天天资源网 / 高中语文 / 教学同步 / 语文版 / 选修中外现代诗歌欣赏 / 第六单元 我愿意是急流 / 23.我愿意是急流 裴多菲 / 表达与交流——写作：专题介绍
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例说高考作文之核心论述段的写法（五、六段式）题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在生命的黎明时分，一位仁慈的仙女带着她的篮子跑来，说：“这些都是礼物，挑一样吧，把其余的留下。小心些，要作出明智的抉择哪！因为，这些礼物当中只有一样是宝贵的。”礼物有五种：名望，爱情，财富，欢乐，死亡。少年人迫不及待地说：“无需考虑了。”他首先挑了......如果你是这位少年，你会作出怎样的选择呢？写一篇文章，说出你选择的理由。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。一、生如夏花，死若秋叶【4班 侯佳怡】★★★1当人之朦胧时分，我从篮中拿走了欢乐；当欲望淌泻之时，我取走了财富；可是，最后，那黑色庄穆的死亡却以他无限圣洁的力量，吸引着我。2何谓死亡？爱因斯坦曾经说过：“死亡对我来说，就是我再也不能拉我心爱的小提琴了。”我们脑海里的死亡，常常牵绊着痛苦和绝望，拖拉着哭泣和哀嚎。但在爱因斯坦的笔下，死亡显得如此微不足道，如此平常，只是某一天的清晨，他再也无法拉他的小提琴罢了。生老病死乃人之常态，它不应该被过分残酷化，一个人真正的觉醒，是在知道，自己也有将死的一天的时候，这一切，恰如魏晋时期，人们如混沌初开的集体觉醒，那是苏轼的蜉蝣沧海，是王羲之的俯仰兴叹，更是陶渊明的感生之行休。3然而我们又应如何面对死亡？你可以一无所有只要你的精神还在，一位哲人如是说，既然死亡并不可怕，世家俗物也是生不带来，死不带走，每一个临死前紧握双手想抓住什么的人，从未得逞。那在这时，我们唯一能做的是充实自己的精神，在世上留下一点自己曾经存在过的痕迹。有一位为垂幕之人做祷告的荷兰牧师将他们生前的忏悔记述下来，同时惊讶的发现，如果按他们所说的那样过，将有80%的人都是伟人！我们总是在一切逝去之后再追悔莫及，伟大如乔布斯，也是在得到病危通知书后，才做出伟大的成就。你难道能说，死亡不是一种催化剂吗？人应该如何面对死亡？即在生时便把每一天都当做最后一天来过。4但是，直面死亡又代表着什么呢？诚然，开诚布公地谈论死亡，有些人不仅觉得荒谬可笑，更是讳莫如深，然而欧美日等国家，早在幼稚园就直言死亡，教孩子们直面死亡。梵高说过：“魔鬼并不全然那么黑，你可以看他的脸。”当我们直面死亡时，不会再计较个人的得失，不再急燥难耐；当我们直面死亡时，不会再杞人忧天，不再狂妄自大。庄子的“至人无己”固然难以达到，但如若以宇宙角度衡量自身，也未尝不能拾起我们丢弃的敬畏之心，丢弃我们曾拾起的狂妄乎。自然规律在上，我们必须依头刻写，如对神明。5生如夏花，死若秋叶，那漫山遍野的红枫叶，都泅在氤氳雾气中，显露的一抹红，带着平淡的欣喜：“我懂了。”大王说：本文标准5段式写法，开头一段简单触碰材料，较为艺术化地提出了自己的选择：死亡！从而完成任务。结尾一段，同样艺术化地表达，含蓄写出自己选择后的领悟，是对全文最好的总结，是对开头最好的解说。这样的首尾呼应在考场作文中给阅卷老师的印象会相当深刻，可以尝试模仿！中间三段以三个问题开头，相当整齐清晰地表达了自己的思考，简便易行。从结构的角度看，既有并列式论证的工整清晰，又有递进式结构的层层深入，连续追问也使得文脉更加畅通，一气呵成，让阅卷者无法停下！具体来说本文这三段应该是以引证说理为主、例证为辅的论证段，很标准也很普遍为同学们所运用。第二段第一部分是引证例证的结合，先引述爱因斯坦的说回答段首问题，然后通过对比阐述凡人与大师对死亡的不同理解，最后巧妙地转移到觉醒这个话题，从而非常高逼格地引出三位中国古名人的认知，一般老师会直接心中点赞，加分！第三段写得有点问题，开头一句问出我们应该如何面对死亡，中间和结尾给出回答是：充实自己的精神，在生时便把每一天都当做最后一天来过。但引证（哲人说的应该是中国古代的心灵鸡汤）和例证（荷兰牧师、乔布斯）都不够充分和直接。但不细看很难察觉。第四段同样例证引证结合，欧美国家的早期教育例子和梵高的语录后世一组强大的分析，逻辑清晰，语势磅礴，如果整齐一点就更加完善。二、让死亡成为礼物【3班 谢煜璐】★★★1蒙田：“既然死亡说不定在什么地方等我们，那就让我们到处等它吧。”死亡是每个人的最终归宿，有人惶恐，有人惊惧，有人大声咒骂它的存在。但它始终不会消失，所以与其逃避，不如面对，让死亡成为生命中最好的礼物。2死亡可以是生命旅行中的钟楼。生命旅行“路漫漫而修远兮”，总有一只荆条勾住你的衣角，总有一丝白烟迷住你的双眼，总有一种歌喉困住你的心神。而死亡，就是一座准时响起的钟楼，让人们从迷幻中清醒，重新上路。当你沉迷游戏时，当你耽溺于声色犬马时，当你迷失在纸醉金迷中时，看看死亡这座钟楼吧，看看自己的生命刻度如何在一步步地前进，看看自己所剩的时间，再看看虚度人生的自己，必然有那么一刹那，潘然醒悟。3死亡可以是清心的一杯清茶。人往往有数不清的欲望，年少时贪图金榜题名，荣耀加身；中年时贪图荣华富贵，享尽奢靡；年老时渴求长生不老，羽化飞仙。所有的功名利禄长命百岁都使人狼狈，都是“自以心为形役”，在得不到时发了疯似的追求，在得到时却往往是一阵空虚。便在这过程中成了“旱地上的一条死鱼，草坪上被弃的一枚卒子，地洞中一只瑟瑟发抖的鼹鼠”。可有了死亡，就像饮了一杯清茶，不管你是多么“脑满肠肥”，都清洗地一干二净。17
只有在面对死亡时，人才会真正的思索生命，思考人生的意义与生命的含义。在真正的思考中，活的是自己，而不是利欲的牺牲品。4死亡可以是理想最好的动力。狼牙山五壮士能跳下悬崖，为国捐躯，为何？司马迁能忍受腐刑，笔耕不辍，为何？文天祥能漂流零丁，不畏强权，为何？因为他们看清了死亡。当一个人连死都不畏惧时，他就真的无所畏惧了。死亡是人生命中最大的阴影，可当你把这层阴影都看透时，还有什么可以阻挡你前进的脚步？通往理想的道路上那一点小挫折，那一点小困苦，又算的了什么？当你把死亡当做礼物，不存一丝畏惧，理想的彼岸便就在你脚下了。5把死亡当做礼物，让它成为一座钟楼，一杯清茶，一种动力，他可以成为上天给我们的最好的恩赐。让我们看清死亡看懂死亡，让他成为天使，而非魔鬼。让我们因为死亡，所以更加地热爱生命，了解生命，达到生命。大王说：本文的开头结尾与上一篇很相似，但写法不同，名言开头、触碰材料、提出中心论点。而结尾的总结整齐而大气，既将分论点再次点明，增加阅卷者的印象，同时顺水推舟提出结论。非常实用，值得借鉴。中间三段，三个简单、整齐、明了、形象的分论点形成无比清晰的并列式论证结构。第二、三段没例子，第二段里勉强一句“路漫漫其修远兮”，第三段中“旱地上的一条死鱼，草坪上被弃的一枚卒子，地洞中一只瑟瑟发抖的鼹鼠”。勉强算引证，其他就是说理了，但这种说理很有味道也很有道理，形象较生动，逻辑很清晰，一样可以打动阅卷老师。第四段上来就是略例设问排比，非常强悍，一方面弥补了本文事实论证不足的缺陷，一方面斩钉截铁、语势磅礴，后面的分析也以问句为主，丝丝入扣，一气呵成。22．阅读下面的材料，按要求作文。赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。港珠澳大桥已正或开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥粱。从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。一、一桥通古今，寰宇同复兴[3班吴婧妍]尊敬的各位代表:1你们好!时代的卷轴缓缓铺开，日新月异的技术为画卷点染浓墨重彩。从“盈盈一水间”到“天堑变通途”，桥梁跨越万水千山的阻隔，连古今，通中外。我们坚信，中国一桥通架古今，也将联动世界共同复兴!2中国桥，承古代辉煌，通今日富强。赵州桥,:是先民逢山开路，遇水架桥的创造;卢沟桥，是中华民族不可压垮的脊梁;港珠澳大桥，是继往开来，同心复兴的捷报。在中华文化的语境里，桥不仅象征着奋斗与智慧，更代表着联结与团结。一部中国桥梁的建设史，也是中国复兴的宏大史书。忆往昔，武汉长江大桥建设团结五湖四海的工人，“铁话”的出现是心相亲，情相系的见证;看今朝，数次海下沉管作业，精细如发的焊接，彰显着中国桥梁继往开来的发展。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，中国桥上的一砖一瓦，一敲一打，无不是凝练着中国人民的信念，无不锤炼着中国精神的灼灼高温。中国桥，上可承民族智慧，下可达今日复兴。3中国桥，联内外发展，筑共同体之高台。中国之桥，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”。