资料简介
春夜宴从弟桃花园序
————————————————————
□
李 白
知识与能力
进一步了解作者及作品，积累文言文知识，理解文意
过程与方法
欣赏文中情景交融、景美亲情浓的艺术手法
情感态度价值观
通过诵读，把握诗歌内容中蕴涵的诗人情怀，理解诗人豁达的胸襟，树立正确的人生观和生命观
滁州西涧
□
韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
[
赏析
]
这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。“独怜”是偏爱的意思，流露出诗人的恬淡胸怀。后两句描绘了一幅雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤
。
三、一词多义
(2)
①
况阳春召我以烟景
②
大块假我以文章
以上句子是
________
类倒装句。
(3)
①
开琼筵以坐花
②
飞羽觞而醉月
以上句子是
________
句。
【
自我校对
】
一、序 叙 畅叙
二、大自然 指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等
三、
(1)
迎
/
预先
/
向相反方向活动
/
抵触，不顺
/
叛逆
(2)
像
/
及，比得上
/
你
/
他的
/
如果，假设
(3)
借
/
宽容
/
凭借
/
给予
/
假装
/
假如
(4)
抒发
/
陈述
/
舒展，伸直
四、
(1)
名词作状语，在夜里
(2)
名词用作动词，作诗，吟诗
五、
(1)
判断
(2)
状语后置
(3)
省略
一、作家档案
李白，见
《
越中览古
》
“
作家档案
”
。
二、背景回放
《
春夜宴从弟桃花园序
》
收录在
《
李太白全集
》
中，李白与他的堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。本文大约作于开元二十一年前后，地点在今安陆兆山桃花岩。内容记叙李白与他的堂弟们相聚在桃花园中，饮酒赋诗、畅叙天伦的情景。全文以骈句为主，以诗笔行文，笔触流畅自然，风格清新洒脱，全文洋溢着诗情画意，是传诵千古的名作。
就题目
“
春夜宴从弟桃花园序
”
而言，可以分成两部分：第一部分的
“
春夜宴从弟桃花园
”
是由人
(
省略
)
、时、事、地四者组成的句子，说明这是一件事；第二部分的
“
序
”
，说的是这篇文章的体裁。
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，反映在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
在文中，李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出
“
浮生若梦
”
的慨叹。从文章中可体会到李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱和纵笔挥洒的才气。
一、重点突破
1
．如何把握本文的思想感情基调？
【
参考思路
】
文章开头以
“
浮生若梦
”
等句引出夜宴，在今天看来，思想境界当然不高，但在李白的年代却有其社会原因。况且，开头一段，不过是为了引出下文；而其中的
“
欢
”
字，又为全文定下了基调。
“
况
”
字以下，写景如画，充满着春天的生机；叙事如见，洋溢着健康的欢乐。意境是崇高的，格调是明朗的。诵读全文，并不会滋生
“
浮生若梦
”
的消极情绪。
李白同样写游宴，完全摆脱了
“
既喜而复悲
”
的陈套，给人以乐观情绪的感染。与古人的同类作品相比，本篇确是别开生面，
“
自是锦心绣口之文
”
。
2
．有人曾评价
“
阳春召我以烟景，大块假我以文章
”
句
“
看似平奇，实则奇奇
”
，你是否同意这种看法？谈谈你的理解。
【
参考思路
】
同意。这句话只用了几个字就体现了春景的特色。
“
春
”
字前着一
“
阳
”
字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱，给人以文采焕然、赏心悦目的感受。另外，这两个句子还运用了拟人的手法。那
“
阳春
”
是多情的，她用美丽的
“
烟景
”
来召唤我；那
“
大块
”
也是有情的，她把绚烂的
“
文章
”
献给我。平淡的语言将满心的喜悦之情表现得淋漓尽致。
3
．
本文极富诗情画意，试作简要赏析。
【
参考思路
】
读完全文，作者的音容笑貌，举手投足会深深感染我们。
本文从题目看，是一篇记事散文，作者首先从议论入手，写光阴易逝，岁月难再，情趣相投的人们既然相聚，就须尽情欢乐。兴致之高，要秉烛夜游，更何况是美妙的春夜，几笔点出了游宴的时间和季节。作者还以其独特的笔触，把
“
阳春
”“
天地
”
拟人化，把它们写得情真意切，言外之意，
“
我
”
怎能辜负这番深情厚意呢？应不失良机，秉烛夜游。
接下来写与诸兄弟夜宴情景，首先此次夜宴只为叙天伦之乐，更兼共叙文人皆出类拔萃，儒雅俊秀。这自然比一般话家常更见情趣、更见幽雅。他们谈古论今，欣赏美妙的春景，开怀畅饮，即兴作文，风雅之至。结尾一句豪迈而充满自信。总之，本文极富诗情画意，文字虽少，却令人百读不厌。
4
．
将本文与
《
兰亭集序
》
进行比较阅读，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，进一步体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱和纵笔挥洒的才气。
【
参考思路
】
《
兰亭集序
》
和
《
春夜宴从弟桃花园序
》
同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上有所不同。
王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐，便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必然
“
终期于尽
”
，所以发出了
“
岂不痛哉
”“
悲夫
”
的慨叹。 而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍惜生命，爱惜光阴，
“
秉烛夜游
”
。他觉得美景是春天给自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！
王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。魏晋人的生死观是悲观的，而唐人却能以豁达的态度对待生命，热爱自然，热爱人生，享受生命。
二、疑难辨析
古人历来写宴饮的文章似乎都脱不了悲凉的情调，试举例说明。
【
参考思路
】
王羲之
《
兰亭集序
》
：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却
“
临文嗟悼，不能喻之于怀
”
，发出
“
悲夫
”
的慨叹。
王勃
《
滕王阁序
》
：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
石崇
《
金谷诗序
》
：感性命之不永，惧凋落之无期。
孙绰
《
三月三日兰亭诗序
》
：乐与时去，悲亦系之。
陶渊明
《
游斜川诗序
》
：悲日月之既往，悼吾年之不留。
一、文脉梳理
二、意旨探微
此序约于开元二十一年
(733)
前后作于安陆。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
