资料简介
《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，作者是宋濂，明朝散文家。“马生”，字君则，“生”是长辈对晚辈的称呼。 关于“序”： 古代“序”有两种：一是介绍、评论文章的序；一是临别赠言的赠序。本文属于赠序。《送东阳马生序》是作者给同乡后学马生的临别赠言。这是赠序，有别于介绍评价的序。 学习本文，首先要扫清文字障碍，体会文章内容。 一、读准红色字的音 嗜学 冻馁 烨然 负箧曳屣 皲裂 媵人 裘葛之遗 缊袍敝衣 廪稍 三、通假字 至舍，四支僵劲不能动 支通肢，肢体 同舍生皆被绮绣 被通披，穿。 阅读全文，要注意的是，作者是一位德高望重的名人，却没有摆出名人的架式进行说教而是真挚诚恳，循循善诱。熟读课文，看看作者是怎样用自己的切身体会勉励马生勤奋学习的呢？ 1．作者是从哪几方面谈自己刻苦求学的经历的呢？ 共四个方面。一是家贫读书之难；二是援疑质理之难；三是从师求学之难；四是敝衣粗食求学这难。 2．作者求学的主要方式是什么？文中哪些词写出了读书的艰难？ 求学的主要方式是：援疑质理。 读书的艰难：假借藏书，手自笔录。 3．《送东阳马生序》文中表现了明代诸生优越的学习条件，其具体表现在哪些方面？与作者的哪些求学经历相对照？ 有廪稍之供，裘葛之遗；坐大厦而诵读书；有司业、博士为之师，宜有之书皆集于此。 诸生衣食之丰与作者生活俸禄之薄相对照；诸生学于太学与作者借书苦读相对照；诸生有师传授与作者从师求学之苦相对照；诸生有求必应与作者质疑请教之难相对照。 4．《送东阳马生序》本文所强调的主旨是什么？ 学习成功与否的关键在于主观的努力。 5．读了本文，你有何感受呢？
测试
选出与例句中红色字意思相同的一项 １、（ ） 例：其将归见其亲也 A、亲贤臣，远小人 B、每得降卒，必亲引问委曲 C、可以全生，可以养亲 D、久为吏民所亲
２、（ ） 例：卒获有所闻 A、五万兵难卒合 B、鲁肃闻刘表卒 C．猛将必发于卒伍 D、卒成大业
选出与例句中红色字用法相同的一项 ３、（ ） 例：当余之从师也 A、益慕圣贤之道 B、不必若余之手录 C、与之论辩 D、不知将军宽之至此也
4、下列宾语前置句中特点不同于其它句的一项是（ ） A、弗之怠 B、大王来何操 C、沛公安在 D、何陋之有
5、填空。 苏辙，字，与父 、兄 同在唐宋八大家之列。
参考答案
１、C 解析：例句中的“亲”指父母，A中指亲近，B中指亲自，D中指亲敬。 ２、D 解析：例句中的“卒”指终于，A中通“猝”，立刻、马上的意思，B中读zú，死，C中指士兵。 ３、B 解析：例句中的“之”是助词，取消句子独立性，A中是助词，相当于“的”，C中是代词，D中也是代词。 ４、A 解析：A为否定句中代词宾语前置，其它为疑问代词宾语前置。 ５、子由 苏洵 苏轼
中 考 解 析
（2001，上海市）阅读下文，完成文后问题。 使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。 1．用现代汉语解释下列句子。 ①其进步未可量也。 答：________________________ ②天戴其苍，地履其黄。 答：________________________ 2．作者在文中描绘了少年中国 ______________的景象；对中国少年寄予了_________________的殷切希望。 【考点】：阅读文言文的综合能力。 【分析】： 1．本题考查对选文中重要语句的翻译。解释中结合特定句式、特有的语境分析，抓住关键词“其”“戴”“履”的含义，才能准确到位。 ①少年中国的进步是不可估量的。 ②头顶着青色的长天，足踏着黄色的大地 2．本题考查对选文表达主旨的理解。梁启超在文中描绘了少年中国光明美好的景象；对中国少年寄予了自强自立、振兴祖国的殷切希望。
课 外 拓 展
一、关于作者
宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
二、明初散文
明代初期的散文作家大都是由元入明者。他们经历了社会动乱，对治乱兴亡的体验较深，因此创作比较贴近现实。这个时期的主要代表作家有宋濂、刘基、方孝孺等。
宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文。所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。刘基则诗文兼长。散文长于议论，风格古朴豪放，锋利道劲，且富于形象性，《郁离子》中的《卖柑者言》可为代表。方孝孺是宋濂的学生，继承了宋的文统与道统，且有自己独特的风格。他的散文雄健豪放，犀利泼辣，如《蚊对》《指喻》等。
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