面对日益高涨的民族主义的河水,中国的选择不是加固堤坝，以求自保，而是高架天梯，携手世界穿行潮水涌起。一带一路的桥梁从古代架到了如今，非洲大地上，中国高铁穿梭于拔地而起的桥梁上，全球同庆的春节喜庆更是将桥建在了人们心间。在世界文化的语境里，.中国桥意味着共建、共通、共享，让世界的快车在中国桥上加速前行。中国愿执子之手，助梦寰宇共同复兴。中国桥，内可促中华富强，外可与世界齐心，共:享发展红利。4中国桥，是全球发展的史书。正如雨果曾说:“建筑是用石头写成的史书。”我们亦可说，中国桥，是世界发展的史书。从前的桥是为一处百姓便利，如今的进博会则是众生共享发展契机;从前的鹊桥只是中华民族的美丽期许，如今的命运共同体则是众生共同向往的理想。中国桥见证着全球化的发展，见证了从弱肉强食的从林法则到世界大同的历史转变。它更是与世界的表态，期待着世界的和声。中国振臂高呼，也需要世界响应同行，中国智慧的桥梁，需要与世界各国一起添砖加瓦,装点美丽。中国一桥可通中华古今，世界万桥联通终成寰宇复兴。5仰观宇宙之大，俯察世界之姿，中国与世界共搭世界桥，无论河水如何汹涌咆哮，也不可能冲垮历久弥坚的共同体之桥。正所谓，“乘风好去，长空万里，直下看山河”，中国愿同各方一起，一桥通古今，寰宇同复兴! 我的演讲完毕，谢谢各位。大王说：本文5段，首段利用材料展示文采，巧妙利用对偶句、引用诗句和短语联排方式，简单触碰材料后得出中心论点：中国一桥通架古今，也将联动世界共同复兴!斩钉截铁，不容置疑17
2、3、4段采取标准并列式论证，分别以中国桥，承古代辉煌，通今日富强；中国桥，联内外发展，筑共同体之高台；中国桥，是全球发展的史书为分论点进行论述。 在论述过程中，基本采取了例证和引证的论证方法，从历史现实发展到发展合作共进到记录见证连通，整体很舒服。但相对来说2、3论述过密，4有点另找话题的感觉。最后结论部分基本完美，抒情高潮正是演讲之必须！二、虹桥贯古今，通达梦与国[3班余诗晴] 尊敬的各国友人: 你们好! 1贡多拉自威尼斯城的窄桥下摇过，伦敦桥曾沐浴旦不落帝国的荣光，金门大桥见证美利坚人民的奋斗追梦。大家都知道“桥”对一民族和国家的意义，那么中国桥呢? 2从小桥流水到卧海巨桥，从断桥残雪到时代朝阳，中国桥贯通古今，承载着中国继往开来的恢宏气魄。昔有赵州桥成于千年前，饱经岁月流水打磨仍与天水映照;今有港珠澳大桥跨汪洋而贯南海，虽遇风浪依旧以崭新中国气魄屹立不倒。此乃现实中桥，而中华文脉绵延几千年而未绝，实为贯通古今凝聚中华民族的文化之桥。先贤所言智语，今乃能于孩童稚嫩口中流出，古人挥毫之墨字与今日青年所用互联网交流的文字并无不同。中华文脉之历史长桥，使中国人脚踏文化故土的沃壤，心怀先贤的亘古智语，以对往昔峥嵘的敬畏自豪之心眺望未来，看桥下历史洪波滚滚，时代的潮流依旧浩浩汤汤。故言，中国桥，古今之桥也。 3从银河鹊桥到通且征途，从丝绸商路到命运共同，中国桥牵连世界广宇，通向中国梦圆。“鹊桥”中继星怀揣千年来中国人举头望月的乡愁，架起通向月球背面的信息之桥，科技与传说交织，广寒宫中的嫦娥不再寂寞，只因她的同胞锲而不舍执掌科技的密钥将她追寻。丝绸商路架起的和平国际交往之桥，清脆驼铃消逝而中欧班列的鸣笛便再次将留白填满。飞跨的长虹,扬起的风帆，无疑是对当下世界“零和博弈”、“逆全球化”浪潮的反驳，是建立命运共同体的世界之桥的基石。天下入梦来，痴情撼山河，中国桥，象征着中华民族的胸怀广宇，放眼星辰大海的追梦斗志。故言，中国桥，圆梦之桥也。 4“长桥卧波，未云何龙?”中国便是伏出于桥头开日的巨龙，中华民族的斗志和坚韧不拔的精神使我们能屹立桥头不畏风浪。曾经闭关锁国，历经罹难，便有志士仁人，“怀神州陆沉之志，发而为中流击楫之歌”，为国立心，为民请命;而今中国正逢时代发展的关键时刻，便有“大国工匠”，“两弹元勋”深入最艰难困苦之节点，为国铸重器，为国寻伟业。中国桥，实为中国人之脊梁之精神，跃出伏流，迎且升红光。 5虹桥贯古今，云山万重，然寸心即可千里:通达梦与国，中国梦圆，携手世界!望各国也能架起民族之桥，和平之桥，合作之桥，共绘人类命运共同的广阔蓝图。 谢谢大家! 大王说：非常喜欢这个第一段，引言独到，问题精彩！2、3、4段采取先并列后递进的方式，2组从。。。到。。。清晰自然，非常精彩！谁说并列一定要3段的？三、桥梁换新颜，征途启新篇[3班陆映华] 尊敬的各位先生、女士们: 1你们好!今天我谨作为中国代表发表演讲，我的演讲题目是:桥梁换新颜，征途启新篇。 2跨越千年，赵州桥仍巍然不倒;举国重器，港珠澳大桥已为南海明珠。感伤与幸福美好并存，鹊桥几经千年光阴:挑战与机遇共举，一-带一路建设方兴未艾。回首过往，中国巨舰几经历史三峡;放眼当下，航道上已再次洪波涌起。在此过程中，中国桥的内函发展变化，不断勾连着历史到现实，传说到梦想，时代大幕徐徐展开。 3从历史到现实，展现的是时代、科技之变。_纵使赵州桥建筑工艺奇绝，富于审美趣味，但桥身的孔洞无法通过航行的巨轮，石制的桥面亦无法应对伶J洋上浪潮的击打。反观港珠澳大桥，海底沉管技术的应用，人工岛的建造，是不同于赵州桥的科技之美、复兴之美。从历史价值到现实意义，是新中国七十年来的发展铸就了由此到彼的科技桥梁，使中华儿女不只是沉浸在过去的辉煌，更令我们得以书写今日中国的崭新风貌。 4从传说到梦想，彰显的是从个人的爱恨上升至国家的兴衰的时代气度。纵使牛郎织女的爱情多么凄美浪漫，历史尘埃之中，他们仍是世界的个体。不同于牛郎织女的爱情，凡间诸子，如你如我，若生在古代，这般情节不过能博取一滴泪水、 几声嗟叹，却无法改变芸芸众庶被压迫的人生，无法开辟众人追逐幸福的荡荡坦途。反观“一带一路”，共同繁荣的愿景不仅普惠国人，更为推进区域其他国家共同发展提供了契机。从小家到大家，中国充当引擎，推动世界，是兼利同行的大国气度。 5当下中国，变者日新月异，但历史与现实，传说与梦想的瑰丽图景上，依旧充满人民对美好幸福生活的向往，这就是中国不变的初心。变与不变，交织在时代的乐章之中，指引中国不断推动历史车轮滚滚向前，开启中国全新征程。 6然而，中国离不开世界，世界的每一个个体，都是家园中不可缺少的成员，于是世界的发展离不开国家间的互通17
与合作，国家的进步也能推动世界的发展。令人遗憾的是，揆诸现实，中美贸易战、英国脱欧、巴以冲突...这颗小小的星球上,矛盾如影随形。但我坚信，包容与开放方为历史前进的方向。以赤诚之心，行共襄之举，中国与世界，必能走向更光明的未来。 我的演讲到此结束，谢谢!大王说：这个第6段写得非常好，延伸了，个性了，深度了！ 四、筑桥迎客，中国本色[3班梁琪] 尊敬的各国代表: 1大家好!桥，连通历史与现实，传说与梦想。自古以来，中国秉持初心，为世界架起圆梦之桥、交流之桥、共荣之桥，展现中国筑桥迎客之本色。作为中国代表,接下来就由我带领诸位细览中国桥的风采。 2圆梦之桥，助中国通往复兴彼岸，更令世界对其刮且相看。诸位耳熟能详的鹊桥典故与新近了解的港珠澳大桥便是一古一今、相映成趣的最佳例证:古之鹊桥，连通的不仅是心心相印的爱侣，更是千万人求之不得的梦想;今之港珠澳，打造的不仅使中华民族伟大复兴之梦，更是全人类互联互通之梦。筑桥是为了迎客，中国不仅要让世界看到中国的可能，更是为了让世界与中国共享发展的无限可能，中国底色即寓于此中。 3交流之桥，让中华文化走向世界，更要世界共襄此文化盛宴。桥文化于中华宝库中俯拾皆是:有形之桥诸如赵州桥、玉带桥,非独古色古香之深沉蕴藉，亦即劳动人民的智慧结晶;不仅点缀中华文化图景，更为世界文化涂抹浓墨重彩。无形之桥诸如“各美其美，美人之美:美美与共，天下大同”之语，昭示中国民胞物与之决心从未局限于中原一隅，而是覆盖全球:一座又一座孔子学院于世界各处如雨后春笋般拔地而起，一张有一张黑白面孔日渐频繁地出现于华夏大地，一件又一件举世珍宝于各国博物馆接受万众瞩目...由此观之，诸位可知:筑桥迎客，方中国本色。 4共荣之桥，促世界步入新时代，更使世界染上中国色彩。当愈来愈多的国家藉“一带一路”走向繁荣，当人类命运共同体之倡逐渐在国际治理中崭露头角，诸位是否感受到中国的不可或缺?恕我直言，某些国家标榜的“中国威胁论”已然确认了中国愈加难以撼动的国际地位。中国不惧流言，却更不希望世界因此混乱无序，是以中国严厉抵制。中国不遗余力，只为向世界身体力行地证明:中国并非在发射糖衣炮弹，并非粉墨登场的笑面虎。筑桥迎客，乃中国矢志不渝的初心，亦是中国立足于世界之林颠扑不破的真理，更是世界合作共赢共荣的恒言。中国本色早已也.将锲而不舍地向世界每一一个角落延展。 5寄心于未来，我惟愿此景:又一届联合国大会，你我不再明争暗斗、相互批驳诘难，于礼貌皮囊的背后掀起血雨腥风:而是携手登临、凭栏远眺，守得云开见月明。 我的演讲完毕，谢谢聆听!大王说：参看第一篇分析！五、桥连古今，遥指未来[3班刘思媛]尊敬的各位来宾: 1你们好!我很荣幸在此作为中国代表发表演讲。十四世纪地理大发现的船支让汪洋大海上的我们发现彼此，而二十一世纪合作的桥梁让我们真正互相触碰与理解。