎ 虽然有美味的肉食,如果不品尝,就不能知道它的味美。虽然有最好的道理,如果不学习,也不能知道它的好处。所以说:学习过后才会知道自己的学识不够,教人之后才能发现自己的学识不通达。知道了不足,然后就能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能继续努力。所以说教和学是互相促进,共同提高的。《尚书·兑命篇》说:“教的过程一半也 二、明确学习目标 学习目标:‎ ‎1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。‎ ‎2.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义,翻译课文,用“意义”法划分句子节奏。‎ ‎3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理,体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色,体会文言体裁——“记”的特点。‎ 学习重难点:‎ ‎1.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义,翻译课文,用“意义”法划分句子节奏。‎ ‎2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理,体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色,体会文言体裁——“记”的特点。‎ 三、【学习过程】‎ 背景链接(介绍作者):‎ 本文节选自《学记》(《礼记集解》),又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。‎ 自主学习:‎ ‎1、朗读课文不少于4遍,力争读熟,划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。‎ ‎(1) 虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。‎ ‎(2) 是故/学/然后知不足,教/然后知困。‎ ‎(3) 知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。‎ ‎2.给下列加点字注音:‎ ‎ 嘉肴 ( jiá) ( yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yuè ) 学学半( xiào )‎ ‎3、解释下列加点字词的意思。‎ ‎① 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美 ‎ ‎ ④不知其善也 好,妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点 ‎ ‎ ⑦教学相长 增长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通,理解不了 ‎ ‎ ⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教 ‎⒀ 其此之谓乎 大概 ‎4、古今异义。 ‎ ‎ 虽有佳肴 古义:即使 今义:虽然 ‎ 弗食,不知其旨也 古义:主旨 今义:甘美 ‎ 教然后知困 古义 :不通,理解不了今义:困难 ‎ 学学半 古义:教 今义:学习 ‎5、 翻译下列句子。‎ ‎(1) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。‎ 即使做好了一桌美味的菜肴,如果不亲自品尝,就永远不会知道滋味如何;即使有再好的道理,如果不去学习,就永远不知道它的好处。‎ ‎(2) 是故学然后知不足,教然后知困。‎ 因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。‎ ‎(3) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。‎ 知道不足,然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然后才能自我勉励。‎ ‎6、(1)《虽有嘉肴》节选自 ,又名 , 家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,共 篇。《学记》是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。‎ ‎ (2)该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。‎ 合作探究:‎ ‎1、 细读文章,读出节奏,注意停顿。 方法指导:要正确解答这类问题,前提是读懂句子,理解句意,以“意义”划分停顿为主,联系上下文,在此基础上,再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如; 是故∕学∕然后知不足 ‎(1) 虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。‎ ‎(2) 是故/学/然后知不足,教/然后知困。‎ ‎(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。‎ ‎2、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)‎ 本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道,弗学,不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)‎ ‎3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?‎ 从反面设喻类比,为引出下文观点作铺垫。‎ ‎4、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。 ‎ 只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。‎ ‎5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?‎ ‎ 相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。‎ ‎ 不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是相辅相成、互相促进、共同提高的,说的直接全面,是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉,是对前者的补充论证。‎ ‎ 二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者并非并列关系,而是主从关系。‎ ‎【反馈检测】‎ ‎1. 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编,又叫《 小戴礼记 》,与《周礼》《 仪礼》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪,解释礼仪、孔子及其弟子 等的问答,记述修身做人的准则。‎ ‎2、《虽有嘉肴》集中论述了教与学的关系,说明了教学相长的道理。‎ ‎3、本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道,弗学,不知其善也,” 进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)‎ ‎4、古今异义。 ‎ ‎ 虽有佳肴 古义:即使 今义:虽然 ‎ 弗食,不知其旨也 古义:主旨 今义:甘美 ‎ 教然后知困 古义 :不通,理解不了 今义:困难 ‎ 学学半 古义:教 今义:学习 ‎【教后反思】‎ 查看更多

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