资料简介
《师说》学案一、注音句读dòu 或不焉fǒu 官盛则近谀yú 郯子tán 苌弘cháng 老聃dān二、通假字⑴师者，所以传道受业解惑也 受——授 ⑵或师焉，或不焉 不——否三、特殊句式1、师者，所以传道受业解惑也。 \ 道之所存，师之所存也。 判断句2、不拘于时 被动句 3、句读之不知，惑之不解 宾语前置句四、词类活用1、吾从而师之 意动用法以……为师 2、吾师道也 名词用作动词学习3、小学而大遗 形容词用作名词小的方面，大的方面4、是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 形容词用作名词，圣人，愚蠢的人5、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 意动用法以……为师五、古今异义1、古之学者 古：求学的人 今：有专门学问的人 2、吾从而师之 古：跟从 今：表目的或结果的连词3、今之众人，其下圣人也亦远矣 古：一般人 今：很多人 4、小学而大遗 古：小的方面学习今：小学校5、是故弟子不必不如师 古：不一定 今：没必要六、一词多义（一）
于1、师不必贤于弟子 介词，比 2、而耻学于师 介词，向 3、不拘于时 介词，被 4、于其身也 介词，对于 5、其皆出于此乎 介词，从 乎1、生乎吾前 介词，在 2、其闻道也亦先乎吾 介词，比 3、君子博学而日参省乎己 介词，对 4、嗟乎！师道之不传也久矣 句末语气词，表感叹 5、夫庸知其年之先后生于吾乎 句末语气词，表疑问（二）、师：1、古之学者必有师 / 道之所存，师之所存 名词，老师 2、吾从而师之 / 孔子师郯子 意动，以……为师 3、吾师道也 动词，学习 4、则耻师焉 / 师道之不复，可知矣 动词，从师 5、前事不忘，后事之师 名词，榜样。（三）、道1、道之所存，师之所存也 道理 2、师道之不复，可知矣 风尚 3、彼与彼年相若也，道相似也 道德学问 4、君子爱财取之有道 方法 5、然此可为智者道，难为俗人言也 说 6、道虽迩，不行不至 道路 7、得道多助，失道寡助 道义，正道 8、道芷阳间行 取道 9、于是废先王之道，焚百家之言 学说，主张（四）所以 1、师者，所以传道受业解惑也 靠他来…，表凭借。 2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！ 表原因（五）其： 1、其为惑也，终不解矣 指示代词，那些。
2、夫庸知其年之先后生于吾乎 人称代词， 他们的。 3、 其皆出于此乎？ 语气副词，表揣测，大概。 4、其可怪也欤 语气副词，加强语气，真是。（六）之 1、择师而教之 代词，他。 2、士大夫之族 \ 郯子之徒 \ 巫医乐师百工之人 复指代词，这。 3、古之学者 结构助词，的。 4、师道之不复，可知矣 主谓之间，取消句子独立性 5、句读之不知 宾语前置的标志 6、蚓无爪牙之利 定语后置的标志 7、吾欲之南海 动词，到，往。七、文学文化常识 ⑴韩愈，字_退之_，自谓郡望昌黎，所以世称“_韩昌黎_”。他是唐代“_古文运动_”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“唐宋八大家”之首，其中另外七个人是_柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。⑵“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。八、课内背诵1、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ ， ， ， 。2、彼与彼年相若也，道相似也。 ， ‘3、孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故 ， ， ， ，如是而已。九、拓展: 韩愈名言 1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联）·2、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）·3、·天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》）·4、·业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。（《进学解》） 5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）
6、不塞不流，不止不行。（《原道》）
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