横亘千年的华夏古国面对汪洋巨浪，逢山开路,遇水架桥。中国桥牵连古今血脉，而今连贯中西、遥指未来。 2中国桥是贯连古今之桥。君不见，典章古籍中，“二十四桥”的明月依旧皎皎高悬于广袤夜空之中;君不见，七月初七鹊桥相衔渡织女，不渝的爱情绵绵传唱不休;君不见，古旧图册中的卢沟桥，依旧悲鸣于炮火硝烟中经久不息。中国桥是历史一隅的缩影、也是千万华夏同胞中一缕相连的血脉。那一幕幕缩放于图册中的雄伟身影，既有隋唐时期赵州桥将盛世历史娓娓道来，又有江南小桥流水轻声低喃氤氳水气中的朦胧梦境，更有铁索寒桥高声唱诵着烈火硝烟中的民族兴亡。先人曾言;“人事有代谢，往来成古今。”中国桥为我们铭记了历史，让我们时代路上，轻装前行:中国桥为我们篆刻了底色，使我们远渡海外，回首东方。 3中国桥是遥指未来之桥。剥落神话漆色、历史风尘，“逢山开路，遇水架桥”始终为中国桥不变精魂之底色。时代在汪洋中架构起巍然桥梁，世界新陈代谢之进程骤然快进。强者永远想要通吃，弱者永远只能等待被施舍。当“社会达尔文主义”的梦魇又一次盘旋于众国上空，人们才惊觉世界合作的深度远比想象中浅。强国妄图退居一隅，自立屏障以为藩篱，弱国屡屡遭逢公正赤字，终日为寻求正义而奔波。而中国早已架构“共商共建共享”之桥，以泱泱大国的气魄将各国纳入自身发展蓝图之中。港珠澳大桥架起共联共享，以“互惠共赢”之理念，携同港珠澳大湾区发展;“一带一路”贯彻古今，连通世界，让古老的商路驼铃再一-次响彻沿线、鸣响未来。“中国桥”不再是柔美婉约的意象活境，也不再仅是钢筋水泥的混合，中国担起“桥梁精神”，在神州大陆上焕发生机。 4“预言未来的最好方式就是创造未来。”诚哉斯言，从寄子殷殷祈盼的美好传说，到历史风尘中傲然直立的铮铮风骨，继而为共联共享的“未来之桥”，中国桥内涵因时而变，而希冀和平、共谋发展的鲜亮底色始终镌刻，遥指未来。 5桥连古今，遥指未来。共建中国桥，携手未来梦。我的演讲完毕，感谢各位聆听。17
大王说：这篇的语言真是没话说了！ 六、赋桥以新蕴，显中国之气派[5班彭林] . 尊敬的各国朋友，大家好! 1一缕春风一片绿，很高兴能与各国朋友欢聚一堂，共同分享新时代的美好华章。在这里，无数的成就与梦想绽放，而中国姿态，必以深厚的桥之底蕴，开创桥的时代新蕴，为世界之美增添绚丽。 2昔我往矣，我国隋朝赵州桥依旧巍然挺立，她注视着一代又一代的变幻和风云。中国古代劳动人民靠辛勤的双手与厚实的臂膀，一石一土，一敲一打，赵州桥从此挺立。这座桥梁，是中国古人智慧与才干的丰碑，是中华民族工匠精神的代表作之一，是中国桥梁精神的写照。中华人民，从来都是脚踏实地，勤劳耕耘，为中华民族的发展注入了坚实的动力。而今之观前人，并不能只是纯粹的欣赏，而要以凝聚千年的民族精神为基石，在新的时代赋予新的内涵，树立新时代的榜样，成为中国人民的精神向标，彰显中国新时代的精神风貌。 3今我来思，港珠澳大桥横跃百里，绵延着中华民族逢山开路、遇水架桥的精神气派。林鸣总工程师彻夜不眠，只为研究出科学精巧的筑桥方案，终造就中国奇迹。无数工程师们上登千米高原，下潜百米海底，把中国桥梁精神播种到了神州大地的每一一个角落，是责任，是担当，是自信，是桥梁精神。他们潜沉钻研，无私奉献，连接的不仅是陆地，更是连接了无数奋斗在国家前沿的劳动者的富国强国之心，一点一滴，凝聚起强大的民族力量，延伸圆梦之路。复兴之路千里万里，桥梁连千山跨万水，彰显中国开拓创新，自信自强砥砺前行的奋斗新气派。 4科技之桥显国力，文化之桥暖人心。每个人心中最柔软的地方，是故乡;而每个人心中最温暖的地方，便是那国之美好文化。优美的七夕传说，寄托了人们对爱情的美好憧境,在物质生活日益丰盈的今天，精神上的滋润更显得弥足珍贵。丰富文化净土，更能彰显桥文化的魅力，让世界领略中国文化的非凡意义与博大精深。 5国与世界共命运，桥梁之梦心相息,“丝绸之路”历史悠长，而新时代的发展，让“一带一路”成了新时代的价值坐标。而那架起的，不仅仅是连山跨水的桥梁，而是国与国之间的友谊之桥，是世界五大洲各民族的连心桥，是促进各国文化、经济的交流与传播的发展之桥，使各国成为一个有机的整体。挥舞着开放、包容、合作、共赢的旗帜，将桥之底蕴换上时代的新装，密切世界各族人民的关系，共建“人类命运共同体”，促进世界共同发展，实现共同繁荣，是中国作为大国在积极担当时代的使命。 6历史的光辉在照耀，我们的愿景在招手。愿中国以国之桥连接世界之桥，以国之心连接世界之心，赋桥以古新风蕴，点缀世界的万花之林! 谢谢大家! 七、开路架桥中国内涵[5班潘乐欣] 尊敬的女士们、先生们: 1您们好!很荣幸以中国代表的身份在群英汇聚的此刻发表演讲，我今天演讲的主题是“开路架桥，中国内涵”。 2昔我往矣，我国宝贵的历史遗迹赵州拱桥气势磅礴，以智慧和汗水浇筑而挺立至今;今我来思，瞩目世界的珠港澳大桥，是中国人民以奋斗与创新构建的匠心之创。中国桥梁建构实力之强有目共睹，其为之何?乃背后中国桥内涵作脊梁撑起。 3赵州拱桥的巍峨屹立，是古代劳动人民之智慧与汗水。它的挺立是一-砖一瓦的垒砌，是汗水粘连的缝隙。中国的先辈，曾有历经辛苦不懈移山的愚公，开辟了通向外界的道路;中国的建筑，曾有巍峨挺拔屹立不倒的长城，守卫了边疆地界的安宁。正是这伟大的智慧与汗水成就了万千奇迹，有如繁星。 4珠港澳大桥的开通，是当代国人的创新与奋斗。时光荏苒，物换星移，载飞梭、行万物。中国桥的内涵添上了中华民族伟大复兴的梦想之翼，而又映射出近现代中国人的精神气。尼采曾言:“谁终将声震人世，必长久自深缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”诚哉斯言。中国从缄默中走来，脚踏实地,以梦为马。无数科学家或沉潜于荒漠戈壁，或疾奔于崇山峻岭。“两弹一星”的爆发，国产大飞机C919的试飞成功，屠呦呦提取“青蒿素”挽救性命万千。正因他们的艰苦奋斗，为中华民族复兴的梦想踵事增华，中国向世界发出了时代强音，彰显了中国内涵。中国桥的内涵亦不断发展变化，闪耀着梦想的光华。 5“一带一路”的架设，是现代中国开放的“无形之桥”。丝路上的驼铃悠扬，似一条连接世界的丝带,也是一座座联系世界的桥梁。哲人有言:“你可以关闭自己的小窗户，但是不能阻止世界闯进来。”中国吸取清末惨遭炮弹叩门的教训，主动以开放姿态面向世界。自贸区乃至自贸港的建立，在这个乱云飞渡、经济全球化受阻的时代，中国以开放点上了盎然绿意，为世界的经济发展带来了新平台。这道无形之桥发展了中国桥的内涵，添上了开放的色彩。 6时代车轮滚滚向前，时代大潮浩浩荡荡。一座桥，一群人，彰显了中国桥内涵的发展与变化，映射了中国的不断发展、不断强大。我们有理由相信:斫去桂婆娑，人道是清光更多。中国未来景象，会是星星或春光。 谢谢大家的倾听，我的演讲完毕。17
八、立奋斗之志，筑圆梦之桥[5班刘惠茹] 女士们，先生们: 1大家好!作为本次模拟联合国大会的中国代表，我将为大家阐述中国桥之内涵，展现中国人民团结奋斗、合作共赢之精神! 2古今奋斗志，拔九州之大桥。古有隋朝赵州桥，巍然挺立;今有新时代港珠澳大桥，气势如虹。以此二桥，足见中国人民由古至今之智慧，足见中国人民团结奋斗之精神。于隋朝，古代劳动人民在设备简陋、技术落后之窘境建造起赵州桥，闻名至今，何也?盖中国人民不畏困难，勇于挑战之奋斗精神也!今之港:珠澳大桥，为中国工程师于极其复杂之海底地形，中国建筑人员于海浪威胁之境况下建成，其亦彰显了中国人民逢山开路、遇水架桥的劈波斩浪之勇。夫奋斗精神，集民族之气节，亦为中国人民为祖国建设铺路架桥、为民族复兴添砖加瓦的底气。习总书记有言:“心中有信仰,脚下有力量。”无数中国人民正是秉持此坚持不懈、用于奋斗之精神铸就中国之奇迹。故我旦:奋斗乃吾华夏国人之信仰，亦为筑桥之力量。 3世纪合作梦，搭四海之长桥。中国有此传说:农历七月初七夜，牛郎织女喜相会，而渡织女之桥乃为喜鹊所衔。今中国建“一带一路”之桥梁，又渡国之使者，圆共赢之梦。中国人民热爱合作，追求共赢。喜鹊织桥以渡织女,足见中国人民对团结合作之信仰。“一带一路”乃为合作信仰穿越时空而来之印证。中国人民乐与别国共同信任，加强理解，亦可从古时郑和下西洋、张骞出使西域中体现。“没有人是一座孤岛，每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”约翰多恩如是说。诚哉斯言，中国不为孤岛，而是将- -座- -座岛用“一带一路”连接起来。中国人民建桥之内涵，又因合作共赢而更加丰富。故我日:合作乃吾华夏国人之理念，亦为筑桥之动力。 4泱泱中华，奋斗以筑桥，合作以圆梦。由历史及现实，由传说及梦想，中国人民于桥之精神如浩瀚星河为繁星所点缀。奋斗，让中国人民于地平面上，抑或海平面下拔起一- 座又一座大桥，让中国人民于新时代勇当弄潮儿，铸就一个又一个中国奇迹。合作，让中国人民秉持共赢之信念，以达“天下为家”之境界，筑起圆梦长桥。于国际，中国以崭新的面貌踏来;于国家，无数劳动者们用汗水书写中国成就，此乃今之华夏。