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学业分层测评（十二）齐桓晋文之事［基础巩固层IA.若无罪而就死地■就：走向B.挟太山以超北海■超：超过C.度，然后知长短■度：衡量长短D.无恒产而有恒心者恒：守道不变1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（【解析】B项，超：跳过。【答案】B2.下列句子中加点词的用法,相同的一组是（①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强••②臣固知王之不忍也■①若无罪而就死地，故以羊易之也■②挟太山以超北海①王无异于百姓之以王为爱也■②此心之所以合于王者1①吾力足以举百钧，而不足以举一羽D•、②莅中国而抚四夷也【解析】A项，副词，相当于“本来”。B项，①介词，表方式，相当于“拿”“用”；②连词，同“而”°C项，①介词，引出动作的对象，相当于“对”；②介词，引进动作的对象，可不译。D项，①连词，相当于“却”；②连词，连接并列关系的词组。【答案】A3.对下列句屮加点词的解释，不正确的一项是（）（不识有诸诸：之Af••〔宜乎百姓之谓我爱也爱：吝啬
［谀有百姓者BQ以小易大，彼恶知之恶：怎么诚：的确［不为者与不能者之誓，何以异形：表现今也制民之产制:•规定［連庠序之教，中之以孝悌之义谨：重视D•［殆有甚焉殆：恐怕■【解析】A项，“诸”为兼词，相当于“之乎”。【答案】A3.下列各句中，句式特点与其他三项不同的一项是（）A.然而不王者，來Z有也B.何以异C・树之以桑D.臣未之闻也【解析】C项，为介词结构后置，应为“以桑树之”。A、B、D三项均为宾语前置。【答案】C［阅读提升层］阅读下面的文言文，完成5〜8题。梁惠王曰：“寡人愿安承教。”••孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿苹，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：'始作俑者，其无后乎！'为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”••••梁惠王曰：“晋国②天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄稅敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以
••挞秦、楚之坚甲利兵矣。“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：'仁者无敌。'王请勿疑！”（选自《孟子•梁惠王上》）【注】①梃：木棒。②晋国：韩、赵、魏三家分晋被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为“三晋”，所以梁惠王自称晋国。③耨：锄草。3.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.晋国天下/莫强焉叟Z/所知也及寡人Z身/东败于齐长/子死焉西/丧地于秦/七百里南/辱于楚B.晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身东/败于齐/长子死焉/四丧地于秦/七百里南/辱于楚C.晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚D.晋国天下/莫强焉叟之/所知也及寡人之身东/败于齐/长子死/焉西丧地于秦/七百里/南辱于楚【解析】“焉”为句末语气词，应在其后断开，据此排除A、D两项；“及寡人之身”是动宾结构，其后应断开，据此排除B项。【答案】C4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“寡人”即寡徳之人，是秦始皇之前君主的自称，春秋战国时常用。被封为诸侯王者也可自称“寡人”。B.“俑”是古代殉葬用的木制或陶制的俑人，孔子赞成用俑殉葬，“始作俑者”后泛指恶劣风气的创始者。C.“孝悌”指孝顺父母，尊敬兄长，后来成为封建社会所提倡的道德标准。D.“仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴，是中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。【解析】“孔子赞成用俑殉葬”错，应该是孔子反对用俑殉葬。
【答案】B3.下面对原文内容的分析，不正确的一项是（）A.梁惠王再三战败，一心一意只想雪耻复仇，“愿比死者壹洒之”体现了其爱民之心。B.在文中，孟子认为只有法治清明、减轻刑罚，降低税率、藏富于民，才能使人民安居乐业。C.孟子提岀的“壮者以暇日修其孝悌忠信”，体现了其“仁政”思想的一个主要方面“教民”。D・孟子通过对“彼夺其民时”一针见血的分析，得出只有“仁者”才会无敌于天下。【解析】A项，报仇雪恨的基础就是动员民众为他打仗，这是只顾自己的利益而不顾百姓的死活的行为；“愿比死者壹洒之”的真实意图是称霸。【答案】A4.翻译下面两个句子。（1）如之何其使斯民饥而死也？译文：（2）可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。译文：【答案】（1）对于使老百姓饿死的，又该怎么办呢？（2）这样即使是手里拿着木棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。【参考译文】梁惠王说：“我很乐意听您指教。”孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人，有什么区别吗？”（惠王）说：“没有什么区别。”
