资料简介
2022年初中八年级语文上册第22课《孟子》三章导学案课题《孟子》二章课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。教学目标知识与技能1.积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。过程与方法1.反复诵读，理解文意，培养文言文自学能力。2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。情感、态度与价值观理解孟子关于“大丈夫”言论和“生于忧患而死于安乐”的思想，增强个人修养，增强忧患意识，做一个对国家和社会有贡献的人。课前预习 作者简介孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。写作背景本文选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因此，孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是他对自身及对人们的自身要求；而“生于忧患，死于安乐”则是他人生经验的一部分。
读准字音公孙衍（yǎn） 贫贱（jiàn） 丈夫之冠（ɡuàn）不能淫（yín） 畎亩（quǎn） 妾妇之道（qiè）傅说（yuè） 曾益（zēnɡ） 法家拂士（bì）胶鬲（ɡé） 外患（huàn） 劳其筋骨（jīn）古今异义安居(古义：安静，平静今义：定居)熄(古义：太平 今义：熄灭)由(古义：遵循 今义：介词，从)发(古义：被任用 今义：送出，交付)筑(古义：捣土用的杵 今义：建筑，修建)士(古义：狱官 今义：士兵)是(古义：代词，这 今义：判断动词)征(古义：征验，表现 今义：出征)喻(古义：了解、明白 今义：比喻)一词多义之 往送之门（动词，到）妾妇之道也（结构助词，的）与民由之（代词，指正道）此之谓大丈夫（用在主谓之间，取消句子的独立性）戒 往送之门，戒之曰（动词，告诫）必敬必戒（形容词，谨慎）发 发于畎亩（动词，兴起，指被任用）发于声（动词，表现）于 舜发于畎亩之中（介词，从）天将降大任于是人（介词，给）然后知生于忧患，而死于安乐也（介词，在）以 以顺为正者（介词，把，将）以天下之所顺（介词，凭借）所以动心忍性（介词，用来）而 而后作（连词，表承接）而死于安乐（连词，表并列）
词类活用丈夫之冠也（名词做动词，行冠礼）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动用法，使……惑乱，使……改变，使……屈服）必先苦其心志（使动用法，使……痛苦）劳其筋骨（使动用法，使……劳累）饿其体肤（使动用法，使……饥饿）空乏其身（使动用法，使……贫困）人恒过，然后能改（名词做动词，犯错误）入则无法家拂士、出则无敌国外患（动词做状语，在国内，在国外）文言句式判断句：妾妇之道也（“也”表判断）此之谓大丈夫（“谓”表判断）被动句：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间（“发”“举”在这里都有被动的意思，被任用，被选拔）倒装句：傅说举于版筑之间（“于……之间”介词结构后置）教学反思孟子的思想不会过时，即使过去了2000多年依然通用。这一次授课中，我主要引导学生们树立正确的人生观和价值观，教会他们何为“大丈夫”，以及养成忧患意识。这些都是非常重要的。学生们也都能够掌握理解，效果很好。
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