资料简介
唐宋诗词鉴赏选讲
咏物诗（
《
蝉
》
）
意象鉴赏
古诗常见 意象
菊
柳
梅
蝉
莲
鹧鸪
燕
竹
梧桐
松
月
诗歌的意象：有单一的
比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，
还有组合的意象等。
意象之情感：
杨柳
—
惜别 圆月
—
思念 落叶
—
失意 春风
—
得意 大海
—
开阔 流水
—
叹惜 古迹
—
怀旧 梅花
—
傲视
审美的习惯：“望月怀远”“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。
比较鉴赏
方法小结
延伸拓展
探究学习
教学安排：
李商隐
《
蝉
》
虞世南
《
蝉
》
骆宾王
《
咏蝉
》
思考：三首诗作中意象“蝉”的特点有何不同，分别表达了作者怎样的思想感情？
比较鉴赏
方法小结
延伸拓展
探究学习
教学安排：
李商隐
《
蝉
》
虞世南
《
蝉
》
骆宾王
《
咏蝉
》
用同样的方法，鉴赏另外两首诗作中意象“蝉”的特点及作者所表达的不同情感？
李商隐
《
蝉
》
作者：他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜；家境清贫；蝉无情。
借蝉喻自身高洁，发怨恨之声，是
牢骚人语
。
思考： 请同学们集体朗读这首诗。思考本诗突出了蝉的什么特点，表达了作者怎样的情感？
蝉：餐风饮露，难求一饱；居高清雅，日夜哀鸣；碧树无情。
闻蝉以自警
同病相怜
咏蝉：垂緌，饮清露，栖疏桐（高枝），鸣声远传。
喻人：立身品格高洁，无需外在的凭借，自能声名远播。
虞世南
《
蝉
》
情感：表达了对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
是清华人语。
居高声自远，非
是
藉秋风。
补充注解
骆宾王
《
咏蝉
》
咏 蝉
秋蝉
（将死，鸣声凄切）
仕途受阻，蹉跎难进
受谤良多，辩词无以传递
两鬓乌玄
囚徒思乡，惆怅悲戚
露重飞难进
风多响易沉
白头（年华易逝，壮志难酬）
自 况
栖居高枝，餐风饮露。谁信它不食人间烟火？
无人信高洁，谁为表予心 ？
句句咏蝉，句句喻已。物我一体。
是患难人语
。
《
唐诗别裁
》
说：
"
咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
"
这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于
作者地位、遭际 、气质
的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条：
第一、
要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。
方法小结
第二、
要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义。
第三、
要懂得“物”虽为一，而情各有别的道理。
第四、
要懂得“物”虽各异，而其情亦无别的道理。
想一想：哪些意象也寄寓诗人高洁的品格呢？
A
露凉时，零乱多少寒螀（蝉）。
—
晁补之
蝉 鸣 声 声 总 关 情
（聒噪之音令人顿生烦闷纷扰之心）
C
踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，
寒蝉鸣我侧。
—
曹植
《
赠白马王彪
》
B
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
—
柳永
《
少年游
》
（“柳”含“留”意，“蝉”谐“惨”音。抒羁旅之愁。
）
（
寒蝉凄切之音烘托诗人怨愤凄惨之情。 ）
说一说：在学过的课文中我们碰到过哪些写蝉的句子呢？
咏蝉诗中也有
讥讽蝉的污浊的。
例如：
晋
·
崔豹
《
古今注
》
中有“蝉怨齐王”的典故。说齐王虐待齐王后使“齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，唳而鸣，王悔恨”，
后人借以咏后妃或女子的悲怨。
只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无。
—
陆龟蒙
大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
—
罗 隐
（蝉是卑鄙无能之辈
）
（蝉是趋炎附势之徒
）
一、完成作业：阅读下面三首咏菊诗，比较诗中意象“菊”的不同内涵。
探究学习
《
和郭主簿
》
陶渊明
芳菊开林耀，
青松冠岩列。
怀此贞秀姿，
卓为霜下杰。
黄巢
《
菊 花
》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
郑思肖
《
寒菊
》
花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中？
二、
课外研究性学习
（任选一题）
1
、在我国古代诗歌中，用
月亮
烘托情思是常用的笔法。
月亮
作为自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在中国历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。
请同学们搜集整理古代诗词中涉及月亮的句子，分析其文化内涵。
2
、我国古典诗歌中
水
的形象无处不在：春水、秋水、江水、河水、波平如镜的水、怒涛拍岸的水，一泻千里的水、曲似柔肠的水、脉脉无声的水
……
水在中华民族的观念中代表着一种文明、一种文化，
水意象
也成为中国古代诗文中最频繁、最具有活力和表现力的物象。
请同学们搜集整理古代诗词中涉及水的句子，分析其文化内涵。
“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨。暗示显宦身分（古代常以冠缨指代贵宦）这一句写蝉的形状与食性。
虞世南（
558~638
），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，浙江余姚人，少年时曾向王羲之的七世孙智永禅师学习书法，为初唐四大书法家之一。传说唐太宗学书法就是以虞世南为师。太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。仕隋为秘书监，赐爵永兴县子，世称“虞永兴”或“虞秘监”。授青光禄大夫，谥文懿。
虞世南
《
蝉
》
读诗的功用不仅在消愁遣闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈：它在于使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。诗是培养文学趣味的最好媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有真确的了解，而且也绝不会觉到人生是一件干枯的东西。
——
朱光潜
《
读诗与趣味的培养
》
谢 谢 大 家！
欢迎各位批评指正！
再 见！
毓英中学
吴雅蓉
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