李白的这篇序言记叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文，本文也不例外。他用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作。他的
“
浮生若梦、为欢几何
”
和曹操
“
人生几何、对酒当歌
”
有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。
语言凝练 用典巧妙
《
春夜宴从弟桃花园序
》
文字凝练，结构紧凑，艺术手法高妙。主要表现在：
1
．
语言简洁凝练，句式灵活多变
文章始终扣住春季、夜晚、桃花园的宴会，毫不偏离。如第二部分，先介绍夜宴参加者的情况，再依次记叙宴席上咏歌、高谈、观花、赏月、飞觞痛饮，以及作诗、罚酒的全部活动过程，总共才用了寥寥五十几个字，可见其语言之简洁、凝练！文中句式多变，或长或短，交错运用，而且往往上下两句构成整饬、巧妙的对仗，使这篇散文兼具诗赋的特色。
2
．
巧妙化用典故，增添文章内涵
本文运用的典故很多，有的直取其词，有的借用其语句，还有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏，谢灵运之擅诗。至于最后的
“
金谷酒数
”
则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜宴作比较，随之就会让人联想到王羲之的兰亭聚会。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了了解盛唐时期文人生活的宝贵资料。
3
．
情景相互交融，描写景美情浓
这篇序描写了李白与诸弟欢宴桃花园的情景。春夜已令人沉醉，何况又是在桃花园中，何况又是与诸弟相聚，加上
“
琼筵
”
，明月，饮酒，赋诗，更加透露出温馨、优雅的生活情趣。作者把深厚的兄弟之情，倾注在春夜宴饮的场景之中，从而充实了文章的内涵。
4
．
文章结构紧凑，层次清晰分明
从结构上看，本文从浮生若梦引出秉烛夜游，归结到芳园宴饮。同时，由阳春烟景，点出桃花园，又由叙天伦之乐，讲到诸弟才情，最后归结为饮酒赋诗的豪情逸兴，短短一百多个字，紧扣题目，写得很有层次。
总之，这篇散文小品，写景如画，叙事如见，意境崇高，格调明朗，洋溢着诗情画意。
练规范、练技能、练速度
□
桃花名句
1
．桃之夭夭，灼灼其华。
(
《
诗经
·
周南
·
桃夭
》
)
2
．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(
陶渊明
《
桃花源记
》
)
3
．雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
(
王维
《
辋川别业
》
)
4
．桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。
(
杜甫
《
江畔独步寻花七绝句
》
)
5
．颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
(
杜甫
《
绝句漫兴九首
》
)
6
．草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
(
贾至
《
春思二首
》
)
7
．天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
(
高蟾
《
上高侍郎
》
)
8
．去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
(
崔护
《
题都城南庄
》
)
□
人贵自知
李白，一代诗仙，这位当年名誉京城的御用文人，在充分认知了自我后，发出了
“
安能摧眉折腰事权贵
”
的感慨，做出了
“
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山
”
的豪放行为，书写了一段
“
四海皆我家
”
的美谈。
“
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”
，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，
“
举杯邀明月，对影成三人
”
，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
□
文人宴会
唐代文人雅集宴会，几乎都必有诗歌唱和活动。文人把流连诗酒、往来酬唱视为风流雅事，常将这些诗作结为集子以资保存以广流传，这在唐代非常盛行。而这些雅集酬唱活动中又每每形成相对集中、固定的诗人群体，对诗歌艺术的发展有着一定的推动作用。
谈生命
□
冰 心
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：
有时候他遇到
巉
岩前阻
，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里；有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。
有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。
有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走
……
终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！
也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！
生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。
他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺轻吟，杜鹃啼血，也许还听枭鸟的怪鸣。
他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他的叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！
终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！
也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过从莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生！
宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。 等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，它说
“
愿你生命中有够多的云翳，来造成一美丽的黄昏
”
。
[
赏析
]
作家通过对丰富多彩的生活的感觉，抒发了热爱生命、热爱生活的感情，并在新鲜的感觉中寻求哲理，以深刻的思辨，揭示了生命的辩证法：一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“轮回”说。对待生命的认识也是辩证的：“说不上快乐，也没有悲哀。” 一方面认识到人的生命和宇宙相比是卑微、渺小的，一方面又认识到社会、宇宙是由一滴一叶的小生命和小个体合成的。作者没有人生苦短、及时行乐的悲音，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，诠释了一派乐观、豁达的昂扬向上的精神。
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