资料简介
故都的秋郁达夫
郁达夫（1896--1945）名文，字达夫。浙江富阳县人。现代著名作家，诗人。代表作：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》和《出奔》等作者简介
作者十余年不逢北国之秋，他怀念北国的什么呢？
陶然亭：幽静；芦花：朴素柳条:平淡；虫唱：有野趣夜月、钟声:宁静而幽远故都之美超越了都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界，表现出作者独特的审美追求。
在作者笔下，“故都的秋”呈现出什么特点？可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（特点：清、静、悲凉）
本文描绘了哪几幅故都秋景的画面,试用自己的语言加以概括?秋晨图、秋槐图、秋蝉图、秋雨图、秋果图
秋晨图
破屋：陈旧、沧桑；浓茶：虽苦，味甘。天色：纯净而高远；“漏下来的日光”地上光影的斑驳，清淡，宁静；“细数”见出作者内心的清闲，潜意识中或许还有点落寞。牵牛花，更显出作者主观的喜好：蓝色，宁静而淡远；白色，纯净而雅洁。紫黑色虽然清冷，却又沉重了点；淡红色尽管淡，但毕竟又鲜艳了些。牵牛花所处的环境，“破壁腰”残破寥落，“几根秋草”显示出生命的衰败。
蓝朵增添了萧瑟的秋意，营造北国情调的清凉氛围。小院的牵牛花
清晨小院静坐，手捧茶碗，举头望碧空，俯身看牵牛，耳中闻鸽声，绘声绘色，有动有静，营造了一种充满北国情调的清凉的氛围，让人感到秋天特有的清气扑面而来，喧嚣、浮躁、郁闷的心绪在这样的氛围中得以净化和升华。
秋槐图花事凋零物是人非
有视觉、听觉、嗅觉、触觉的描写，如果不是感觉极其精致的艺术家，谁会留意这些呢？有了这种感觉，对于生命的消亡就有了独到的深邃的理解。当作者细细地感知槐树的落蕊的时候，一叶而知秋，引发的是对生命流逝与日渐衰老的落寞与悲凉感，或许，这就是秋天“深沉的地方”吧。最是人间留不住朱颜辞镜花辞树
秋蝉图
居高声自远，非是藉秋风。虞世南露重飞难进，风多响易沉。骆宾王本以高难饱，徒劳恨费声。李商隐鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。方干寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。柳永“蝉”是寄托多样人生感怀的重要意象
作者笔下的秋蝉衰弱的残声唤起了关于生命漂泊与衰亡的感喟。而且，这北国的秋蝉，还因为树多屋低的缘故而到处都能听到它们的啼唱，而成为了日常生活的一部分，为市井小民所熟知，体现了作者审美趣味中生活化、平民化的一面。
云散雨霁谁点缀，桥头斜影叹秋凉。秋雨图
一般来说，都市生活的节奏是紧张的，身在都市而“闲”的人，就显出了一种情调，尽管他们是些没有多少身份和地位的平民，不一定有多少高雅的文化修养，但他们所表现出来的对生活的那一份淡然而悠远的态度，却为高雅的文化人所欣赏。为何要写都市闲人
因为它触动了自己内心隐秘的伤痛：天气转凉，一年将近，人到中年，光阴几何，尘满面，鬓如霜，一切还在飘零之中。字里行间透出的那种沧桑，那种凄凉，那种无奈，都在秋风秋雨、凉意萧疏的氛围中。旧梦豪华已化烟，渐趋枯淡入中年为何突出闲人们的答话
郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？在小院中低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。心中有秋，笔下才有秋。
天净沙秋思浓茶破屋残垣 鸽声蓝朵云天 枯草漏光鸣蝉 槐蕊姗姗 落寞人在深院
在故都，秋天可选取的景物非常多，火一样的香山红叶，秀丽的北海公园等等，无不映出秋天的倩影，作者为什么只选取上述秋景来写呢？合作讨论
客观方面：这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。主观方面，有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。郁达夫提倡“静”的文学，“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”
“一切景语皆情语。”文中的景物表面看都是秋的真实色彩，实际是北国的秋在作者心中的投影。是自然界的客观色彩与作者内心的主观色彩的自然融合。五幅画面都染了冷色调，表现作者心中的悲凉，也体现了作者对整个人生和时代的感悟。
多次写到南国之秋的用意对北国之秋的感受：“清”、“静”、“悲凉”对南国之秋的感受：“慢”、“润”、“淡”（对比衬托）热爱、赞美和眷恋故都之秋
黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。四个比喻从饮食文化入手，让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”，从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”，让人感到味烈、味深、味浓、味久，而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”让人感到味润、味浅、味淡、味短。
升华理解“故都”二字的意蕴
都：京城，千年古都，经济文化政治中心，有着丰厚的历史文化积淀。京城浓烈而醇厚的文化气息让作者心醉神迷。故：过去的，消逝在时间深处的，有一种物是人非、沧海桑田的沉重感。
1934年是一个山河分裂的多事之秋，作为一个正直的知识分子，他又如何不为之担忧和焦虑呢？那些话语的背后，实是一种即将沦为亡国奴的悲鸣，一种惨厉的呼号，一种撕心裂肺般的悲怆！故都所透出来的文化意蕴，日常生活中所表现出来的宁静的诗意美，无不笼罩在一种萧索凄清的秋意氛围中。
“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”对行将流逝的故都文化，对故都朝不保夕的危险处境，这段文字不仅让人读出了作者的眷念和挚爱，读出了作者心境的苍凉和无奈，更让人读出了一种誓与之共存亡的悲壮和凛然，一种文化人对文化的执著、捍卫和坚守。
有这样的情怀和风骨，才有1945年被日寇秘密杀害于异国他乡的慷慨和无畏。“郁达夫是中华大地母亲孕育出来的骄子，是本世纪最有才华最有民族气节的诗人，爱国是他一生中最突出的倾向……”－－－－刘海粟《漫论郁达夫》
一语天然万古新，去掉豪华见纯真。清水出芙蓉，闲笔出真情。郁达夫笔下的故都的秋：一曲悲凉的颂歌
故都的秋总写（1~2段）北国的秋：清、静、悲凉江南的秋：慢、润、淡分写（3~12段）记叙清晨静观落蕊轻扫秋蝉残鸣秋雨话凉佳日秋果观秋色：清听秋声：静品秋味：悲凉议论人皆感秋非到北方不可中国文人尤甚总写（13~14段）南国之秋：色彩不浓，回味不永。北国之秋：色彩浓，回味永。向往品味赞美眷恋
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