返回

资料详情(天天资源网)

天天资源网 / 高中语文 / 教学同步 / 华东师大版 / 高二年级第一学期 / 第五单元 / 十六 前赤壁赋 苏轼 / 《前赤壁赋》ppt课件2

《前赤壁赋》ppt课件2

  • 2021-03-26
  • 29页
  • 173 KB
还剩 13 页未读,点击继续阅读

继续阅读

点击预览全文

点击下载高清阅读全文,WORD格式文档可编辑

收藏
立即下载
有任何问题请联系天天官方客服QQ:403074932

资料简介

前赤壁赋 苏轼     苏轼:字子瞻,号东坡居士( 1037—1101 )四川眉山人。唐宋八大家之一,北宋文学家、书画家,其词开豪放一派,著有 《 东坡全集 》 、 《 东坡乐府 》 。     认识作者 写作背景: 宋神宗熙宁年间,苏轼反对新法,请求外调出京,后屡遭贬官。元丰三年春被贬到黄州任团练副使,实则等于充军。元丰五年七月和十月,苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁矶漫游,写下了赤壁赋。 这里所说的赤壁,不是三国时赤壁之战 的赤壁。周瑜破曹兵的赤壁在今湖北省嘉 鱼县的东北。作者在这里只是触景生情, 借题发挥而已 关于“赋”    “赋”的名称最早见与战国后期荀况的 《 赋篇 》 ,到汉代形成特定的体制。     “赋”着力于铺阵事物,较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶,音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。象杜牧的 《 阿房宫赋 》 、苏轼的 《 赤壁赋 》 都是文赋的佳作。 串讲课文 壬戍之秋,七月 既望 ,苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒 属 客,诵 明月之诗 ,歌 窈窕之章 。 既望: 农历每月十五日为“望”,十六日为“既望”。 属客: 劝客人饮酒。属:倾注,引申为劝酒。 明月之诗: 指 《 诗经 · 陈风 · 月出 》 。 窈窕之章: 指 《 月出 》 篇中 《 月出皎兮 》 一章。 壬戌年的秋天,七月十六日,苏子与客人在赤壁山下的江面上泛舟游览。这时清风徐来,水面上风平浪静。主人举起酒杯一边向客人敬酒,一边朗诵 《 明月 》 的诗篇,吟起“窈窕”的篇章。 少焉 ,月出于东山之上,徘徊于 斗牛 之间。 少焉: 过了一会儿。 斗牛: 星座名。斗宿和牛宿 过一会儿,月亮从东山升起,在斗、牛星之间徘徊着。 白露 横江,水光接天。 纵 一苇 之所 如 ,凌 万顷 之茫然。 浩浩乎 如 冯 ( píng ) 虚御 风,而不知其所止;飘飘乎如 遗世 独立, 羽化 而登仙。 白露: 白茫茫的水气。 纵 :任凭 一苇: 喻指苇叶似的小船。 如: 往。 万顷: 极言水面广大 。 浩浩乎 :广大的样子。 冯: 通“凭”,靠,依托。 虚: 太虚,指天空。 御: 驾御。 遗世: 脱离尘世。 羽化: 道教称成仙为羽化,认为成仙后可以飞升。 白茫茫的水气笼罩江面,水光与江色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡,浮在宽广无边的江面上。觉得浩浩荡荡的,我就觉得像在太空中驾风飞行,却不知道要到什么地方去;又觉得飘飘悠悠的,就像是离开了人世而无牵无挂,飞升到仙境一般。 第 1 自然段主要内容: 作者以优美概括的文字描绘出抒情主人公泛舟江上、聆听江声的乐趣。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“ 桂棹 兮 兰桨 ,击 空明 兮 泝 ( sù ) 流光 。 渺渺 兮予怀,望 美人 兮天一方。” 桂棹: 桂树做的棹。 兰桨: 木兰树做的桨。 空明: 指映照着月色的清澈透明的江水。 泝: 同“溯”,逆流而上。 流光: 指江面上随波浮动的月光。 渺渺 :悠远 美人: 指内心所思慕的贤人。 这时喝酒喝得极为快乐,我就敲着船舷唱起歌来。歌词到:“桂木做的棹啊,兰木做的桨,划开清澈见底的江水,在月光浮动的江面逆流而上;我的情怀啊,多么悠远,我所思慕的贤人啊,好似远在天的另一方。 客有吹洞箫者, 倚歌 而 和 之。其声 呜呜 然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。 舞 幽壑之潜蛟, 泣 孤舟之 嫠 ( lí ) 妇 。 倚歌: 指按照歌曲的声调和节拍。 和: 伴奏。 呜呜: 象声词,常指凄凉的音调。 