资料简介
王安石《读史》
李燕 2020.7.30
河北省名师张利娜工作室
2020年高考全国Ⅱ卷
诗歌鉴赏分析初读读什么？阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
读 史 王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
（注）①黮闇（dàn àn）：蒙昧，糊涂。②糟粕：这
里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：
“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”
邢 台 市 第 二 中 学王安石、北宋
熙宁变法、“拗相公”、
11世纪伟大的改革家
“唐宋八大家”
《游褒禅山记》《登飞来峰》
邢 台 市 第 二 中 学
第一读，读诗人《读史》
读史的个人见解
偏重于议论
关注其真知灼见
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第二读，读题目首联：自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
（自古以来，人们为了建功立业辛苦奔忙，他们的行藏终究交付给了什么人？）
颔联：当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
（谁蒙昧糊涂？谁承受诸多误解？世俗社会众说纷纭，令人难辨真假。）
颈联：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
（历史典籍中流传的并非都是精粹；画师最难描画的是人的“精神”。）
尾联：区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
（寥寥篇章怎能写尽高人贤士的真面目，千百年来，谁独自守着蒙上灰尘的史册？）
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第三读，读诗句【疏通句意，存疑最可贵】（注）①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用
来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：
“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”
注释常见的有三种：
（1）关乎诗人和写作背景；
（2）关乎偏僻字词和句意；
（3）关乎用典和诗人情感；
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第四读，读注释14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
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第五读，读选项14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
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第五读，读选项【直觉】
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
？
C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
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第五读，读选项【结合诗句辨析正误】14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
？
D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
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第五读，读选项【结合诗句辨析正误】14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
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第五读，读选项【直觉】
15．这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？
首先，这里有两问；
其次，解读诗人所讲道理的钥匙似乎在颈联（“糟粕”），14题的
D项有暗示。
最后，阐述启示时，必须围绕题目“读史”和“道理”展开。
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第六读，读题干做题注意什么？A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。？
首联：自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。？
颔联：当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
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客观题，突破关键，知其所以然！
“行藏终欲付何人”，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢？在建功立名
时，他们做出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地交付
他人，任其摆布，任人剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。
15．这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？
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主观题，条理清晰，有采分点意识。
• 第一问：前三联从史实失真的角度叙写了高贤的悲摧。在当时，高贤们就
往往受到误解，而后来谬传纷纷，更易以假乱真，以讹传讹，从而使高贤
们的行藏（事迹）失去了原来的真相。诗人慨叹：史书中糟粕与精华并存
呀，丹青妙笔最难记载的就是真精神！由此可见本诗阐发的道理是：
• ①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历
史真实之间存在差异。• 第二问：这首诗作者有感而发，昭示着对书本的怀疑精神和批判精神。书本是前
人经验、智慧和血汗的结晶，因此，为了继承前人宝贵的精神遗产，为了充实自己
的知识，就必须广博地读书。但是，书本又有高下之分、有真伪之别。因此，
• ②在读书时必须善于鉴别，取其精华去其糟粕，批判地继承。前
人云“尽信书，则不如无书”，诚如是也！
• ②我们在读书时应该始终保持清醒的批判精神，而不能盲目地照
单全收，要避免以假为真，以讹传讹，避免为书所误！
• ②我们只有以怀疑的精神和理性的态度去择取、去吸收，才能化
他人的成果为自己的智慧，充实自己，发展自己。诗歌鉴赏积累什么
？1、立足教材，知人论世，深厚积累；
• 王安石，字介甫，晚号半山，世称王荆公。
• 王安石的诗歌创作分为两个阶段。
• 前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，
反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格
直截刻露；
• 后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，
重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含
蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时
诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。2、立足真题，研究规律，提升能力；
宋诗重理趣。
人人都言唐诗美，宋诗理趣几人知。诗至唐代发展到顶峰，后人
若想超越前代，就需要另辟蹊径。宋代的诗人们绕开前人，选择
以哲理、情趣入诗，宋诗体现出一种理趣之美。“诗分唐宋”，
唐诗轻灵雅致有韵味，宋诗深沉精辟有哲理。
朱熹的《观书有感》：问渠哪得清如许，为有源头活水来。
陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
苏轼《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那
复计东西。3、立足名篇，触类旁通，灵活应变。
贺新郎贺新郎··读史读史
毛泽东毛泽东
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，
为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯
弓月。流遍了郊原血。弓月。流遍了郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣五帝三皇神圣
事，骗了无涯过客。有多少风流人物，事，骗了无涯过客。有多少风流人物，盗跖庄屩流誉后，更陈王盗跖庄屩流誉后，更陈王
奋起挥黄钺。奋起挥黄钺。歌未竟东方白。歌未竟东方白。立足名篇，触类旁通，灵活应变。
这首词从人类诞生一直写到社会主义，纵贯几百万年的历史，而着墨仅
仅115个字，的确是气象恢宏，古今罕见。
诗人对人类社会的全部历史发展进程予以概括描绘并深刻点评，在博大
宏阔与诙谐谈笑间，隐寓着智者的卓识、仁者的义愤、勇者的信念。
毛泽东十分喜爱阅读史书。他曾通读《二十四史》在逝世的前一年他还
曾两次阅读《晋书》。他不仅喜欢读正史还喜欢读诸如“演义、笔记小
说”等野史。他提倡读史的目的不是遵循守旧，不是颂古非今，
而是从史中汲取教训指导今天的斗争和建设。感谢聆听
2020年7月30日
深入钻研，厚积薄发。
河北省名师张利娜工作室
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