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荀子《劝学》情境默写题1.荀子在《劝学》中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：“ ， 。 2.荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“ ， ， 。” 3.荀子在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“ ， ， 。”4．荀子在《劝学》中，用“以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“ ， ， 。”5.荀子在《劝学》中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：“ ， ， 。”6.荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“ ， 。”7.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“ ， 。”8.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“ ， 。”
9.荀子在《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“ ， 。”10.荀子在《劝学》中，用登高招手的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”11.荀子在《劝学》中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”12.荀子在《劝学》中，用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”13.荀子在《劝学》中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”14.荀子在《劝学》中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“ ， 。”15.荀子在《劝学》中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是:“ ， 。”16.荀子在《劝学》中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是:“ ， 。”17.荀子在《劝学》中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：“ ， ， 。”
18.荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“ ， 。”19.荀子在《劝学》中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“ ， 。” 20.荀子在《劝学》中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：“ ， ； ， 。” 21.荀子在《劝学》中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：“ ， ； ， 。”22.荀子在《劝学》中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：“ ， ， ， ， 。” 23.荀子在《劝学》中，用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是：“ ， ， 。”24.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这一点。25.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ”观点相同。26.荀子在《劝学》中，与其强调空想不如学习的句子是： ， 。 27.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“， ，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
28.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。29.荀子《劝学》中“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。30.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ ，”来形象论述积累的重要性。31.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”答案版1.荀子在《劝学》中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：“ ， 。”（君子曰 学不可以已） 2.荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“ ， ， 。”（青 取之于蓝 而青于蓝） 3.荀子在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“ ， ， 。”（冰 水为之 而寒于水） 4．荀子在《劝学》中，用“以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“ ， ， 。”（木直中绳 輮以为轮 其曲中规 ）
5.荀子在《劝学》中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：“ ， ， 。”（虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也） 6.荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“ ， 。”（故木受绳则直 金就砺则利） 7.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“ ， 。”（君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣） 8.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“ ， 。”（吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也） 9.荀子在《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“ ， 。”（吾尝跂而望矣 不如登高之博见也） 10.荀子在《劝学》中，用登高招手的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”（登高而招 臂非加长也 而见者远） 11.荀子在《劝学》中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”（顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰）
12.荀子在《劝学》中，用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”（假舆马者 非利足也 而致千里） 13.荀子在《劝学》中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”（假舟楫者 非能水也 而绝江河） 14.荀子在《劝学》中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“ ， 。”（君子性非异也 善假于物也） 15.荀子在《劝学》中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是:“ ， 。”（积土成山 风雨兴焉） 16.荀子在《劝学》中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是:“ ， 。”（积水成渊 蛟龙生焉） 17.荀子在《劝学》中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：“ ， ， 。”（积善成德 而神明自得 圣心备焉） 18.荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“ ， 。”（故不积跬步 无以至千里） 19.荀子在《劝学》中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“ ， 。”（不积小流 无以成江海）
20.荀子在《劝学》中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：“ ， ； ， 。”（骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍） 21.荀子在《劝学》中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：“ ， ； ， 。”（锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂） 22.荀子在《劝学》中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：“ ， ， ， ， 。”（蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也） 23.荀子在《劝学》中，用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是：“ ， ， 。”（蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也） 24.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这一点。（学不可以已） 25.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ”观点相同。（青 取之于蓝 而青于蓝） 26.荀子在《劝学》中，与其强调空想不如学习的句子是： ， 。（吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也）27.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“青，取之于蓝 ，而青于蓝。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
28.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“ 博学而日参省乎己 ”，可见，学习的意义是十分重大的。29.荀子《劝学》中“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。30.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ 积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。31.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。”
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