舞: 使 …… 起舞。 泣: 使 …… 之泣 嫠妇: 寡妇。 客人中有个吹洞箫的,便按照歌曲的声调节拍应和起来。萧声呜呜的,好像在哀怨,又像在眷恋,好像在哭泣,又像在申诉,余音悠长委婉,就像一根细丝一样将断未绝。这萧声使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞,使孤舟上的寡妇听了落泪。 苏子 愀 ( qiǎo ) 然 , 正襟危坐 而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎? 西 望夏口, 东 望武昌,山川相 缪 ( liáo ),郁乎 苍苍 ,此非孟德之 困 于周郎者乎? 愀然: 形容神色严肃或忧愁。 正襟危坐: 整理好衣襟,端正地坐着。 西: 向西 东: 向东 缪: 通“缭”,盘绕。 苍苍: 深青色。 困: 击溃 苏子忧伤得变了脸色,他整好了衣襟,严肃地端坐着,问那个客人道:“为什么吹得这样悲凉呢?”客人回答道:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不就是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口,向东可望到武昌,山和水相互缭绕,树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗? 方其破荆州、下江陵,顺流而东也, 舳 ( zhú ) 舻 ( lú )千里,旌旗蔽空, 酾 ( shī ) 酒 临江, 横槊 ( shuò )赋诗,固一世之雄也,而今安在哉! 舳舻: 指战船。 酾酒: 斟酒。 横槊: 横持着长矛。 当他攻破荆州,夺得江陵,顺流东下的时候战舰千里相接,旌旗遮天蔽日,面对大江酌酒豪饮,横握长矛吟诗时,那本是一代了不起的英雄啊!可是如今在什么地方呢? 况吾与子渔樵于江渚之上, 侣 鱼虾而 友 麋鹿,驾一叶之扁舟,举 匏 ( páo ) 樽 以相属。寄 蜉 ( fú ) 蝣 ( yóu )于天地,渺沧海之一粟。 侣、友: 意动用法,以鱼虾为侣,以麋鹿为友 匏樽: 用匏做的酒器。匏:葫芦的一种。 蜉蝣: 一种昆虫,生命短促,只能活几个小时。 何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友,驾着像一张叶子似的小舟,举起葫芦似的酒器互相敬酒。 人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间,像大海里一粒小米那样渺小。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 挟 飞仙以遨游, 抱 明月而 长终 。知不可乎 骤得 , 托遗响于悲风 。” 挟: 持,带。这里指偕同。 抱: 环绕 长终: 长存始终。 骤得: 迅速得到,轻易得到。 托遗响于悲风: 把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风。 哀叹我辈的生命瞬息即逝,羡慕长江流水奔腾不息,我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游,环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想,所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。 ” 第 2 至 3 自然段的主要内容: 因箫声呜咽而触发的思古幽情。 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如 斯 ,而未尝往也;盈虚者如 彼 ,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地 曾 不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我截无尽也,而又何羡乎? 斯: 这,指水。 彼: 那,指月。 曾: 表示强调,有“竟然”的意思。 苏子说:“客人也知道那水和月亮吗?江水总是这样长流不息,可是它始终没有流尽;月亮总是那样的有圆有缺,可是他到底不会增减,要是从它变化的一面来看,那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变;要是从它不变的一面来看,那么万物和人类都是不会消失的啊,我们又何必羡慕长江的无穷无尽呢? 