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“元曲”单元课堂练习一、常识填空题1．“元曲四大家”指关汉卿、、、。2．杂剧角色分为两大类：、，另外还有等。3．古代戏曲的语言包括、、。二、基础选择题⒈对加粗词语解释全对的一组是①怎不将天地也生（产生）埋怨 ②不提防遭刑宪（刑法，刑律） ③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天 ④待我嘱咐他几句话咱（自己） ⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言 ⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱 ⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐） ⑧官吏每（每每、常常）无心正法 ⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡 ⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．②③⑤⑥D．⑦⑧⑨⑩⒉选出不是两个错字的一项A．有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源？B．天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船！C．地也，你不分好歹何谓地！D．天也，你错看贤愚枉作天！⒊对文中“正宫”解释得正确的一项是A．词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐曲调有关。B．曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐曲调有关。C．宫调名，与“一煞”等不同，它与演唱的内容有密切的关系，而与音乐无关。D．宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来表示音阶的高低的，而与内容无关。⒋下列各组词语中有错别字的一组是（ ） A.弃掷 斜晖 挺身 举案齐眉B.揩拭 青霄 狼藉 蝇头微利 C.暮蔼 蜗角 胸臆 萧瑟凄冷D.厮守 把盏 扶持 喁喁私语⒌下列句中不含通假字的一项是（ ）A.却告了相思回避，破题儿又早别离。B. 我见他阁泪汪汪不敢垂。C.到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。D.淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。三、语段训练题㈠阅读下列语段，回答文后问题。
①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。1.下面对《滚绣球》一段文字分析不确切的一项是A．第一句是说人的生死全由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，如日、月分明。B．第二句用设问询问天地为什么混淆了盗跖、颜渊，第三句用对比揭示不公平的社会现状。第四句指出这种状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”、不敢坚持正义造成的。C．第五、六句愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”、“做天”，为后面“天地”被窦娥冤情感动使其实现三大誓愿做了反衬。D．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法申冤，只感到无限委屈和悲伤。2.对这节文字，分析最恰当的是A运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。B运用对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。C运用对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。D运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。㈡阅读下列语段，回答文后问题。【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知是皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。【煞尾】浮云为我明，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。⒈窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是 、 、 ；这其中运用的四个典故分别是 、 、 、 ；（以上均限四字语回答。）这四个典政所涉及的四个人物分别是 、 、 、 。⒉下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（ ） Ａ．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈 Ｂ．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格 Ｃ．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望 Ｄ．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度⒊三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。四、分析理解
《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试比较其优劣。《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”
《窦娥冤》课堂练习答案一、常识填空题1．郑光祖 白朴 马致远2．末 旦 净3．曲词 说白 科介二、基础选择题1．C（①中的“生”意为“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”意为“祭，超度亡灵”；⑧中的“每”同“们”；⑨中的“断送”意为“发送，指殡葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。2．A（A项中错别字有四：“旋”应为“悬”，“辩”应为“辨”，“胡”应为“糊”，“源”应为“渊”；B项中有二：“作”应为“做”，“确”应为“却”；C项中有二：“夕”应为“歹”，“谓”应为“为”；D项中有二：“看”应为“勘”，“作”应为“做”。3.D⒋C⒌D三、语段训练题㈠1.B。B项第二句应是用反问句指斥天地为什么混淆了坏人和好人。2.D。本段文字从修辞格来看对偶、对比、借喻、借代均有。“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代；从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。A错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，B错在“对神权的否定”，C错在“对死亡的悲痛感情”。㈡⒈血溅白练、六月飞雪、亢旱三年；苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇；苌弘、杜宇、邹衍、孝妇 ⒉Ｄ ⒊不能。三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动。四、分析理解《古》本第一句是陈述语气，不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈；《古》本第二句是对天的哀告祈求，《元》本第二句是对天的面对面的指控和否定。总之，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化，而这正是《古》本的不足之处。
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