中国人民由复兴之中国梦，驶达共赢之世界梦，彰显中华人民爱好和平，互利共赢的相处理念。桥，搭起了中国人民从古至今的汗水:桥，筑起了中国人民追求共赢的梦想。 5奋斗筑桥，圆梦四海!谢谢大家。22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，共享天伦之乐。大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了个当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。顾念祖把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 3班“家族”范文 一、品家族之书，续家国火种[3班曾心谣) 亲爱的顾念祖:你好! 1当旧金山的长桥伏在朦胧的云雾深处，不知你可曾凭栏远眺，试作望乡的彳亍?余光中先生也曾在你彼时身处的国度，聆听冷雨敲窗，怅然忆乡，写下了“前尘隔海，古屋不再”的孤独。家族是永恒而广博的生命之书，当你暂归故土，那古远诗句，值得一读。 2品家族之书，是为品历史传统。北岛曾言:“不懂得传统的人，正如没有地图的旅行者，不可能远行。”翻开泛黄书页的硬褶，尘封的往事是以史为鉴的启迪。抗战时期搏击于血与火的战土，抑或画像摊上笑容可掬的慈祥老人，他们披挂的荣光和历经的坎坷，都已在时光的淬炼中脱离个人记忆的母体，成为家族文化的营养。不论形式如何，祖辈们的筚路蓝缕，都是子孙们的精神财富，和永远秉守的精神火种，生生不息，代代传承，_如你的太爷爷，便是这火种的缔造者之一。每当你叹赏都市的华灯初上，也别忘记祖辈的辛劳。 3品家族之书，是为品时代风貌。急剧变幻的大时代下，每个个体都参与着历史的创造，积攒着亲历者的独家记忆。从参与抗战的祖辈，到建设油田的后辈，再到进城创业的晚辈，还有远渡重洋书写人生华章的你，都是其所处时代独一- 无二的见证人，丰富着家族的记忆。历史演进的步伐，从不曾为谁停息;时代的变化也不以人的意志而转移。面对时代的瞬息万变，不应改变的是殷殷的家国情怀，和报国的赤诚之心，就如韩愈曾言的“忧国如家”。小人物绝不17
是大时代的被动接受者，每-代人都参与着所处时代的建构，这也是对家族文化的最佳诠释和丰富发展。 4品家族之书，更宜起而行之。“为者常成，行者常至”，坚韧的闯将精神，凝铸成家族文化的内核。作为新时代的青年，你也应勇敢逐梦、悉心筑梦。当然，在全身心建构当下时代的同时，也别忘了回望来时的路。或许你也曾思考如何保护老家的田畦和古屋，如何不让它们在时代的浪潮中失去生命的温度。这也是传承家族文化的重要一章，是一个心怀家国的新青年应有的担当。 5如梦的长卷已在你的面前铺陈，长桥和云雾远处的故乡料已不再缥缈。愿家族文化能在你心和故土间架设一座连心之桥，秉承初心，薪火相传。虽然身处异乡，仍可频频回首。渊源流长的家族，当是你心灵深处永久的归宿。 希望我的回应，可以引起你的共鸣。 你的中国朋友 X年X月X日大王说：好的开头绝对值得拥有，这篇开头，基本就给老师52+的初步印象了！品家族之书，是为品历史传统。品家族之书，是为品时代风貌。品家族之书，更宜起而行之。三个分论点看似并列，实际也有内容上的层进，4是2和3的总结和提高，是理论后的实践，这种写法简单而又高级二、筑梦天下，心系家国[3班李江龙]亲爱的顾念祖; 1见字如晤，近来安好?孔夫子一言“孝悌也者，其为人之本与?”激荡了上下千年不知多少仁人志士最浓郁的家之恋情。一首“一声何满子，双泪落君前”不知使多少市井百姓唤醒对家最炙热的思慕，诚可见家族情怀是我们中国人共同的文化底色。不同于海德格尔在诠释《安提戈涅》中对西方文化无根性的切肤之痛，中国文化自始至终便是伦理本位、家族本位的“大群”文化，是田园牧歌式的理想图景。 2顾念祖，你对父辈经历的好奇绝韭_时兴起，乃是作为华人发自肺腑对寻根的渴望，是家族情怀作为集体无意识的涌现。然而家族情怀血脉相连的是国运国势，是桑梓情深。于是家族情怀在“利在-一家勿谋也，利在天下者必谋之”中升华成家国情怀，二部家族史也成为浓缩的国族史，斯之谓“筑梦天下，心系家国”。 3中国人心系家族，更不负报国使命。曹植在《白马诗》中慨然陈词，“捐躯赴国难，誓死忽如归。”在胸腔中燃烧的爱国激情是每个中华儿女最本已的生命力量,他们深知个人的存在必须在集体中方能存续，此为“三不朽”之力量，你的诸位亲戚也不例外。你的二太爷爷投身于“一寸山河-寸血”的抗日斗争，他的儿子则善继其志，投入“我为祖国献石油”的光荣事业，曾孙在千里之外的亚丁湾为过往船只保驾护航，又由家国上升到整个人类命运共同体。因此中华儿女愿为民族复兴戮力同心，舍弃小家之福祉而谋天下之兴亡。功成不必在我，功成必定有我，这是中国人刻骨铭心的集体与个人关系辩证法。 4中国人敬业乐群，筑梦天下，更不忘回馈家国。无论路途远迩，归巢的滚滚春潮总会如期而至，畅叙亲情已成为每个中国家庭的盛典，大家暂时放下打拼的事业，共同营造浓郁的节日气氛，这是于家温情脉脉的自觉回贵。这种回馈不止于情感的连结，更有现实价值的创造，这也是中国人的终极关怀。你太爷爷的孙女在深圳创业，以及他们祖孙三代协力为国奉献，生动彰显无论三百六十行，俱是于国精诚并重的现实回馈。孟子“达则兼济天下”的信条由此生生不息地发扬。 5中国人筑梦天下，四海为家，胸怀广大，却能守住乡愁的根“有麻雀的地方便有晋商的足迹”,便是最为耳熟能详的诠释。切身到你的父辈祖辈，早年远渡重洋扎根旧金山，小有所成，犹义无反顾地登上返乡的旅途，这是《淮南子》所言“万物有所生，而独知守其根”的认同，是我们民族最令人动容的向心力。“无数的远方，无数的人们都与我有关”无疑是牵动游子悠悠乡情的浩茫遐思，就是一个民族、一个家族最辽远最亲切的呼唤，“越过大半个地球米拥抱你”。 6宋代大儒张载曾在《西铭》中训诚说“知化则普述其事，穷神则普继其志。”愿你在领受家族文化的内核后笃行之，带着.你独特的家族文化记忆，在时代的潮起湖通中筑梦天下，心系家国，继续执笔书写家族的奋斗史。 你忠实的朋友大王说：留言非信，格式还是要注意三段标准并列，材料不用白不用，现象透视，性质分析，延伸一下，OK了！三、传承家国史脉，共书国家新章[3班蒋璐冰] 亲爱的顾念祖: I你好。当你带着春节依稀的温情踏上飞机时，-定也带上了- -份对家族观念的好奇，因为也许你对这个国家绵长的家国历史还有些陌生。请让我，一个中国的同龄人带你揭开家族尘封的历史，一睹那些动人情怀所折射的时代光辉。 2家族文化，秉一脉以相承，遇一时以更新。我也看过你大太爷爷的照片，泛黄的相片透出老- -辈人毕生营-业的坚守。可贵的是，儿子的照相馆不仅承接起父亲的老手艺，更给更多人留下珍藏的记忆:胶卷的时代过去，永不被时代湍流表挟而去的是对家族历史的坚守和为之注入时代精神的努力。孙子的影楼，曾孙女的美图软件，看似与厚重家史格格不入，却都在新时代肩起了先辈微笑交付的嘱托。中国有无数家庭都如此这般，有一份越千年而不变的史脉，此或技艺，或训托，皆恪尽-语，曰传承千古而常新。家国史脉，就在家族观念的传承中延续:国家历史的书写，会当由子孙翻开新章。17
3家族文化，以奋斗创安宁之家，以创造焕自信之国。抗战的烽火刚被雨打风吹去，拼命也要拿下大油田的号子又被唱响。那是-一个在奋斗中燃烧，连梦里都充盈着理想的时代:我们的父辈舍生取义，用一代人的芳华岁月肩起复兴的重托,创造了一个安宁的中国。改革开放之初的深圳远非你今日所见，南海泱泱，没有高楼华灯只有零星渔火,没有航行远方的和平使者而只有虎视眈眈的封锁。好在有那份奋斗与创造精神，由先辈身体力行，我们便也耳濡目染地学会了幸福都要靠汗水去浇灌的道理。传此家国文化，我们终于能以自信姿态屹立于世界，终于以家守望国之屹立，复又以国之精神昭世界天下一家的理想。 4家族文化，敞开放之胸怀，怀根源之思念。你此行来到中国，就是这份寻本溯源情怀的演绎与表达。你的太爷爷远渡重洋，历尽苦辛，站稳脚跟，早已融入异域;但当年的他也怀着像今天的你- -样 对家难抑的留恋，汽笛声催频频顾盼,烟波江上使人愁。我们的家国情怀始终昭示我们要回归原点，不忘初心，把世界的风光饱览，又能共度这美好佳节。中国的大历史，像家族的历史-样经历无数的变革与开放，受过欧风美雨的淘洗，文明的河床上闪出点点金沙:你的名字念祖，十二小时的机票，好几沓老照片，老移民捧起它们如当年捧起河沙。中国的颜色是永耀的，发着光的是家里的灯火。 5经过我的浅短的介绍，你是否对中国的家族文化有了些新的认识?期盼你能再来中国，看她更新更美的样子:能再翻翻家族相册，留下你的身影和记忆。或许，我也可以分享我与你不同又相同的家国史脉。 一位中国青年大王说：家族文化，秉一脉以相承，遇一时以更新。家族文化，以奋斗创安宁之家，以创造焕自信之国。家族文化，敞开放之胸怀，怀根源之思念。看看这3个分论点，句式多自然，用词多干净，表达多清晰！ 四、家风传世落叶归乡[3班余玥萌] 顾念祖先生: 1您好!