资料简介
九一八事变后，中国东北沦陷，但国民党的官僚政客和社
会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救
国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋
军阀头子段祺瑞等，又发起“请第九世班禅喇嘛；在4月28日
至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求菩萨
来保佑”，还说“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加披，未
由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响力的资产阶级
报纸《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国
人失掉了自信力”的失败主义论调。多民党的御用文人，也一
口一声地狂吠“中国人失掉了自信力”。
同年9月25日，鲁迅写下《中国人失掉自信力了吗》，驳
斥这种错误观点！
17 中国人失掉自信力了吗
1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。
3.品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
议论文分类： 立论文、驳论文
议论文三要素
举例论证、道理论证、
对比论证、比喻论证
论证
论点
论据
中心论点、分论点
事实论据、道理论据
论证方法
论证思路
驳论文写作思路
树靶子 打靶子 立观点
摆敌论
论点
驳敌论
论证
证明自己
的观点
玄虚 祈祷 省悟 搽粉
慨叹 诓骗 诬蔑 脊梁
xuán dǎo xǐng chá
kǎi kuāng miè jǐ
【玄虚】空而不切实，不可信。
【慨叹】有所感触而叹息。
【怀古伤今】追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上
去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去
欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。
树靶子
中国人失掉自信力了对方论点：
阅读课文1-5段，看看作者是怎样批驳对方论点的。
打靶子
信“地”
信“物”
信“国联”
从来没相
信过自己
现在：
——他信力
——自欺力
论据不能证明其论点
先前 都不是自信
力,不能证
明“中国人
失掉自信力
了”。求神拜佛
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实，不久不
再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是挤不夸自己，也
不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
这段话中连续列举的三个“事实”，有什么作用？
①交代时代背景，表明自己为何而写。②先摆对方的论据，并
且承认这些论据本身的正确性，为后文批驳其论证过程的错误
做铺垫。
另：三个“是事实”构成排比，加强了语言的气势
和反驳的力量。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他
信力”，自从对国联失望之后，便把这种他信力都失掉了。
“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？
作者运用仿拟的修辞，从“自信力”一词翻造出“他信力”，
既指出这些中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，
又通过一字之差的两个词的对比，使文本妙趣横生，富有辛辣讽刺
的意味。
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺
欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露
他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。
第4段有一部分加点的文字，反动派删
掉它说明了什么？
品读6—8段，讨论探究
作者是怎么证明自己的论点的？
我们有并不失掉自
信力的中国人在
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请
命的人，舍身求法的人……
这就是中国的脊梁
这一类人
们坚持抗
战和民族
解放
正面立论，
间接反驳
敌论点
举例论证
阅读最后一段，思考：
本文的结论是什么？它与上文中哪句话
相呼应？应该怎样理解这句话的含义？
自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应
的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中
国人失掉自信力”等谬论。“要自己去看地底下”呼应的是
上文提到的那些“埋头苦干”的四类人以及这一类“这一类
的人们，就是现在也何尝少呢……不能为大家知道罢了”。
“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文
人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革
命力量。
这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些
反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称
中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，
被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他
们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？
“脊梁”本义指人的脊柱，有坚强、竖直、
人体的中轴等特点。这里比喻中国自古以来有
着坚定信念不屈精神、对历史发展起到重大推
动作用的优秀儿女。作者反复强调，意在坚定
中国人的自信力，号召更多的中华儿女挺起
“脊梁”，努力抗争。
论据
论点：
两年前：
不久：
现在：
