《伶官传》序 (2)

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2022-02-24
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宜兴市第二高级中学高三语文讲学稿课题：《伶官传》序课型：讲读课主备：袁捷贤审核：陈广胜、黄明教学目标：1．知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较熟练地翻译课文。2．能力目标：把握文章论证结构；3．情感目标：理解文中名言警句的深刻含义，“兴亡规律”“伶人”现象对生命的启示。教学重点与难点：理解文中名言警句的深刻含义，“兴亡规律”“伶人”现象对生命的启示课时：一课时一、知识链接：1、关于“序”序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或其编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 2、解题：《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的短序。《伶官传》是一篇合传，写了敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。伶，乐工，艺人。后唐庄宗李存勖宠幸伶人，让许多伶人做了官，这些人擅权乱政，使后唐朝廷上下离心，互相猜忌，祸乱不息，终成叛逆。二、自主学习，通读全文，完成题目：1、给下列加横线的字注音：燕王（）契丹（）仇雠（）溺爱（　　）　伶人（　　）勖勉（　　）兴致（　）兴国（　　）离散（　　）懒散（　　）盛以锦囊（　　）　2、解释下列划线字：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（）庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。　　世言晋王之（）将终也，以（）三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约（）为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨（）也。与（）尔三矢，尔其（）无忘乃（）4 父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（）以一少牢（）告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱（），及凯旋而纳（）之。　　方其系（）燕父子以组（），函（）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功（），其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（）已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东（）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于（）誓天断发，泣下沾襟，何其（）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（）本（）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（）国，逸豫（）可以亡（）身，自然之理也。故方其盛也，举（）天下豪杰莫（）能与之争；及其（）衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微（），而智勇（）多困于所溺，岂独伶人也哉？第一课时一、对照注释疏通课文字词句。（小组讨论，老师点拨）二、梳理并积累：（一）指出下列古今异义的古义：（1）岂非人事哉古义：（2）则遣从事以一少牢告庙古义：（3）至于誓天断发古义：（4）及其衰也古义：（二）指出下列句子中划线的字的活用类型，并解释(1)函粱君臣之首（2）一夫夜呼，乱者四应（3）负而前驱（4）智勇多困于所溺（5）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（三）一词多义其：1、其正色邪，其远而无所至极邪（）2、尔其无忘乃父之志（）3、吾其还也（）4、其意气之盛，可谓壮哉()5、何其衰也（）6、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（）4 7、既其出，则或咎其欲出者（）8、于乱石间择其一二扣之（）9、圣人之所以为圣，……其皆出于此乎（）10、其孰能讥之乎（）11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（）（四）指出下列句子的句式特点并翻译（1）此三者，吾遗恨也（2）而身死国灭，为天下笑（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（4）方其系燕父子以组（5）而告以成功（6）盛以锦囊6、翻译句子（1）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！（2）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（3）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（4）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。4 三、研读文本1、看一段史料，看数字，能得出怎样的结论？【资料1】公元908年（23岁）晋王李克用死，李存勖继承父业。公元913年（28岁）灭燕公元923年（38岁）破中都，击败对手梁国。称帝，建后唐。）公元926年（41岁）国家内乱，身死国灭。2、作者认为庄宗的“兴”是由于什么原因，而“亡”又是什么原因呢（用课文中的话来回答。） 3、、庄宗的“忧劳”、“逸豫”在文中分别是怎么体现的呢？（补充资料）4、这一“盛”一“衰”、大起大落命运，真的是得天下难，而失天下易吗？（找文中原句回答）。 5、自我总结本文思路：6、探究写作目的综观全文屋内学到了兴亡的规律，“伶人”现象，那么欧阳修写这篇文章的目的是什么呢？四、拓展延伸：“兴亡规律”——摒弃天命强调人的主观作用。王安石《游褒禅山记》中我们总结的“尽志而无悔，尽力而无悔”，都是强调人的主观能动性。即是“规律”，就要用事实来检验它看是否正确：（教师提示学生讨论回答）五、探究“伶人”现象1、请大家共同来朗读这个发人深省的句子：“夫祸患……岂独伶人也哉？”，谈谈你对此的体会。2、对于庄宗来说“伶人”是他所溺爱的，那对于我们来说我们所溺爱的“伶人”是什么呢？4 查看更多

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