相信在您第一-次回乡探亲祭祖的温情经历中，充满血浓于水亲情的聚会，已为您带来了无尽的感动，而这正E是中国家族文化的精神核心所在。您提出的疑问，答案其实很简单：家风传世，落叶归乡。 2家风，是家族传世的立世之本。而在动荡奔波的年代，家风又同时因各分支的切身经历，而不断在实处成熟，演变出不同的光彩。你家三位祖辈的经历及对后世子孙的职业选择与观念影响，即为“诚勇”家风在个体发展中开出的七色花。而每个家族的发展，都是国家历史的映射。从画像、照相馆到影楼、美图软件开发;从抗日烈士到亚丁湾护航，再从独闯旧金山到归国探亲，您的每一位族人，包括您，都是值得为自已骄傲的。心怀诚与勇的家风，流淌在顾家的血脉里，伴代代族人或尽守职守，或卫国护旗或勇赴他乡开辟新天地。在国家日益繁荣富强的时代大背景下，谱写家族历史的你、你们，都是家园见证人。中国的家族文化，远非仅关注-姓之兴亡，乃融入华夏万邦之精神。不论是“忠厚传家久，诗书继世长”，“咬得菜根，百事皆成”，还是“诚勇”，“清白”，都是华夏儿女的家国担当。故传世家风，便是您家族文化的脊梁。 3落叶归乡，于您而言，则是最具时代性意味的家族文化望释。您的太爷爷远渡重洋奔赴他乡，心怀诚勇打拼事业，然家乡族人日日牵念，却因时代所限，音信香无，终生未能再见。而您作为两国混血，生于美长于美，对中华文化祖辈情怀的了解，不免瘠薄。但在成人之际，在这个交通通信发达，国际交往频密的新时代，您回到家乡，与各地的顾家子女齐聚老宅，不正如落叶归根，乡情再续吗?国家已经兴旺，民族走向富强，时空距离被大大缩短的今天，我们再不需有“苍凉自是长安日，呜咽原非陇头水”的悲伧，所以，家族文化精神的回归，显得格外重要。相信这也是顾家祖辈所与你强调的。而您太爷爷手绘的代代祖辈画像，应该亦能使你为之触动。无论相隔千山万水，还是阳世阴间，血脉与乡思，始终将你们紧紧关联，而这同时也是民族认同的关键。故落叶归乡，便是您家族发展的根脉，切记莫失,莫忘。 4诚然，全面了解中国家族文化，不是这些短短的文字所能概括的，更重要的是您自己的内心体悟和与主动了解。古诗有道:“君自故乡来，应知故乡事”。既已归故乡，家风君须知。家风映国史，诚勇开金石。家风传世，落叶归乡，愿您承祖辈诚勇，显家国担当1 5希望我所言能对您的疑问有所帮助。谢谢阅览。 一位网民 五、家业薪火传，家国情难断[3班黄宇辉] 顾念祖先生: : 1时代复杂的透镜下，您的家族却仍坚守着我们中华民族的家族文化传统。“念祖”的名字想必也寄托着令尊令堂的归根之情。感动于你们家族的温暖，本人愿为您细说“薪火传家业，坚守家国情”的中华家族观。 2家业薪火传，祖宗燃起的火焰在子孙手中延续。先辈将自已呕心沥血，挥洒汗与泪经营的事业交给后代，初火在-代代人的呵护与守望中越烧越旺。家族的魂藏于家业，传承过程中,情感能跨越时间。纵使日换星移，沧海桑田，只要家业犹存，家族的情怀就永远都在，在那温暖的情感滋养中，人生何处不是桑梓地?家族的脉埋于家业，传承过程中，祖艺会不断进步。想我中华闻名于世的众多“百年老字号”，哪个不是代代传承，日夜积累?匠人的光辉不惧历史洪流的冲刷，其光芒足以穿越千年时光，照亮今日子孙的前路。您大太爷爷以画像为业，传至今日已进化至图像软件经营，这又何尝不是一一个“老字号”乘舟从远方航来的明证?您着有心回头，小舟身后定是一条波澜壮阔的航道。中华的家族观，便熔铸在这薪火相传的家业里。 3家国情难断，血肉同胞通过精神纽带与我们相连。中国自古有“修身，齐家，治国，平天下”的家国情怀。浙江17
临安钱氏家训有载:“利在一身者勿谋，立在天下者必谋之。”中华儿女总以天下为家，以天下兴亡为己任。家与国的紧密交融，孕育民族精神中最宝贵的明珠。您二太爷爷曾抗日卫国，其子在大庆油田为共和国的崛起出力，其曾孙在亚丁湾维护国家安全。时局在变化，世界在发展，不变的是为国奉献的赤心。正是在这种家国情的支撑与驱动下,一双双平凡的肩膀扛起了民族复兴的重任,一只只普通的手书写出民族富强的华章，一个个平淡的灵魂创造出中国崛起的奇迹。中华的家族观，便熔铸在这绵延不断的家国情里。 4家业的薪火不断传承，家国的情怀历久弥新，家族文化与家族情感千年未变。拉开新时代的序幕，现代化的列车搭上了许多渴望新世界的人。顾家的三太爷爷于是恋恋不舍地离开故乡，只身前往旧金山打拼。在他拼搏的岁月里，是否有过思念家乡的美梦?是否有过对父老乡亲的挂念?是否有过对故土芬芳的怅怀?今天的我们不得而知，但您作为他的曾孙，“念祖”的名字中一定深藏着他那深沉的家族情怀。无论您身在何处.念家归根的文化基因都在您身上回荡着千古不变的声音。 5家业薪火传，家国情难断，愿你在耳古不变的家族文化中寻得自已精神的根脉，继承祖辈的情怀。 一名网友 六、顾家亦爱国，念祖犹敬生一--给网友的留言[3 班全思返] 尊敬的朋友: 1你好!看到你的家族画面，我心潮起伏，仿佛看见无数中国家族与时代同行.与国家同心的脉络。中国人的家族观念尤重，人之于家国，犹一枝一脉于参天古木。贵家族如此，亿万中国民众亦如是。 2横穿历史风尘，中国经历民族独立的危势与改革图强的挑战中国的家族之历史也名多少少刻印下了毁家纾难与国相守到投身建设、改革的过程。家族代代人脉正是任务的担负者。我看到你的二太爷爷投身抗战，以身许国;看到他的儿子精诚攻坚，与工人们创下辉煌;看到他们的后辈或在南海边扎根，乘春潮矢志创业，或以青春驰骋海洋，寄忠诚于维和生涯。他们诞生在中国的不同时期，却在同-家族之风熏陶下，对国家怀同等之热。忠之属也，长令人景仰。“生于忧患，死于安乐"，孟子之言，勾画出古时中华人对生存于当下的警醒,亦反映人对祖国安危的挂牵。“无敌国外患者，国恒亡"，故春秋时无数公卿家族，为了祖国利益，开启了保家强国的代代接力。没有国家，就没有家族，更无个人立足之地。故日，每个中国人不仅是家族的一枝一脉，更是国家大江中的浪花一簇。 3面对时代新起点，当今国人回望家与国之巍然屏障，欣然向前，去往海阔天空。家国情怀与个人发展的壮志，是两股热流相交融，是左右心房的共振动。中国人观念有保守顾家的一面，更有开拓进取的一面，后者是我们家族、民族发展的生机。诚钦佩你大太爷爷的传统技艺、拳拳匠心:更惊叹于后辈们对新技术的大胆应用、对新时代机遇的把握之精。照相技术的进步使人人生活丰富多彩，也使国家发展的精彩瞬间被深情记录、被后人品说。鲁迅言:“人是生命之川中一-滴，承着过去，向着未来。”虫国人秉承活泼泼的创造精神，一头闯入江流，与源头相与歌呼，既明白自已在时代与家园中坐标，便各安其职，各赴前程，归之中国发展的汪洋大海。 4敬祖爱国，本质是热爱生命，这一点上中西共同拥有人本的传统。也许你看到祖辈的画像与家族团聚的盛景时，也跨越国家差异，有感于生命在家国、在个人闪耀的意义。我们尊重生命，也尊重各个民族发展利益，欢迎大家敞开胸怀，交流融合。你的三太爷爷在旧金山扎根时，也许未曾想到中华的家族之系、国家之情，会在新的角落发芽，中国与世界人民都是一-家人，共同维护文明生生不息。 5当今时代，个人与家园的故事实山回路转、遥相呼应、动人至深、一言难尽。祝愿你拥有美好的“回家”之旅! 一位友人上大王说：以上2篇文章都先并列后递进的方式，在将材料用尽的基础上适当引申延伸深入，都非常好地完成了任务！大王说：由上文我们可以得到核心论述段的几点经验：1、例证、引证、比喻论证和对比论证还是目前议论文写作中运用最广、效果最好的论证方法。2、选择论证结构还是要根据自己的能力和文章的基本构思，不要刻意去纠结折腾并列或者递进。3、论证过程必须是有引有例有分析，必须紧紧扣着例子和名言来分析，分析可以，引申也行。4、论证过程就是思考过程，尽量思考完整后再动笔，保持流畅，文脉不能断。5、语言上多下功夫，排比句、对偶句、短语联排尽量使用，保持这种好习惯，天长必见效。6、并列式的分论点设置的方法很多，尽量积累一些句式：有助于、能够、只有才、可以是、方能等等。7、递进式并不神秘，是什么为什么怎么样，可以！事实、精神、价值，也是！从古到今、由近及远、由此及彼、由浅入深、由特殊到一般、有一般到特殊，都是！8、说不足，例来凑；例不足，说来补！不管三七二十一，靠着说，就近说，重复说，就别过界！任务：点评上面某一篇文章的基本写法（最符合你心意的一篇）17
