资料简介
《李凭箜篌引》【学习目标】1、有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。2、比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》。问题一：作者简介李贺，字，是中唐的独树一帜的诗人。他是唐宗室郑王后裔，到李贺吋家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了的诗风，故被称为“”。其作品继承前代积极，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造山一种的境界，形成了自己独特的风格。《李凭箜篌引》是的代表作，大约作于811—813年，当时李贺在长安任。问题二：解题历來写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于。箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。清人把它与白居易的《》、韩愈的《》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。问题三：作品阅读赏析全诗可以分为三个段落。1、第一段：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。起句开门见山，“吴丝蜀桐”写,借以，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（写出了），与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。“张”字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听：善
于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，前者饱满，后者无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。“空山”句，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，2、第二段：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”正面写乐声，又各具特色。“昆山”句是:而“芙蓉”句则是。“昆山玉碎凤凰叫”，用“昆山玉碎”来相容乐声，表现乐声极其激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。“风凰”在传说中是一种高贵的神鸟，居住在昆仑山。“昆山玉碎”后，栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转，忧伤的情绪在其中绵延一一“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写,以哭泣的声音暮写乐声的悲惨，又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切，似乎比“风凰叫”还要和缓。而,“笑”具有诉诸听觉的属性，还能给人“笑靥如花”的视觉感受,不仅。这种表现方法,真有之妙——思考：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，成功地运用了什么艺术手法？这样写具有怎样的艺术效果？“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了的艺术手法。两句诗都是“以声类声”，但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起咅乐的形象感，以形类声，就构成了通感。“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观；“风凰叫”可以唤起孤独哀呜的形象感，形容乐声的幽怨；“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉；“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦。
“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”一一写乐声由欢快转为清冷，回到了咅乐的主体情绪。下句承接“十二门”所营造的时空感来写。自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。首句的“高秋”和这里的“十二门”“紫皇”等意象营造出无限广袤的宇宙时空，仿佛万物皆空，箜篌的乐声包容了整个世界。3、第三段：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。诗人凭借想象的翅膀，天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”这两句诗写乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引來了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。“秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁a的乐声。乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪屮结束了。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起來了。而且，石破天惊、秋雨霧霈的景象，也可视作音乐形象的示现。神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。月宫屮的吴刚听到还曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝祌倾听，不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。诗人回味整个演奏过程,美妙的乐曲使人宛在仙境，进而想象出仙界祌灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。这首诗用瑰丽的辞采、天上人间的想象来描摹听乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的气质。问题四：诗歌总结拓展提升这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美咅乐的?
《李凭箜篌引》导学案答案问题一答案：长吉凄艳诡谲“诗鬼”浪漫主义传统新奇瑰丽李贺奉礼郎。问题二答案：解题把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。方扶南《琵琶行》、《听颖师弹琴》问题三答案：作品阅读赏析第一段：箜篌构造精良衬托演奏者技艺的高超出了演奏环境)联想：音乐的情韵商远饱满,直上云天。以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼祌”的魅力。先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其屮。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。以声写声以形写声着重表现乐声的起伏多变。“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑以“香兰笑”显示琴声的欢快仅可以耳闻，而且可以目睹形神兼备刻意渲染乐声的优美动听。通感问题四答案：南朝有一则著名的讲经传说：云光法师讲经，感动了上天，天上的鲜花纷纷坠落。李凭弹奏箜篌就有这样美妙的效果，通过李凭的生花妙笔，表现出咅乐繁花似锦、万物动容的“天花乱坠”之感。诗人重要是从正而和侧而两个角度来写琴声，这是需要注意的地方。拓展提升答案：(1)主要运用侧面烘托手法，通过描摹咅乐效果来衬托咅乐本身。(2)运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。
(1)运用浪漫主义的创作方法，驰骋自巾的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。听《高山流水》，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。提示：注意演奏过程的旋律高低变化。(播放《高山流水》)
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