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《祸兮福兮》习题2

  • 2022-06-20
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《祸兮福兮》习题一、基础巩固.下列句子中,没有通假字的一句是(  ).长短相形,高下相盈.古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉.受国之垢,是谓社稷主.广德若不足,建德若偷【解析】 项,“盈”通“呈”。项,“垢”通“诟”。项,“建”通“健”。【答案】 .下面加点词的解释正确的一项是(  ).长短相形,高下相盈(形成)不自伐,故有功(夸耀).上士闻道,勤而行之(勤劳)敝则新,少则得,多则惑(破旧,坏).大器晚成,大音希声,大象无形(器皿)善贷且成(善于).受国不祥,是为天下王(承受)中士闻道,若存若亡(失去)【解析】 项,形:在比较和对照中显现出来。项,勤:努力,尽心尽力。项,器:才能。【答案】 .下面加点字的意义和用法,相同的一项是(  ).夫唯道,善贷且成北山愚公者,年且九十.天下莫柔弱于水师不必贤于弟子.上士闻道,勤而行之冰,水为之,而寒于水.曲则全,枉则直于其身也,则耻师焉 【解析】 项,介词,比。项,连词,并且副词,将近。项,连词,表修饰关系连词,表转折关系,译为“但是”。项,表顺承的连词,就表转折的连词,却。【答案】 ★.(对应本课“重难突破”第题)下列各项中,词类活用现象是形容词作动词的一项是(  ).光而不耀.不自是,故彰.夫唯道,善贷且成.曲则全,枉则直【解析】 项,名词作动词,炫耀。项,动词的意动用法,认为……正确。项,动词的使动用法,使……完成。项,形容词作动词,伸直。【答案】 .补写出下列名篇名句中的空缺部分。()大方无隅,,大音希声,。()其安易持,;,其微易散。()民之从事,;,则无败事。()人之道则不然,。?唯有道者。【答案】 ()大器晚成大象无形 ()其未兆易谋其脆易泮 ()常于几成而败之慎终如始 ()损不足以奉有余孰能有余以奉天下 二、课内阅读阅读《祸兮福兮》,回答问题。.下列加点的词语,解释正确的一项是(  ).洼则盈  盈:满足.不自见见:表现.建德若偷偷:盗窃.善贷且成贷:贷款【解析】 项,盈:呈现。项,偷:苟且,懈怠。项,贷:施与。【答案】 .下列加点的词语,意义和用法相同的一项是(  ).诚全而归之 人之迷,其日固久.天下皆知美之为美,斯恶已皆知善之为善,斯不善已.是以圣人执一为天下式正复为奇,善复为妖.诚全而归之勤而行之【解析】 项,代词,这样做的人助词,连接主谓之间,取消谓语独立性,不译。项,副词,则、就。项,动词,作为动词,是、成为。项,副词,那么连词,表顺承,并且。【答案】 .下列各句与“古之人不余欺也”的句式相同的一项是(  ).而攻坚强者莫之能胜.石之铿然有声者,所在皆是也.不笑不足以为道.受国之垢,是谓社稷主【解析】 项,与例句均为否定句中代词做宾语且宾语前置的类型。项,定语后置句。项,被动句。项,判断句。【答案】 .把下列语句翻译为现代汉语。()夫唯不争,故天下莫能与之争。译文:()是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。译文:【答案】 ()正因为与人无争,所以天下才没有能和他相争的。()因此,圣人方正却不割划别人,有棱角却不刺伤别人,正直却不冲撞冒犯别人,光亮却不刺眼。三、课外阅读阅读下面的文章,回答问题。 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治矣。(《老子》第三章)五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人之治也,为腹不为目,故去彼取此。(《老子》第十二章)致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。(《老子》第十六章).下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(  ).不贵难得之货天下皆知美之为美.是以圣人之治也是以圣人执一为天下式.虚其心其孰能讥之乎知常容,容乃公今其智乃反不能及【解析】 项,都是介词,因。项,结构助词,的结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。项,代词,他语气副词,难道。项,副词,才副词,竟然。【答案】 .下列各句中加点词语的活用类型与例句相同的一项是(  )例句:是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。.五十有五而志于学.君行仁政,斯民亲其上,死其长矣.巧言、令色、足恭,左丘明耻之.求木之长者,必固其根本【解析】 项与示例的“虚”都是使动用法。项,名词作动词。项,为动用法。项,意动用法。【答案】 .下面对原文的分析与概括错误的一项是(  ).老子主张“不尚贤”,“使民无知无欲”,希望以此避免时代的矛盾,这种想法有积极的一面。 .“不尚贤”思想表明老子贬低人才、否定人才、文人相轻的错误倾向。.老子希望人们摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安定清静,确保自己的天性。.老子认为“虚”与“静”是合乎天之道的,并告诫人们不要妄为,而应宽容、公正。【解析】 “不尚贤”思想是对统治者“尚贤”太重而使人受诱惑的校正,而非“贬低人才、否定人才、文人相轻”之意。【答案】 .把文中画横线的句子翻译为现代汉语。()是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。译文:()五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。译文:【答案】 ()因此,圣人的治理原则是:使他们的心智虚空,使他们的肚子吃饱,使他们的志向弱化,使他们的筋骨体魄强健。()缤纷的色彩使人眼花缭乱,嘈杂的音调使人听觉失灵,丰盛的食物使人口味败坏,纵情狩猎使人心情放荡发狂,稀有的物品使人行为败坏。【参考译文】不推崇有才德的人,致使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,致使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,致使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是:使他们的心智虚空,使他们的肚子吃饱,使他们的志向弱化,使他们的筋骨体魄强健。经常使老百姓没有智巧,没有欲望,致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。缤纷的色彩使人眼花缭乱,嘈杂的音调使人听觉失灵,丰盛的食物使人口味败坏,纵情狩猎使人心情放荡发狂,稀有的物品使人行为败坏。因此圣人重视满足肚子的需要,不注重眼睛的欲望。所以要去掉那些有害的欲望,选取这些无害的需求。尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做聪明,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的,无所不包就会坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。 四、语言表达.请根据文意写出结论性的句子。《老子》中说:“江海所以能为百谷王者,以其善下之。”《论语》中说:“无求备于一人。”《书经》中说:“有容德乃大。”《晋书》中说:“人有不及,可以情恕。”他们都是告诉我们:。【解析】 注重分析三本书中引用的语句表达的意思,比如《老子》中的话的意思是江海成为百川之王是因为其善于接纳,《论语》的意思不要对别人苛刻要求,《晋书》的语句的意思可以宽容别人。由此可以得出答案。【答案】 (示例)胸怀博大者方能成就大事宽容他人,包容一切.请根据下表所示的情况,补充下面文段中()()()处空缺的内容。要求:不出现数字,内容完整,语言简洁,语意连贯。某省会各区域、月份楼价比较表区域已售套数月均价月均价涨幅全市-区区区-区区-区区区根据相关统计数据显示,与月份比较,月份某市楼价()。其中,楼价最高的两个区域,楼价仍呈继续小幅上涨的趋势,成交量较低;而楼价最低的两个区域,()。成交量最大的两个区域,();成交量最小的两个区域,楼价均较高,且涨幅分居各区前两位()()() 【解析】 注重分析表格中相关栏目的数据,特别是最高和最低数据以及这种数据差距体现的意义。比如空格()中,可以从楼价的整体价格的升降角度分析。【答案】 ()总体均价在保持平稳的基础上,有小幅度下降。()楼价在较小的范围内有涨有跌,成交量相对较高。()楼价均较低,且价格基本没有上涨甚至略有下降。 查看更多

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