有一种壮举，叫做殊死一搏。从81192到凉山火海，英雄们在拼什么？曾经有一段时间，网上流行着一种近乎荒诞的说法，它们认为凡事都可以用韬光养晦和退一步海阔天空来解决。无论是中美战略博弈还是经贸和文化冲突。然而这些人不知道的是，如果不是某些英雄人物在关键时刻选择殊死一搏的话，那么我们永远不会有任何和平岁月可以安享。诚然，韬光养晦是实力不济时的最佳战略，但这个世界上没有永恒的战略，只最符合现实时局的战略。更何况，选择韬光养晦的代价也未必比殊死一搏更少。这个世界上的一切都是有代价的，唯一的区别付出的早晚罢了。你越晚付出代价，其成本也就越高。在王伟选择殊死一搏的之前五年就是爆发台海危机的1996年，由于深刻认识到当时中美之间硬实力的巨大差距，所以我们不得不选择了隐忍和韬光养晦。台海大战虽然因此得以避免，但是随之而来的代价却相当惨痛。2001年的中美撞机事件，就是代价之一。地缘政治上也存在着“马太效应”：凡有的，还要给他更多。没有的，连仅有的也要被夺走。台海危机由于中国大陆选择隐忍而避免，但是全世界的恶狼都从中看到了可以趁机从中国身上撕下一块血肉的“机会”。当你选择让步时就应该明白，你退让了第一步，就会有第二步。你让了第二步，就还会有第三步。退一步海阔天空，再退一步万丈深渊。如果没有铁骨铮铮的英雄站出来选择不再退让殊死一搏的话，那么整个民族就会在无底线的退让中一步步走向温水煮蛙似的毁灭。1997年美联储引爆的金融危机凶悍席卷东南亚，然后发动舆论机器把民怨转移到了华人华商身上，1998年数以万计的华人华商受到迫害，数千人遭到当街斩首、活烧以及轮奸。1999年美国再逼进一步，直接用五枚导弹轰炸了中国驻南大使馆。2000年台毒势力陈氺扁当选台湾地区“总统”，美国鹰派力推“事实台毒”，同时还准备了和中国大陆中断贸易关系、发起全面制裁、召回驻华大使、阻止北京申奥等一系列后续“大动作”…… 一味让步，只会导致对手再近一步。然而美国鹰派当初所设计的这一系列“大动作”，在2001年4月1日这一天戛然而止。中美陵水撞机事件让美国人意识到，中国人敢于反抗，开始反抗，甚至可以拼尽性命赌上一切地反抗霸凌。——老美终于开始忌惮。换句话说如果不是王伟在美国的步步紧逼之下选择了殊死一搏，恐怕我们的底线还会继续被一步步踏破。中美陵水撞机的地点在中国东南沿海，美军电子侦察机距离海南岛仅有70海里，肆无忌惮地对中国沿海情况进行公开刺探和军事化侦查。这是什么？这就是侵略。他们认为，中国人只会口头抗议一阵然后不了了之，所以尽管放心侵入，没什么大不了的。然而这一次他们遇上了王伟。王伟选择不让了，不退了，不怂了，他明确地告诉美军，你们已经侵犯了中国领空，请立即离开。在得到美军轻蔑的回应之后，他选择了最直接的方式说不。他的飞机紧贴美军电子侦察机，当对方不断挑衅式接近时让坚持不退让半分，最后两机当空相撞。今天美军军舰闯入南海岛礁，我们都会感到气愤并派出军舰将其当场驱逐。今天美军在韩国部署几台萨德我们都会觉得隐私被侵犯，国土被窥视，然后动用一切力量去反对。可是谁能想到，当年美军的侦察机就是在我们的眼皮子底下活动啊，这不知严重了多少倍，你想想当年我们是怎么忍过来的？！一步退，步步退！直到退无可退。王伟撞机之后的第三个月，也就是2001年的7月13日，北京申奥成功。再往后，中美贸易没有中断，美资对华投资没有取消政府担保，驻华大使没有召回，陈氺扁贪腐入狱，全面制裁也没有发生……一步不退，步步为营！打得一拳开，免遭百拳来。如果没有英雄的殊死一搏，后来这些事都很难预料。有一种人生来就是为力挽狂澜，这种人我们将其尊称为民族英雄。今天当我们翻开旧报纸时会清楚地看到，在王伟牺牲后的第103天几乎所有的头条都用最醒目的字号写着：“北京申奥，普天同庆、热血沸腾！”——英雄牺牲的意义到底是什么这个问题，在这里得到了最好的诠释。英雄牺牲自己捍卫家国，为的就是让像你我这样的普通人能够更美好地生活下去，能够在普天同庆的气氛中欢呼雀跃。恐怕唯有英雄的家人，此刻仍旧沉浸在无尽的悲痛和生离死别的悲戚当中。一晃18年过去了，以前经常看电视剧里英雄好汉就义时都会习惯性地大喊一句：“老子18年后又是一条好汉。”不知道这世间是否真的有轮回，如果有的话，那么周小平希望英雄此生不要再当英雄了，最好就当个勤劳德善的普通人，好好享受一下和平岁月静好，多多陪伴妻儿。至于家国的安危，请英雄尽管放心，我们中华儿女英雄辈出，自有后来人。如今，战争的硝烟虽已离我们远去，但现实中的种种危险却始终存在。2019年春，还是4月1日，我国大凉山地区突发山火，大火来势汹汹夹杂着大风迅速蔓延，如果不及时扑灭，整个森林覆盖地区的全部村镇将彻底毁于一旦，无数来不及转移的老百姓身家性命将有可能不保（这里并非无人区）。关键时刻，又是一群人义无反顾地向着着火的山头出发了，他们的身影在逃难的人群中最美逆行，因为他们肩负着消防的重任。记得很多年前曾经有公司的老外拿着大兴安岭救火的报道对我说：“你们中国人都有点傻，为什么要朝着火海进发？这种时候应该躲得远远的才对啊。”我先是一愣，然后笑了笑没有回答他的问题。他们永远不会明白中国人从来都不是为了自己而活着，中国人是为了社会和家人而活着，为了子孙后代的福祉而活着。天破了我们补天，水发了我们治水，地陷了我们填海，山挡路我们移山，火来了我们灭火，疫来了我们尝百草，豺狼来了我们扛猎枪……我们从不在威胁面前退步，因为退后一步是家园。——这就是中国人的精神，这就是中国人的信仰。谁说我们是一个没有信仰的民族？只不过我们信仰的不是圣子圣父和圣灵，而是先祖先烈和先贤。面对火海，谁都可以退，但英雄不能退。如果所有人都退缩的话，那么山崩、地裂、洪水、烈火、瘟疫和豺狼都17
能将我们驱赶得狼奔豕突、毫无尊严。当一个民族永远只会躲藏跑怂的时候，距离彻底灭亡就不远了。所以，英雄从无退路，无论面前横亘的是鬼子还是烈火，无论要面对的是生离还是死别。如果要选择殊死一搏，那就殊死一搏。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！由于风势突变，率先冲上山救火的30名消防英雄被困火海，高达几十米的火舌瞬间吞噬了一切，傍晚时分他们终于被后续赶来的人们找到，但遗憾的是他们已经全部壮烈牺牲了，他们当中最年轻的才刚刚年满18岁。在他们牺牲的那片山头远处山火还在熊熊燃烧，大有毁灭一切之势。而在这片山头的下方，源源不断的救火车和消防员正在赶来。这场大火必将被扑灭，数年之后这里还将是一片绿水青山，届时还会有老人和孩子到这里的山林和溪边嬉戏打闹、享受生活。或许，这画面将足矣告慰英灵。——谨以此文，献给所有不惜用殊死一搏来捍卫这片土地和人民的英雄们，无论你们的忠魂在海洋、天空、高山还是他乡，我们永远都不会将你们忘记。英雄，魂兮归来！泪别30名救火英雄致敬平凡岗位的伟大坚守4月2日凌晨，在四川凉山森林火灾中遇难的30名救火英雄遗体已抵达西昌。四川广播电视台及网友拍摄的视频显示，深夜有车辆排成长队缓缓前行。一些市民走上街头，泣喊“英雄一路走好”，部分路面摆放了菊花。从视频中可见，深夜的街头，昏黄的路灯下，市民们正在自发等待送行。当列车缓缓经过，多少感动涌上心头。街头摆放的一朵朵菊花，一声声“英雄一路走好”，道出了现场市民发自内心的感动，更体现出他们对英雄精神的敬仰与推崇。“天地英雄气，千秋尚凛然”。“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。”火灾无情人有情，30个救火英雄中包括27名森林消防指战员和3名地方扑火人员。他们看似平凡，但又极其伟大。平凡的他们将“小我”融入“大我”，为了国家安宁和人民幸福，义无反顾献出了宝贵生命。“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。30名救火英雄在危急关头挺身而出，将“平凡”与“伟大”画上了等号。他们用行动告诉我们，英雄从未走远，他们的故事也从未有过尽头。他们可能一身尘土、一脸朴实，他们可能不擅言谈、没有出类拔萃的成绩，但是他们却用感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和挺身而出的选择，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗。这是最感人的平凡英雄，也是最真实的超级英雄。一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。救火英雄的事迹与近日正在广泛开展的“传承·2019清明祭英烈”宣传教育活动交相辉映，映照出了永不过时的民族精神和英雄精神。对一个民族、一个国家而言，英雄永远是民族精神的重要来源，是弥足珍贵的精神财富。缅怀先烈、感恩前辈，是让我们饮水思源、赓续传统；缅怀先烈、感恩前辈，更重要的是传承英雄精神，争作时代先锋。英雄精神永不过时。30名救火英雄，正是用实际行动传承英雄精神的榜样，他们是新时代英雄精神的最美诠释。泱泱大国，我们每一个人都是其中的一份子，我们每一个人都应该将这种英雄精神融入血脉，不断激发前行力量。救死扶伤的医生、教书育人的老师、脱贫攻坚第一线的基层干部……无论我们的工作有多平凡，只要能扎扎实实干好本职工作，就都可以通过自身的努力在新时代成就一番新的英雄事业。“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”这个清明，让我们在缅怀中传承，让我们将感动化为前行的力量，让我们铭记英雄、崇尚英雄、学习英雄，以英雄精神为照亮前路的灯塔，为伟大复兴中国梦凝聚起磅礴力量。《穿越火线，我去过天堂和地狱》作者丨程雪力我至今记得第一次森林扑火就被吓得不知所措。那次大火起源四川西昌的森林，我们沿火线向东侧推进3公里左右，大火在7级乱风的作用下交叉立体燃烧，瞬间形成100多米高的树冠火。