资料简介
古人谈读书第25课
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，是儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。作者介绍
朱熹(1130—1200)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。作者介绍
曾国藩(1811—1872)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。作者介绍
第一段文字出自《论语》。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。第二段文字出自《训学斋规》。第三段文字出自《曾文正公全集》。作品介绍
自由朗读课文。要求：1.读准字音。2.读通课文中的句子。3.读出节奏。学习提示
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。走进课文天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？我曾经说过读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？走进课文
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。走进课文士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向，则自己不甘心为下流；有见识，则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心，则没有成不了的事情。这三件缺一不可。
熟读课文，背诵课文。课后习题
古人谈读书第二课时
耻岂诲谓恒窥皆缺听写生字chǐqǐhuìwèihéngkuījiēquē
你读过哪些有趣的书？你是怎么读的？句段导读
《论语》敏而好学不耻下问知之为知之不知为不知默而识之学而不厌诲人不倦句段导读
《训学斋规》三到心到眼到口到句段导读
《曾文正公全集》士人读书有志有识有恒句段导读
每个人都有适合自己的读书方法，今天学习了古人的读书方法后，你有什么启发？拓展延伸
我们学完了课文，对孔子、朱熹、曾国藩介绍的读书方法有了较深入的了解，在今后的读书中，要自觉用上这些有用的方法，书山有路勤为径，腹有诗书气自华，让我们与书为伴！归纳总结
1.给加点的字注上拼音。知之为知之，不知为不知，是知（）也。默而识（）之，学而不厌，诲人不倦。课后习题··zhìzhì
2.用书中的语言填空。（1）余尝谓：读书有三到，谓_______，_______，______。（2）盖士人读书，第一，第二，第三。课后习题要有恒心到眼到口到要有志要有识
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