（孟子）说：“用刀子杀死人和用政治手腕害死人，有什么区别吗？”（惠王）说：“也没有什么区别。”（孟子）又说：“厨房里有肥嫩的肉，马厩里有健壮的马，（而）百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就（等于）率领着野兽一道吃人啊！野兽自相残杀吞噬，人们尚且厌恶它；身为百姓父母官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢？孔仲尼说过：'第一个制作土偶陶俑来殉葬的人，恐怕应该断子绝孙吧？'正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬。对于使老百姓饿死的，又该怎么办呢？”梁惠王说：“（想当年，我们）晋国，天下没有比它更强的国家了，这是您老所深知的。而今到了我当政，东边被齐国打败，连我的大儿子也阵亡了；西边又丧失了河西之地七百里，割让给秦国；南边又（已失掉八个城邑）被楚国所欺侮。我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇，您说我该怎么办才好？”孟子回答道：“在任何方圆百里的小国家，都可以在自己的国土推行王道。大王如果肯对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋稅，提倡精耕细作，及时锄草；使健壮的青年利用闲暇时间加强孝亲、敬兄、忠诚、守信的道德修养，（做到）在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样即使是手里拿着木棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。“（因为）他们（指秦、楚）侵占了百姓的农时，使他们无法耕种来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女各自逃散。他们坑害得百姓好苦，大王如果兴师前往讨伐他们，有谁能跟大王较量呢？有道是：'实行仁政者无敌于天下。'请大王不要再犹稼徘徊！”［语言运用层］3.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作为开头和叙述的主体,重组下面的句子。（可以改变语序，增删词语，但不要改变原意）孟子，性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的吶喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊
【解析】本题考查句式变换中的重组句子。改变句子原来的结构，重新确定主语、谓语和宾语，但并不改变原意，是该类型题目考查的特点。【答案】（中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊）是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发岀的。它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。细颗粒物又称细粒、细颗粒、PM2.5o细颗粒物指环境空气中空气动力学当量直径小于等于2.5微米的颗粒物。它能较长时间悬浮于空气中，其在空气中含量浓度越高，就代表—①_。虽然PM2.5只是地球大气成分中含量很少的成分，但它对「②—。与较粗的大气颗粒物相比，PM2.5粒径小，面积大，活性强，—③_(例如，重金属、微生物等)，且在大气中的停留时间长、输送距离远，因而对人体健康和大乞环境质量的影响更大。【答案】①空气污染越严重②空气质量和能见度等有重要的影响③易附带有毒、有害物质4.(2016-浙江卷)阅读下而的材料，完成(1)〜(2)题。《墨子•节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用①而为者，是故用财不费，民德②不劳，其兴利多矣。”【注】①加用：更有用、更有价值。②德：通“得”。(1)从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□。(不超过6个字)【解析】本题从理解词义的角度考查对文化经典的理解。在理解整个语段的基础上，结合“因其国家，去其无用之费，足以倍之”等语句可以判断出。【答案】去无用之费(2)根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。【解析】本题考查对古代文化经典的理解和概括。首先要逐句理解大意,然后
划分层次。首句是总领句，后面两句是具体体现。借助文段中的关键词句,如“非外取地也”“去其无用之费”“民德不劳”等，即可概括出。【答案】①不赞成通过对外掠夺来增强国力。②合理地节约用度。③珍惜人力物力，减轻百姓负担。
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