资料简介
《悼念一棵枫树》教学设计【教学设想】1•创新设计点：活动建构，深度对话，倾听文字背后的声音；2.对话的方式：吟诵，勾画，描述，倾听，倾诉，质疑；3.对话的目的：赏析枫树形象，品味诗人情感，探求诗歌主题。【教学冃标】知识与技能1.感受诗歌中的意象，在此基础上体会诗歌的深刻内涵。2.领会诗歌的艺术表现手法。情感与价值观诵读作品，体会作者对人生价值的哲理性思考。教学重点与难点1.体会诗歌中的意象，感受作者对牛命的庄严思考。2.体会诗歌在平白得近乎于“散漫”的文字中所流露出的诚挚悄感。课时安排一课时教学过程：一、导入新课：今天我们一起欣赏“七月派”诗人牛汉的一首新诗——《悼念一棵枫树》(板书标题、作者)。问：看到这个标题，你的第一反应是什么？(鼓励质疑标题)学悄预测：①一棵枫树冇什么好悼念的呢？是不是冇点大惊小怪？②这是一棵怎样的枫树呢？③诗人是在什么情况下悼念的呢？④诗人是怎样悼念一棵枫树的？教师对策：是呀，看来大家对这首诗已经充满了强烈地阅读的期待。同学们的疑问可以整合成一个问题：诗人为什么要悼念一棵枫树？下面就讣我们带着这个疑问走进这首诗，先听老师读一遍课文。二、解题：1.出处：《牛汉诗选》。2.作者：牛汉，1923年生，原名史成权，曾用名谷风。山西定襄县人，诗人。作品集有：诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》，诗论有《学诗手记》。被列为“七月诗丛”，称作“七月诗人”。3.写作背景：“文革”期间，诗人受胡风案株连，被囚禁。这一时期，诗从悲愤的心灵里突然升起，写下了不少诗作。这些作站“为我们留下了一个吋代的痛苦而崇高的粕神而貌”。《悼念一棵枫树》就是这一吋期的代表作晶。三、掌握下列生字：哆嗦(dudsuo)浓郁(yu)粗犷(guang)苦涩(sc)贮蓄(zh£i)荆棘(jlngji)簌(s£i)凝固(ning)四、吟诵诗歌：1.教师配乐吟诵。2.同学占由吟诵。读后请参照下面的某一个句式谈感受：(屏显)我似乎看到了(听到了、嗅到了、感觉到了、想到了)……五、活动建构：㈠活动一：1.引入：牛汉曾由衷地感言：“枫树伟岸的姿态令我敬仰和感念不已”、“我从來没有见过如此美艳的树叶！”下面我们就先看看诗人悼念的是怎样美艳的一-棵枫树。
1.建构：（课件展示）活动任务：想彖，描绘活动步骤：1.白由朗读诗歌；2.勾画描写枫树外在形象和内在气质的诗句；3.整合诗句内容，展开丰富的想彖，细致入微地富冇创造性地口头描绘枫树的形彖。2.进行：学生自主朗读、勾画，想彖、描述。3.展示：学生描述，师牛共评。教师点拨，再作描述。（重点：细致入微，富有创造性）师：难怪诗人说：（屏显）“我的骨骼里树立着它永久的姿态，血液里流着枫叶的火焰。”㈡活动二：1.引入：但是当如此美艳的枫树突然有一天被人伐倒，如此美好的事物被人一点点撕破展示在诗人面前，诗人心中，会涌起怎样的情感波澜呢？2.启动:①老师来读第一小节：“在秋天的一个早晨/湖边山丘上/那棵最高大的枫树/被伐倒了……”②老师读的有什么问题吗？这不是一样吗？（讨论：“在秋天的一个早晨”一句的内涵：枫树死得太可惜了！秋天本应是枫树绽放生命授美的季节，可它还是一棵苍翠的枫树，哪怕再给它多留一天的生命，一场秋霜过后，定会红遍漫山遍野！一天Z计在于晨，早晨是一天的开始，是充满希望的时候，迎着朝阳的枫树该有多美！可是它就是在这样一个季节和时间被伐倒了。这岂止是让人感到可惜！）③左拉说过：“在读者面前的不是--束印着黑字的口纸，而是一个人，一个读者可以听到他的头脑和心灵在字里行间跳跃着的人。”（屏显）我们阅读一篇文章，就是在和文章和作者对话，我们要能倾听出文字背后的声音。笫一节诗人要说的话，我们已经听懂了。下面把理解化作朗读传达出來，可以吗？（多生试读）3.建构：（屏显）活动任务：倾听，倾诉，质疑活动步骤：1•仔细默读2-14小节；2.倾听：抓住关键词句反复揣摩，用心倾听诗人的心声；3倾诉：任选一小节，用朗读向其他同学传达白己的理解和感受；4.质疑：提出不理解的诗句。4.进行：学生自主默读、揣摩、朗读。5.展示：下面开始用朗读的方式向他人倾诉诗人的心声。举例：组织甲同学朗读一个小节后，问乙同学：你听到了诗人在说什么？再问甲：是这样的吗？然后反复朗读。（如听不岀，就再读一遍，直到听出为止;或改为乙读，让甲听；实在没办法，只好由甲自己说出来。）（读出来，读进去；重点小节,反复朗读，共至背诵。）介入：你为什么把这个词读这么重？（都、家家、每、但、却、还、哦、也）如果你是这棵枫树，此时你会说一句什么话？你想象一下白鹤和老騰来到后会怎样？6.深入：有没有听不懂诗人在说什么的小节？组织其他同学用朗读的方式帮助他听懂，实在不懂，改为口头解释。介入：我有一个小节听不懂诗人在说什么，请同学帮帮我。（屏显）最后一节：“伐倒了/一棵枫树/伐倒了/一个与大地相连的工命”（补充问：这是不是有点矫情，夸张，大惊小怪？）（组织讨论，最好有点多元化的解读，如敬畏牛命、惋惜牛命、忧虑环境等——第一次讨论：主观性解读。