新兵“蛋子”的我，开始像一只无头苍蝇到处乱撞。有个老兵怒吼：“一直往下跑！”我们迅速撤至500米外，另一座大山的森林不到一分钟就烧没了，散发出的热浪还是那么灼人。大家连续奋战了几个昼夜，夜里轮换看守火场，好不容易找到一个挡风的休息地，天亮才发觉，靠着睡了一夜的地方竟是个坟墓。最恐怖的是森林大火在几公里外燃烧时，看不见火到底有多大，也不知道什么时候从什么方向袭来，只能听到大火的嘶吼，比死亡更可怕的是内心的绝望与无助。但我们没有一个人放弃，武警森林部队无论在多危险的火场上都没有出现过逃兵。战友们在惊心动魄的大火现场，没有惊天动地的丰功伟绩，却经常承受着惊天动地的危险，还有家人的担心。22012年初，我以报道员的身份去西昌火场拍照。看到战友累了时，我把相机扔一边，和战友们一起扑打火线。激战正酣，战友王磊喊“滚石！滚石！”我刚转身，硕大的石块稀里哗啦地砸了下来，有几块与我擦身而过，砸断了身旁的松树，我的腿也受了伤。被石头砸伤的细节虽然已经模糊，但我一直记得战友们轮流背着我翻山越岭的情景。出院后，我想真正从事新闻摄影这条路，因为在原始森林里，没有微信、微博的关注，没有喝彩的掌声，连观众也不会有。我要用快门定格亲身经历或战友们共同出生入死的瞬间。我们部队至今有60名官兵牺牲在抢险一线，最小的年仅18岁。我认为，我的战友们是和平年代距离危险最近的17
人。32014年4月，四川西昌市开元乡发生森林火灾，战友王帅背着20多斤的装备攀爬悬崖，突然脚下一滑，掉下山崖的一瞬间，他抓住了一棵并不粗的树枝，其他战友迅速用攀登绳将他拉了上来，我在远处用镜头定格了这个画面。这一刻让我意识到，我们在保护森林的同时，环境也在保护我们。2017年3月，我去四川原始森林拍摄战友们扑救火灾。诗人李白曾在这里写下“蜀道之难，难于上青天”。我随灭火部队爬到火场，看到一片片被大火烧死倒地的森林，明明是白天却犹如黑夜，漆黑的浓烟笼罩在空中，天上是黑灰色的流云，还飞过几只叫声极大的乌鸦，远处传来类似爆炸的声音，身边不时一棵棵大树倒下，与电影里的世界末日别无两样。我心里有些难受，我想象不到人们常说的天堂和地狱什么样子，但当我看到这些被大火烧死的森林，再次想到2016年去大兴安岭看到绿色森林，就有了地狱和天堂的印象。森林火灾对生态系统破坏性强，大自然往往需要二十年甚至更久才能自我修复。那时，我脑海里蹦出的便是人们经常问我“你拍照片能当饭吃吗”？我认为时间正逐渐湮没我们的过往，也让我们忘记了来时的路，而照片的意义不是为了当饭吃，而是令时间永恒，提醒我们痛在那里。这是我与时间交谈的唯一方式，毕竟不是所有东西都会被时间打败。4中国有四大无人区：罗布泊、阿尔金、可可西里和战友们在西藏那曲守护的羌塘，这里空气中氧气含量只有内地的30-70%，被称为生命禁区、世界屋脊，能多吸一口氧气就无比幸福。西藏的战友们长年在平均海拔4500米以上的区域守护野生动植物，一名战士牺牲，53人因病致残，85％以上官兵患有高原性疾病……2017年7月，我去那曲采访。刚下车，我被整个恶劣的环境和战士们一张张通红的脸庞震撼了！但深入沟通后我发现，原来最艰辛的是战友们的妻儿。战友孙治国夫妇两地分居走过了十年，妻子朱阿莎说，女儿两岁时，丈夫回家探亲，让这她懵了。“妈妈，天黑了，爸爸怎么还在咱们家呢？”“这就是爸爸的家呀！”“不是的，天黑了，他为什么不回自己的家呢？”爸爸对于这个孩子只是一个称呼。女儿四岁时，幼儿园小朋友质疑她没有爸爸，因为从来没见过爸爸来接她。朱阿莎听到女儿的委屈，泪流满面。正是战士们纯粹的付出，1980年前羌塘无人区有100多万只藏羚羊，1995年仅剩6万只，目前已恢复超过20万。那些一度面临灭绝的雪域精灵又回来了！但维护生态安全的路还很漫长。52018年，是我参军的第11年，我走过最偏远的大兴安岭腹地，最艰苦的世界屋脊青藏高原，去了难于上青天的蜀道、天山山脉、中缅边界……参与了地震、洪水、泥石流抢险，扑救了119场森林火灾。这些天灾人祸并没有让我变得更勇敢，反而感到脆弱和渺小。水火无情早已是无需证明的定论，森林扑火，更是和平时代最危险的工作之一。但是他们，明知危险，却还是义无反顾地去了……27名森林消防支队的战士，1个80后，24个90后，2个00后，巨大的火球瞬间吞噬年轻的他们。牺牲的中队长张浩的朋友圈，他刚刚新婚不久。他的朋友圈里除了任务，就是穿过的军装。这是另一名牺牲的兄弟蒋飞飞的朋友圈，最后发布的内容同样是奔赴火场，三天两场任务，衣服还没来得及洗又要再出发。“我现在出发去现场，一有情况就和您联系”，这是凉山州森林消防支队的新闻报道员代晋恺31日凌晨在微信上留给北京电视台记者颜葵的最后一句话。17
颜葵无数次查阅邮箱、微信，焦急地等待他的消息，最终，却只等来他牺牲的噩耗。谈起代晋恺，颜葵数度哽咽：“大年三十万家团圆夜里，凉山支队在山上灭火；正月十五举家欢庆的时候，凉山支队还在山上灭火；他们太辛苦了。”作为新闻报道员，只要有任务，代晋恺一定会冲到现场，奋斗在一线，将火场的情况第一时间发布。他曾给自己和战友的角色定位：“你们负责冲锋陷阵，我负责还原现场。”生于1995年的他，今年，刚刚24岁。四川凉山木里森林火灾牺牲人员中，年龄最大的38岁，最小的年仅18岁。他们没有平安归来，没有比这更令人痛心的消息。这是一份沉重的名单，让我们一起记住这30个名字，一起祭奠这30个曾经鲜活的生命。四川凉山大火不救行不行？中国救火不专业吗？3月31日下午，在四川凉山森林火灾过程中，30名扑火人员于转场途中，受瞬间风力风向突变影响，突遇山火爆燃，全部牺牲（点击阅读：牺牲英雄名单公布，请记住这30张年轻的面孔）在向救火英雄表达敬意和缅怀的同时，网上也开始出现疑问和质疑：森林火灾扑灭难度大，不救火，把人疏散不就行了？“美国就是任由山火烧没见死这么多人”“我们的消防员不专业，美国的消防员专业的多就不会出现这种情况”本文或能为你解开这些疑问瞭望新媒体综合自：经济日报新闻客户端（记者常理）、江宁婆婆微信公号（作者王江宁）问题1：发生火灾地区海拔在3000多米，人呼吸都困难。有没有可能让火情自行发展，不进行人为扑救？回答者中国消防救援学院教研室主任白夜：森林消防专家、中国森林消防学科带头人不可能。这个海拔高度的空气中氧气含量在百分之十四以上，维持正常燃烧，火情可能进一步扩大，周边还有村落和县城，必须进行扑救。森林大火不可控性强，一旦放任其自由发展，后果不堪设想。1987年，大兴安岭发生特大森林火灾，近6万人积极扑救，奋战28天，战胜了火魔。即便如此，这场火灾依然造成了巨大的财产和人员损失：由5.88多万军、警、民经过28个昼夜的奋力扑救，于6月2日彻底扑灭。人民的生命财产、国家的森林资源损失惨重，造成直接经济损失达5亿多元。火场总面积为1.7万平方千米，境内森林受害面积101万公顷，受灾居民1万多户，灾民5万余人。大火中丧生211人，烧伤266人。回答者王江宁：这是此次事故事发地附近的卫星地图。这张则是更大范围的卫星地图，可以看出此次山火位置属于横断山脉的一部分图中这些绿色的，都是大片大片的原始森林。大多数地方人迹罕至，常年累积的可燃物简直就是草料场。一旦放17
任烧起来那速度绝对是难以控制的。如果不在最开始尽力扑灭，火借风势很可能会导致极其严重不可预料的后果。周边的乡镇村庄甚至几个县城都有可能会陷入山火包围，到时候跑都跑不掉。这么一大片原始森林放任烧下去会是什么后果，大家心里多少应该都有点数吧。问题2：林火爆燃有多危险？扑火人员为何来不及脱离火场？回答者中国消防救援学院教研室主任白夜：爆燃通指“爆炸性燃烧”，和森林消防队员说的“轰燃”意思相近。造成爆燃原因有两种情况。一是地面植被和林下可燃物长期堆积形成可燃气体燃烧；二是特殊地形(陡坡，山脊，单口山谷，鞍部，草塘沟，山岩凸起地形)，使可燃物同时预热，共同燃烧，瞬间形成巨大火球和蘑菇云。燃烧产生直接危害：一是烧死大量地被植物；二是爆燃产生的大量高温有害气体，烫伤扑火队员的呼吸道，使队员吸入大量有害气体中毒身亡；三是产生的高温热浪，直接将人员烧亡。山火有多可怕？数据显示，在局部地区某些山谷，瞬间风速能超过100公里。“爆炸式蔓延”的山火，1秒钟可以烧掉一个足球场！这种速度非人力所能及。问题3：有学者认为，火灾发生时，应该适度让森林大火燃烧，让枯死的树木能够在每次定期火灾中被适时地烧光，而不要累积过多枯木，造成不可收拾的大火。这种说法有科学依据吗？回答者中国消防救援学院教研室主任白夜：没有，低强度对森林生长有益，但很难把握，森林火灾本身是灾，对植被的破坏是显而易见的。森林火灾是森林最危险的敌人，也是林业最可怕的灾害，它会给森林带来最有害，具有毁灭性的后果。森林火灾不只是烧毁成片的森林，伤害林内的动物，而且还降低森林的更新能力，引起土壤的贫瘠和破坏森林涵养水源的作用，甚而导致生态环境失去平衡。尽管当今世界的科学在日新月异地向前发展，但是，人类在制服森林火灾上，却依然尚未取得长足的进展。