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
（1—2）
（3—5）
敌论据论点
偷
换
概
念
间接反驳
己论点 有并不失掉自信力的中国人在
己论据
古
今
结论:自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要
自己去看地底下。
脊
梁（6—8）
（9）
以
偏
概
全
埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
有确信, 不自欺
前仆后继的战斗
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是
用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有
政论、文艺两种因素。
特点：
篇幅短小，取材广泛
敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、
投枪，能和读者一同杀出一条血路）
冷嘲热讽、幽默风趣
说理生动、议论生动
回顾——中国成就
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自信自立自强，
才能拯救民族，
才能实现民族复兴！
人教版九年级·上
17 中国人失掉自信力了吗
新知积累·基础练
1．下列词语的书写和加点字的读音都正确的一项是( )
A．玄虚(xuán) 脊梁(jí) 诬篾 自欺欺人
B．诓骗(kuāng) 脂粉(zhǐ) 催残 舍身求法
C．宰相(zǎi) 搽粉(chá) 笼罩 前扑后继
D．筋骨(gǔ) 省悟(xǐng)渺茫 地大物博
D
•
•
•
•
•
•
•
•
“脊”应读jǐ。“诬篾”应为
“诬蔑”。“脂”应读zhī。“催残”应为
“摧残”。“前扑后继”应
为“前仆后继”。
新知积累·基础练
2．下列句子中加点词语使用有误的一项是( )
A．三年时光匆匆而过，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，
不禁潸然泪下。
B．为民请命，扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危
济困，她柔肠百转。她就是中原大地上的女英雄——任长霞。
C．她地大物博，孕育了瑰丽的传统文化，广袤的土地上悠久的文明
仍然熠熠生辉。
D．爸妈停止了争吵，家里又风平浪静了。
A
• • • •
• • • •
• • • •
• • • •
“怀古伤今”的意
思是追念古代的事
情，感伤现在的事
情。不符合语境。
新知积累·基础练
3．引号有四种用法：引用、强调、特殊称谓、反语。分析下列句子中的
引号各属于哪种用法。
(1)先前信“地”，信“物”，后来信“国联”……
( )( )( )
(2)假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
( )( )
(3)中国人现在是在发展着“自欺力”。 ( )
(4)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的
光耀…… ( )
强调 特殊称谓强调
特殊称谓反语
特殊称谓
反语
本题考查对课文内容以及引号的掌握情况。
新知积累·基础练
4．本文的语言包含丰富的思想感情，对下面四句话所表达的思想感情
分析正确的一项是( )
①我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命
的人，有舍身求法的人。
②虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”……
③他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。
④倘若加于全体，那简直是诬蔑。
A．讽刺 愤慨 自豪 赞颂
B．赞颂 自豪 愤慨 讽刺
C．自豪 讽刺 赞颂 愤慨
D．愤慨 赞颂 讽刺 自豪
C
本题考查对语言情感体现的掌握能力。
新知积累·基础练
5．下列各句中加点的“中国人”的含义与其他三项不同的一
项是( )
A．于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
B．中国人现在是在发展着“自欺力”。
C．假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过
“他信力”。
D．如果单据这一点现象而论，(中国人的)自信其实是早就
失掉了的。
• • •
• • •
• • •
• • •
全体中国人
国民党统治者及其御用文人
国民党统治者及其御用文人
国民党统治者及其御用文人
A
新知积累·基础练
6．填空。
(1)《中国人失掉自信力了吗》的作者是________，原名
__________。
(2)本文运用________________的论证方式，采取
____________________和____________________相结
合的批驳方法驳倒了对方的论点。
间接反驳(或驳论证)
鲁迅
周树人
驳论
直接反驳(或驳论点)
本题考查对文学常识的掌握情况。
语言建构·能力练
7．【训练点：驳论】从题目上看，下列不属于驳论文的一
项是( )
一、语文要素训练
A．《勤劳是一种恶习》
B．《驳“读书无用论”》
C．《金钱是不是万能的》
D．《成长需要挫折》
D
【点拨】所谓驳论，是以反驳别人
（或论敌）的某种错误观点（或反
动观点）为主，在反驳错误观点的
过程中宣传真理。
语言建构·能力练
8．【训练点：驳论文的语言】本文语言具有辛辣嘲讽的特点，请
从第一段中的“总”“只”“一味”中任选一词进行赏析。
解题思路：解释词语的意思，然后联系上下文指出该词
在文中想要表达的意思。
语言建构·能力练
示例一：“总”是“一直”的意思，突出了统治阶层长期
的盲目乐观、自大，对外界愚昧无知。
示例二：“只”是“仅仅”的意思，写出了统治阶层的自
卑、软弱、无能，一味地依靠国联的干涉。
示例三：“一味”是“只知道”的意思，写出了统治阶层
的自欺欺人、孤立无援，把改变命运的力量寄托在求神拜佛上。
语言建构·能力练
[2019•湘潭] 阅读“‘自欺’也并非现在的新东西……那简
直是诬蔑”，回答问题。
二、课文研读
9．选文中作者论述的观点是什么？
我们有并不失掉自信力的中国人在。
中心论点：①是作者看法的完整陈述；②是明确的
判断；③在形式上是完整的句子。
语言建构·能力练
10．请结合选文第二段，列举两个能称之为“中国的脊梁”