且夫 天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是 造物者 之 无尽藏 也,而吾与子之所共 适 。” 且夫: 况且。 造物者: 指天,指大自然。 无尽藏: 佛家语,意谓无穷无尽的宝藏。 适: 享用。 况且天地之间,万物各有主,如果不是属于我所有的,即使一丝一毫也不能取用,只有那江上的清风和山间的明月,耳朵听到便成了悦耳的声音,眼睛看到了便成了悦目的颜色,拿它无人禁止,享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊,这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。” 客喜而笑, 洗盏更酌 。肴 核 既尽,杯盘狼藉。 相与枕藉 ( jiè )乎舟中,不知东方之 既 白。 洗盏更酌: 洗净酒杯,重新饮酒。 核: 果品。 相与: 相互。 枕藉: 交错地枕靠着躺在一起。 既: 已经。 客人听后高兴的笑了起来,于是洗过酒杯,重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了,杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我,我挨着你睡在船上,不知不觉东方的天色已经发白了。 第 4 自然段的主要内容: 因为从思想上得到解脱而复喜。 问题研讨: 问题一:苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化? 饮酒乐甚→愀然→喜而笑 (乐 )→(悲)→(乐) 问题二:苏轼在游赤壁时心情为何而乐? 乐: 清风明月、水天一色 (景美) 朦胧迷离、羽化登仙 问题三:苏轼的悲又从何而来? 从歌声中来 (政治失意) 从箫声中来 (箫声幽怨) 从历史人物中来 (人生无常) 从个人境遇中来 (生命短暂) 问题四: 苏轼又是如何从悲情中走出来的? 可分为两个层次: 一:变与不变 二:取与不取 (注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路)  第一层:变与不变 从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句,并深入理解。 变 不变 逝者如斯 (水) 未尝往也 (水) 盈虚者如彼(月) 卒莫消长也(月) 时刻在变 (人) 无尽也 (我) (水、月、人都是既变又不变的) 比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上,观点有何不同?并加以分析。 物 人 客: 无穷 不变 须臾 变化 (片面) (悲) 苏轼: 物与人都是既变又不变 (全面)(喜) (用全面的观点去看待事物、分析问题,这是一种理性的思辩。) 分析第二层“取与不取” 取 不取 清风明月 非吾之所有 (大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。) 问题五:苏轼是如何得到了永恒的?   人格魅力: 辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等 课文小结: 主旨: 文章通过泛游赤壁的所见所闻,以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后,虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。 以作者感情变化的内在线索组织文章结构: 作者感情的变化经历了“乐 —— 悲 —— 喜”的过程,全文据此展开。 全文采用了主客问答、抑客伸主的表现形式: “客”反映作者苦闷、消极的一面,“主”则反映他旷达乐观、积极对待人生的一面。最终“主”说服“客”,反映了作者思想中积极的一面战胜了消极的一面,从而肯定了积极乐观的人生态度。 本文采用因景生情、借物喻理的手法,将写景、抒情、说明三者融汇统一。 作为一篇文赋,本文的句式胼散相间,错落有致。 作业: 请思考:作者是如何形容萧声的? 作者从多角度描写箫声:直接写箫声的哀怨,然后写细长悠远的余音,最后用四个比喻、排比、夸张的手法描写箫声感人的效果。 查看更多

Copyright 2004-2019 ttzyw.com All Rights Reserved 闽ICP备18023965号-4

天天资源网声明:本站点发布的文章作品均来自用户投稿或网络整理,部分作品未联系到知识产权人或未发现有相关的知识产权登记

全屏阅读
关闭