在不依赖任何资料的情况下，大家个性化的解读都是合情合理的。）介入：①诗人牛汉说过：“任何一首真正的诗，都是从生活情境中孕育出来的，离开产生诗的特定的生活情境是无法理解诗的。”看来，要真正理解诗歌，就要了解产牛诗的特定的牛:活情境。那么这个“特定的纶活情境”是什么呢？②诗坛硬汉——牛汉，原名史成汉，生于1923年，是当时最重要的诗歌流派“七月”派的重要成员之一。1955年，“七刀”诗派领袖胡风含冤被捕，牛汉也牵连入狱，遭到两年的拘捕I人］禁，释放后也失去了用口己的名字发表作品的权利。1966年“文化大革命”开始后，他理所当然地被关进“牛棚”接受批斗、从事强制性的劳动，被下放到湖北古云梦泽之地劳动改造。在粕神和肉体的双重苦役之下，诗人蓬勃的诗心诗情却没有湮灭：“……而到了'文革'后期，当苦难到了它的尽头，郁结在诗人心头的悲烈Z情丰盈涌动，他在七十年代前期的浓重暗夜屮受到不屈的心灵之光的召唤，写出了系列诗篇……这些涌动着雄性的血，爆发着激愤的生命Z火的诗，是诗人用他毕生的苦难铸成的……”相信这些资料，会给同学们的理解以很人的帮助。③他还说：“我这个人以及我经历的一切坎坷、加辱都无法和诗剥离。我是历史的伤疤、活着的伤疤，我的肉体与心灵里里外外都是伤疤，每一首诗都是伤疤在诉说。读者如果能从我的诗中感受到历史的疼痛，我就知足了。”请同学们发表看法：枫树到底冇什么深刻的象征意义？（力求对枫树的彖征意义冇所认识：自我形象的写照；“文革”中含冤去世的知识分子；被砍伐、被遗弃、被践踏而依然正直、高贵的生命一第二次讨论：客观性解读。）1.再深入：其实，在那样一个指鹿为马的疯狂年代，被践踏的生命乂何尝只有作者和胡风呢？（课件展示）请看大屏幕：①贺龙，这位叱咤风云的共和国元帅，1969年，被迫害致死。②曾令日寇闻风丧胆的彭德怀彭大将军，1974年在北京含冤去世，享年76岁。③性格刚烈的傅雷，不廿受辱，1966年和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双自缢。④我想给人家讲一讲最后的老舍：下面是老舍夫人的回忆——那天老舍被打得皮开肉绽Z后，已经站不起來，有人怕他当场被打死，就把他拖到附近一个派出所。儿个红卫兵听说他是“反革命”，马上乂进屋你踢一脚，他踹几下。我知道消息已经是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，听说我离家不久，老舍整理了一下口己的衣服，拿上一本《毛主席诗词》就出去了。走到院里，他见4岁的小孙女在那里玩，还把小孙女叫到而前，拉着孩子的小手说：“跟爷爷说再见。”老舍出门后，就一直往北走，走到太平湖边，处在那里读起了《毛主席诗词》。整整读了一天，天黑以后，他头朝下、脚朝上投进了那一汪平静的湖水。一直找到第二夭下午，才何人告诉我，太平湖有一个老头儿投水死了,好像是老舍。我找到湖边，见到他已被人捞上來，平放在地上。他嘴、鼻皆流着血，上身穿白衬衫，下身穿蓝裤了，脚上的黑色下层底鞋了，A色的袜子等都干干净净。对见那是他把头埋进水中Z后，口己用双手硬性扒住湖崖石头淹死的。在“生命与尊严哪一个更重要”的质问而前，他选择了尊严，选择了人格的完整和髙大。他的死是对那个疯狂年代的控诉！⑤还有国务院副总理陶铸，历史学家、北京市副市长吴皓，就连国家主席刘少奇也不能幸免遇难！2.总结：这些雄伟美丽的枫树呀！这些与大地相连的牛命哟！就这样被伐倒了……卜•面再读最后一节肯定和刚才不一样了！带着理解读，带着想彖读，带着感受读！（齐读、再齐读、背诵）下面我想请一位男生一位女生合作为大家朗读全诗，同学们最愿意听谁朗读？（推荐后音乐声中对读）3.教师深情总结：诗人说：“我悼念栋梁Z材，民族的伟大人物-个个地倒下，是可悲的。如果专指某一个人的倒下，就太没价值了。”（屏显）可以推想，诗人创作这首诗，更多地是着眼于整个时代、整个民族的命运——这既是对饱受摧残、历尽沧桑的中华民族的每个优秀个体、包括自我的痛悼，更是对冇着辉煌的过去如今却满H疮痍的我们的民族和祖国命运的病悼！4.讣我们带着所有的理解和感受，深情地齐诵这首诗！（师生齐诵）（机动环节）下课！六、布置作业：
1.掌握生字词。2.完成相关练习册。3.査阅牛汉的其他作品。七.课后反思：课堂教学是师生生命与灵魂的一面镜子，也是师生不可重复的一段生命历程，每节课英至每一个教学环节都应是师生一次精神的探险，并为此收获丰厚愉悦的高峰体验。那种没冇思维含量的浅表对话，是对语文教学的杲化和戕害，造成学生对语文情感上的疏离和轻视。阅读教学是教师、学生、文本、编者Z间对话的过程，是“物我回响交流的过程”。真正的“对话式”语文教学体现的是对话主体间视界的融合、粕神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是对话主体各白向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。
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