的历史人物。
示例：毕昇、商鞅。
本题考查对课外英雄人物的积累情况。
语言建构·能力练
11．综合选文及下面的链接材料，你认为“中国的脊梁”有
怎样的特点？
【链接材料】2019年5月初，美国发表声明：停止向华为公司出
售包括芯片在内的一切零部件。华为下属集团海思科技总裁致
信每一位员工：“这个至暗的日子，是每一位海思儿女成为时代
英雄的日子，十年‘备胎’，一朝转正……我们知道前路至为艰辛，
更需要巨大的勇气、决心和毅力……”面对美国霸凌行为，华为
人依靠科技优势，战略“备胎”，风雨无阻，稳健前行。
语言建构·能力练
【点拨】本题考查学生理解分析文章内容的能力。
学生要尽量利用文本中的信息，要结合文章中心及上
下文来理解分析。
我认为“中国的脊梁”的特点有：埋头苦干，拼命硬干，
有巨大的勇气、决心和毅力，有确信，不自欺。
语言建构·能力练
三、拓展阅读[2019•北京]
12.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑤段
横线处补写一句话。
请同学们看《点拨训练》第69页第12-14题。
⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以，
__________________________________________________。示例：全社会都要崇尚英雄
本题考查对该句上下文的理解，以及
结合自己的理解进行补充的能力。
[2019·北京]阅读下面的文字，完成问题。
语言建构·能力练
13．阅读全文，判断下列说法，正确的一项是( )
A．文章开篇提出中心论点：中华民族在五千年历史中
始终不乏英雄的身影。
B．文章列举岳飞、邓稼先、杜富国的典型事例，来论
证英雄所具有的品质。
C．第④段从个人、国家两方面，论证了英雄具有构筑
民族精神的重要价值。
B
结合文章内容进行分析。
语言建构·能力练
14．下面是两位英雄留下的诗句。请你任选其一，结合诗
句的内容和上面的文字，简要说明他(她)具有怎样的英
雄品质。
①人生自古谁无死？留取丹心照汗青。(文天祥)
②拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！(秋瑾)
根据文章中对英雄及其品质的表述，理解所给诗句，结合
所学知识分析，言之有理即可。
语言建构·能力练
示例：我选文天祥的诗句。文天祥在诗句中说要“留取
丹心照汗青”，表达了他为国家甘愿赴死的豪情。文中
说英雄有“为了民族和国家的利益，用生命担当使命”
的品质。所以，文天祥具有为国家甘愿献身的英雄品质。
综合实践·素养练
15．读下面的材料，假如你是李悝的话，你会做出怎样的解释呢？
战国初期的魏国有一位大臣叫李悝，一天，魏文侯问他：“吴国灭
亡的原因是什么？”李悝马上回答说：“是因为屡战屡胜。”
魏文侯一下子迷惑起来，屡战屡胜怎么能跟灭亡联系在一起呢？他
不解地问：“屡战屡胜是国家最吉利的事，怎么会使国家灭亡呢？”
示例：我会回答说：“屡战，人民就要疲困；屡胜，君主就会骄
傲。以骄傲的君主，去统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。”
据文章中李悝与魏文侯的对话，理解并结合所学知识分析，言之有理
即可。
综合实践·素养练
16．为纪念五四运动一百周年，某中学文学社团准备举办某位作
家的专题展览。以下是该展览的板块标题：
①家道中落国势危 ②别求新声于异邦 ③横眉冷对千夫指
④斯世当以同怀视之⑤万众同仰“民族魂”
下列语句也可以作为该展览版块标题的一项是( )
A．凤凰涅槃，女神再生
B．流亡南洋，坚持抗日
C．我以我血荐轩辕
D．当年海上惊雷雨
C
结合“五四运动”这一主题
选择贴切的。
综合实践·素养练
17．[2018•山西]阅读下面的材料，完成问题。
材料一 阅读像搏斗。阅读的时候，读者与作者的争辩就像
搏斗。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的
思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵
来，但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。
综合实践·素养练
材料二 阅读像睡眠。睡眠中蕴藏着奇妙的物质，起床的
时候我们比躺下时信心倍增。阅读也有睡眠的效果，是一
种精神的按摩，在书页中你能看得见悲剧的泪痕，摸得着
喜剧的笑靥，看得清智者额头的皱纹，触得到勇士鲜血淋
漓的创口……当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。
薄薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使
人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
综合实践·素养练
(1)好的插图能恰当诠释文段内容。请从以上两幅插图中任
选一幅，说一说它如何与文段内容相契合。
示例一：插图一是一个人和书搏斗的画面，形象地诠释出
阅读时读者与作者进行智力角斗的情态，与文段内容“阅
读像搏斗”相契合。
解读思路：描述漫画，然后将其与给出的材料相互结合分
析。
综合实践·素养练
示例二：插图二是一个人在书上舒服地睡觉的画面，形
象地诠释出阅读是一种心灵的休憩，是一种精神的按摩，
与文段内容“阅读像睡眠”相契合。
综合实践·素养练
(2)你认为阅读除了像搏斗、像睡眠，还可以像什么？请
以“我认为阅读像……”为开头，写一段议论性文字，
不少于100字。
略。
结合自己的理解贴合题干进行回答即可。
综合实践·素养练
片 段 练 笔
18．现在社会上有一种论调，说是“读书无用”，请你用一段
话来反驳这个观点。(200字左右)
理解并结合所学知识分析，言之有理即可。
综合实践·素养练
例文：抱怨怀才不遇的人大部分没什么才，信奉知识无用论的人，
基本没什么知识。千万不要相信读书无用的鬼话，信奉读书无用
的有三种人：一是因死读书读死书而受害的书呆子，适应不了这
个社会所以开始憎恨读书；二是没读过几本书又丝毫没有上进心
的人，这种论调只是他们无知的产物，读书无用论不过是他们放
纵自己堕落的借口；三是把自己的专业知识学了个狗屁不通的人，
学艺不精使他们的知识派不上用场，于是把罪责迁移到知识上。
不是知识没用，而是他们自己没有掌握知识。
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