问题4：30名失联的救火人员全部牺牲，是因为队伍不够专业？美国消防员更专业，所以不会遇到这种事？回答者中国消防救援学院教研室主任白夜：队伍是专业队伍。之所以出现这么大的伤亡，是因为扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变影响，突遇山火爆燃。事发突然，与专业不专业没有关系。据报道，在3月31日下午救援的过程中，一组救援队员突然遇到风向转变，引发林火爆燃，形成巨大火球。有部分队员反方向逃离，但是仍有30人没能逃脱。美国和加拿大扑火过程中都存在发生爆燃伤亡惨重的情况。世界上森林覆盖度高的国家都不可避免会遇到火灾，救火是一个世界性难题。2018年11月8日，在美国加利福尼亚州北部比尤特县天堂镇发生山火。森林大火久扑不灭，所造成的生态灾难和重大人员损失震惊世界。近90人死亡，15万人被紧急疏散，数百人失踪，14000多栋建筑毁于一旦，好莱坞电影中的天堂小镇付之一炬，经济损失超过200亿美元……回答者王江宁：2013年6月28日，美国亚利桑那州亚内尔山发生一起同样是因为雷击引发的森林火灾。一支叫做明教格拉尼特山高手队的消防队被派往救火。格拉尼特山高手队是美国第是美国第一支获得国家级先锋队资格的镇消防队。这支专业消防队隶属于普莱斯考特市消防局，而格拉尼特山高手队是作为尖刀部队被派往灾区的。他们全都是受过专业培训的顶级消防员。这支消防队共有20人。在救火过程中，有一名队员被提前派出去观察火情。作为精锐的他们正在距离亚利桑那州首府菲尼克斯西北大约130公里的小镇亚内尔开设隔离带，力图隔离已经燃烧了一天多的森林大火。这19名消防队员在救火过程中遭遇了和这次四川森林消防队遇到的几乎一模一样的险情：风向突变，上风变下风。大火扑向消防队员，由于事发突然，这批消防员在发现已经被火包围后，迫不得已采用了最后的专业应急措施：躲进紧急搭建的防火帐避险。这种防火帐是用耐燃材料制成的避险装备。不幸的是，这种临时避难场所无法抵挡山火核心2000度的高温。当救援人员发现他们的时候，整支消防队全队20人中除了那名因为观察火情提前离开的幸运儿外，剩下19人无一生还。如果这都不能叫专业，我不知道还有什么能叫专业。但是即便是这样专业的队伍，在无情的大自然面前，依然无比渺小。无论古今中外，无论中国还是美国，亦或是世界上其他任何国家，消防员都是和平时期牺牲最多的群体。他们践行着赴汤蹈火的誓言，为了人民群众的生命在所不惜。我只是希望，个别键盘侠们，请尊重这些随时会为了保护别人而牺牲的勇敢的人，在你敲着键盘指点江山这个不专业那个不专业的时候，这些消防员正在用自己的生命挽救别人的生命。17
今日话题丨为了让消防战士不再牺牲，或要容忍“烧山毁蓝天”四川凉山州木里森林大火牺牲27名消防员，引发举国哀恸。而就在不久前，山西沁源也发生了一起重大森林火灾，6名消防战士火场殉职。“火魔”无情，而在未来，森林防火的形势会更加严峻。然而，这绝不仅仅是林业相关从业人员和消防员的事，森林防火可以说与每个人都有关。这次灾难之后，人们对一些问题该更新认识了。对于森林防火未来的严峻形势，人们有必要做好心理准备造成巨大牺牲的凉山州木里县森林大火目前已经完全扑灭，然而半个月前有6名消防员牺牲的山西沁源，几天又有一场大火吞噬山林，直到目前仍然能看到明火。1日晚，应急管理部等三部门联合发布今年首个高森林火险红色预警，将多地火险维持在“极度危险”级别，这也是官方时隔三年再次启动该级别预警。森林大火的肆虐，并不是偶然。大家想必还记得去年底美国加州的山火肆虐，作为世界上首屈一指的发达地区，加州科技水平高，不缺人力财力物力，但就是应付不了山火。除了山火本身难以对付外，很大的一个问题在于，山火发生的几率大大增加了。有研究发现，全球变暖是美国森林火灾持续增加的根本原因。自从1980s以来，气候变化已经使美国西部的森林火灾数量翻了一番，而且这种趋势将会持续增长。温度和干旱的增加吸收了植物，树木，地上和土壤中的死亡植物的水分，是世界范围内不断增加的野火的一部分。对于中国来说情况也是类似的，不少学者警告森林火险未来会增加。2017年《林业科学》上的一篇文章指出，“预测2021至2050年我国森林分布区的平均气温和降水量都将有所增加，导致火险期气候呈现暖干化变化趋势，大部分区域的火险指数将升高，尤其南方比北方林区的增幅更加显著，华北和西南地区将是未来森林火灾预防的重点区域。”（田晓瑞《气候变化对中国森林火险的影响》）而山西沁源和四川凉山，正处在上述重点区域。再往大了说，森林大火频发还只是极端天气气候事件变得越来越多其中一个表征而已。中国气象局气候变化中心2日发布《中国气候变化蓝皮书（2019）》显示，气候系统变暖趋势进一步持续，我国极端天气气候事件趋多趋强，冰冻圈消融加速，气候风险水平呈上升趋势。对于自然灾害的增加，人人都应该做好心理准备。而就在两月前，“森林防火”还为“蓝天”做出了妥协然而必须要承认的是，举国上下并没有多少人过于在意气候风险。就拿森林防火而言，两个月前的一个例子就能很好说明问题了——2月11日傍晚开始，“蓝得让人陶醉的昆明天空出现异样：整个城市突然被不明烟雾笼罩，空气中还传来一股呛人的焦糊味。”有名的“昆明蓝”瞬间变为了“昆明黄”。到2月12日下午至13日上午，昆明市多个监测站点出现了三级轻度污染。大量昆明人在社交媒体上表达了抱怨。对此，昆明市环保局起初居然也搞不清楚状况，大气环境管理处相关负责人表示：“初步推断此次空气质量变化是由于昆明境外的高空外源输送，将启用无人机进一步排查污染源。”到底发生了什么呢？后来才发现，是临近的玉溪市在进行“计划烧除”所致。所谓计划烧除，是森林防火工作中一项科学预防森林火灾的重要手段。简单理解，就是通过可控的“人为放火”来消耗森林中可燃物的数量和能量，把可能出现的“大火”变为“小火”，因此具有减少森林火灾发生和蔓延的危险性，降低防火成本等重要意义。而外在表现就是“烧山”，结果污染物跑到了昆明。问题来了，与昆明这么近的玉溪，烧了好几天山，为何昆明官方也搞不清怎么回事？还有人发问，既然是合理合法、科学有效的“计划烧除”，为何像搞地下工作一般神秘？从随后的处理中，大概就能找到答案。在把省会的蓝天“搅黄”后，玉溪的烧山行动被省里叫停了——云南省生态环境厅“多次要求玉溪市立即全面停止计划烧除”，并建议修改计划烧除规程，将大气污染防治纳入其中。有关环境官员表示，“森林火灾的隐患排除方法是多样的，比如有防火隔离带设置，有人工割除方法，不是计划烧除一种方法可用”。对此，玉溪市进行了妥协，玉溪森林防火指挥部表示要用“更科学的方式”来进行森林防火。对于这个处理结果，昆明人自然是非常乐见的，至于是否影响到“森林防火”，恐怕没多少人在意。希望这场大火之后，人们能提升对防火问题的认识，尤其要理解“计划烧除”的意义但真的有所谓“更科学的”森林防火方式吗？美国俄克拉荷马州立大学的消防专家麻庭光指出，用“计划烧除”的方式来对付森林火灾，是美国长时间与野火抗争后得来的深刻认识，已经是非常有用的防火措施。近年来美国人已经开始使用无人机来辅助实施“计划烧除”。然而这一科学应对森林火灾的方式，在国内应用时却非常不畅顺，因为“计划烧除的难度比较高，实现起来缺乏经验，往往造成重大的经济损失。“2004年10月13日，大兴安岭的黑河市爱辉区因为计划烧除而失控，导致重大灾情。2011年3月21日，云南西双版纳班章茶山，因为计划烧除发生灾情，德国人在云南帮助的3000亩再造林被烧。同年10月22日，大兴安岭林区黑河市组织实施计划烧除工作，由于风力突然加大，在临近大兴安岭交界处附近的个别点烧地段发生了蔓延情况。”（麻庭光《纵火烧林为哪般？说说计划烧除》）2004年的大兴安岭大火发生后，计划烧除在黑龙江曾一度被叫停，但是，“目前没有其他更好的办法，不得不烧”，于是该方法在三年后又被重新使用。有说法是，林业部门多年来一直在推广计划烧除这项技术，但反对者的声音始终未曾消失。17
玉溪市“偷偷摸摸”烧山大概就是这个原因。负责森林防火的人员对此有很多顾虑，民众则基本对此不了解，显然加大了“计划烧除”的难度。查询资料可知，四川凉山州也曾采取过“计划烧除”的做法，但频次如何，规模是否足够是很成疑问的。“计划烧除”在各地实行的法律依据情况也不一样，比如云南有《云南省森林防火计划烧除规程》，但四川就没有类似规程。总而言之，在这次凉山州森林大火之前，不仅普通人对森林防火的严峻性意识不够，一些相关部门的认识很可能也不到位。然而事实告诉我们，面对极端天气气候事件愈来愈密集的状况，没有人能够置身事外。你在微博上抱怨“烧荒毁蓝天”，也许就会导致一次更大的森林火灾。但愿27位消防战士的牺牲，能真正让人感觉到环境、气候灾害与你我有关，提升对灾害问题的科学认识，以促使整个社会的防灾救灾意识和能力进一步提升。结合前3篇为基础写我看消防英雄（五段式）开头、一个分论段、其他分论点，结尾段17
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