资料简介
“(后主)第怀故国,词调愈工。其赋
[
浪淘沙
]
有云‘
梦里不知身是客,一晌贪欢
’,‘
流水落花春去也,天上人间
’;其赋
[
虞美人
]
有云:‘
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
’。旧臣闻这,有泣下者。七夕在赐第作乐。
太宗闻之怒,更得其词,故有赐牵机药之事
。”
——《
乐府纪闻
》
浪 淘 沙
李 煜
黄安娜
这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作,表达了
对故国、家园和往日美好生活的无限追思
,反映出词人
从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境
。
帘外雨潺潺,春意阑珊
“雨潺潺”:形容细雨滴落声
A
、以声写静,传达出词人
亡国后的孤寂之感
。
B
、以雨滴声声,写出词人
内心愁绪纷扰
。
C
、以春雨之寒,衬托人物
内心的悲凉
。
帘外雨潺潺,春意阑珊
更能消几番风雨,匆匆春又归去。
——
辛弃疾
这雨似乎更是词人心间下起的
泪雨
春光无限好,可是已经衰残了,就象
美好的“往事”一去难返
罗衾不耐五更寒
禁不住的寒意,不仅来自
自然界
,更来自凄凉孤冷的
内心世界
身寒
终究有个极限,并可尽量设法抵御和忍耐
而
心寒
——
心头的悲凉,
则是无限的,无法忍受的了。
梦里不知身是客,一晌贪欢
只有在梦里,才能忘记自己是“客”
——
南唐的亡国君
,
大宋的阶下囚
,也只有在梦里,才能享受到那
片刻的欢乐
。
可惜,梦中之乐是
虚幻
的,梦后之苦是
实在的、残酷的
,不管主观上如何贪恋那梦中之乐,终究不过是“一晌”而已。
梦里不知身是客,一晌贪欢
以梦的
短
,写现实的
长
;
以梦的
欢
,写现实的
悲
;
以梦中的
主
,写现实的
客
。
表达了词人
沦为亡国奴的孤寂凄凉
。
独自莫凭栏
凭栏远眺,是为了看昔日的宫阙阁楼,以满足思念故国之情
然而,汴京距金陵
甚远
,中间有“无限关山”的
阻隔
,只能是
欲见不得
,徒唤奈何而已
更何况这“无限关山”,也不再是南唐国土,而是宋朝的属地,看到这已经
沦丧的国土
和易
主的江山
,岂不是只能增加心中的悲苦吗?
独自莫凭栏
所以,“莫凭栏”,不是词人不想凭栏,而是
不能凭栏
,是为
避免思见故国而勾起无限悲苦
所采取的一种强制行动,这种心绪实际上更为
凄楚
、更为
悲凉
。
无限江山,别时容易见时难
“别时”,指当初
投降被俘
,辞别金陵,被押往汴京之时;
“见时”,指现在
囚禁汴京
,思念故国,欲再重见旧地之时。
无限江山,别时容易见时难
在这一易一难的
鲜明对照
中,蕴含着词人多少
故国的情思
,夹杂着多少
伤心和悔恨
啊!
这里的“别”,不是暂时的别离,而是
永久的别离
,因而也是人世间最为痛苦的别离,更何况这样的别离是如何的“容易”
——
国家竟是那样轻而易举的就灭亡了
,这岂不是痛上加痛吗?
流水落花春去也,天上人间
落红逐水流,春光已逝去,世事变化急速,好景一去不复返。
一“去”字包含了多少
留恋、惋惜、哀痛和沧桑
。
“天上人间”暗指
今昔两种截然不同的人生际遇
:从前在“天上”过着自在自由的
帝王生活
,而今在“人间”却是暗无天日的
俘虏生活
,一天一地,差别是何等巨大!
这种从“天上”降到“人间”的生活巨变,对李煜个人来说,是个悲剧,但也
正是这样的特殊经历,给李煜的创作带来了活力
。
一方面,被囚禁、被侮辱的“人间”生活,使他的内心极其痛苦,并
得以在创作中极其真实的表现出来
,使作品具有感情上的动人力量;
另一方面,从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的,但
经历生活的巨变却是一般人也常有的
,这就使得那些虽然没有李煜那样独特经历的人,也能受到感染,从而使作品获得了长久的生命力。
流水落花春去也,天上人间
申说不久于人世之意,水流尽矣,花落尽矣,春归去矣,而人亦将亡矣。将四种了语,并合一处作结,肝肠断绝,遗恨千古。
——
唐圭璋
《
唐宋词简释
》
这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感,真可谓“
语语沉痛,字字泪珠,以歌当哭,千古哀音
”。
梦里暂时忘却了俘虏的身份,贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒,帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦,使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。
梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比,是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”,谁知梦中越欢,梦醒越苦。
不着悲、愁等字眼,但悲苦之情可以想见。
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