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“传统文化传承与创新” 作文导写课件 (共22张PPT)

2021-03-01
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作文演练场文化类任务驱动型作文 “传统文化传承与创新”导写文题展示请根据下面的材料，根据要求写一篇文章。李子柒，一个“田园牧歌式”生活的网红代表，她全网视频播放量超过30亿， Youtube粉丝有735万，与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。她的视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等确定选题。 ——微博材料二我们要或使用，或存放，或毁灭，那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ——鲁迅要求：综合以上两则材料内容及含意，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；自拟标题；不少于800字。写作指引这是一道属于文化类任务驱动型的考场材料作文。材料为两则，一则侧重于实践的例子，一则侧重于理论阐述；一则是当下的活生生的新人新现象，一则是民国时期的针对文化遗产问题提出的方法和进行的意义探究。两则材料有很大交集，就是文化遗产的传承和影响。引导语部分略去，分散在写作要求的里面。此种出题方式的处理加大了考生在审题立意方面的难度。从写作效果来看，容易走向两个极端。抓住了关键词传统文化、传承、文化、创新、自信、担当、新时代、科技等，并储备有文化类的时事和理论素材，写作中比较容易出彩；抓不住关键词，不熟悉论述文的架构，加之日常无此文化类方面的信息积累，写作会出现跑题、写作重点不突出、字数少于800字等硬伤。写作的要求“综合以上两则材料内容及含意”指明了写作的方向、写作的重点，考生在写作之前的构思谋篇时，要紧紧围绕这一要求来写，不仅仅重视一则，而忽略另一则材料，而是要两则材料都要兼顾，“花开两朵，先表一枝”，依次分层论述，延展开去，有放有收；有起有结；有点题的语句；也有深入的剖析，不浮于表面，人云亦云。佳作展示1 文化无墙珠海市第二中学高三（20）班容少褀龙应台曾说：“文化不是一副死了的挂在墙上风干的画。”文化似水，有源头、干流和支流，无时无刻不有水流出流进；文化似火，时而需要添加薪火，时而需要清除灰烬。文化是流动的，文化无墙。文化贵在在衰落遗失的边缘里坚持并传播。李子柒作为一个“田园牧歌式”生活的网红代表，根据中华民族传统文化中的时令节气等制作视频，将中华传统文化展现给国内外的粉丝。李子柒作为一个“田园牧歌式”生活的代表，根据中华民族传统文化中的时令节气等制作视频，将中华传统文化展现给国内外的粉丝。李子柒坚持向国外展现中华传统风情民俗，文化在坚持中传播，而不是在坚持中筑墙自封。《大国工匠》里有许多坚持中华传统文化的大工匠，他们坚守一方，不被流俗浸染，但他们知道文化是需要传播传承的。文化无墙，在坚持对外输出文化。佳作展示1 文化贵在拿来主义。鲁迅先生的“拿来主义”给中国文化点亮了一盏明灯。拿来并不是全盘接受，不是无辩驳地拿，而是有所取舍，精明地拿。文化不是不变的死水，当我们在使用文化时，文化就已经发生了变化。而拿来主义正是充盈自身文化的一种方法。传统文化也需要创新性转化，《哪吒之魔童降世》正是对传统神话进行改编，对现代化生活元素进行“拿来主义” ，最终赢得了口碑和票房。“拿来”是文化创新性转化的口号，要勇于拿，敢于拿，不要不敢拿，不要羞于拿。“拿来”才是文化进步的根源。文化无墙，拿来也是另一种方式的给予。鲁迅有言：“没有拿来的，人不能自成为新人。没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”当我们拿来时，我们也给予了世界一种新文化。世界有界，国也有界，但文化无界，文化无墙。佳作展示1 文化似水，于天地传播，形态的不同也丰富了自己；文化似山，高耸低平各有不同；文化似火，同样热烈多姿。文化可以在传承中坚持，可以在输出中 “拿来”。文化无墙，所以坚持，所以拿来，所以丰富。作为新时代的青年，我们要坚持并传播中华民族优秀的传统文化，要推崇拿来主义，有辨别地取舍，树立文化自信，弘扬时代精神。文化无墙。我们一直弘扬文化交流和文化创新性转化，而个别国家值进行文化输出，忽略双方文化的共同交流，也忽视了全球性文化的传播。这是霸权主义的表现。所以全球化日趋发展的当下，需要的是文化无墙的时代理念，而不是固步自封的文化霸权主义。文化无墙让我们共同努力！佳作展示1 佳作点评：这是一篇优秀的考场议论文。文章的题目即中心观点，统摄全文。第一段是全文的立论部分，由龙应台的文化描述切入，引出作者对文化的个性化理解，末句点出全文的中心观点“文化是流动的，文化无墙”。第二、三段是全文的本论部分，第二段的分论点是“文化贵在在衰落遗失的边缘里坚持并传播”，作者结合材料一李子柒的实例进行论述，证明分论点，同时联想到《大国工匠》的例子进一步佐证自己的观点。第三段的分论点是 “文化贵在拿来主义”，作者结合材料二鲁迅论述来进一步阐发，此部分论述语言精彩，见解深刻，可圈可点，事例论证锦上添花。第四、五段是全文的结论部分，总结上文，对新时代青年发出呼吁“我们要坚持并传播中华民族优秀的传统文化，要推崇拿来主义，有辨别地取舍，树立文化自信，弘扬时代精神”，末段再次联系现实，通过形势分析，指出“文化无墙让我们共同努力”，再次呼应题目和主题。佳作展示2 坚守本来，学会拿来珠海市第二中学高三（20）班汤庭葳当互联网迅猛普及，当信息传播便捷而容易，当世界早已连成一个整体，当文化交流与冲突的种种日益凸显......有人选择坚守中华本色，有人活生生被资本主义世界的金迷纸醉弄得神魂不清，有人固执己见，有人取精华去糟粕 ......身居其中的你我应如何对待文化发展的交流与冲突?依笔者观,既应坚守中华本色，又应学会汲取世界优秀文化。坚守本来方能寻找美好未来。面对各类文化冲击，我们应坚定文化自信，彰显中华儿女的文化定力，做“龙的传人”。纪伯伦曾言：“我们已经走得太远而忘了当初为何而出发。”诚哉斯言，在全球文化多样性冲击之下，又有多少人仍坚定中华传统不受西方种种文化诱惑而身陷其中的呢？由此观之，“不忘初心” ，在世界文化冲击的今天，愈显珍贵。值得庆幸的是不乏坚守传统，并不断发扬壮大它的中华儿女。“新式网红”李子柒，她的视频以中华优秀传统文化的诸类为题材，在传遍中国的同时，深受世界网民之热爱。他用他的行动践行中华儿女文化传播传承的责任与担当。故我言：坚定中华底色，方能彰显中华文化之美。佳作展示2 学会拿来，方能不落后于世界潮流。鲁迅曾言：“没有拿来的，人不能自成为新人。没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”稽之往事，愚昧自大的清政府对西方文化持轻视态度，因而落得亡国下场；当下，你我中华儿女岂能重蹈覆辙，不受历史教训？面对众多文化，我们应面向世界，博采众长，汲取各民族的优秀文化，用以发展壮大中华文化。不仅要“拿来主义”，还要“实用主义”。文化的力量，不但是如同青花瓷般令人身心的赏心悦目，更应如马克思主义般，对民族的发展带来希望与光明。唯此，方能于文化的混沌中见得万里烟尘清。植根传统，汲取未来，相得益彰，携手共进。作为新时代的中华儿女，我们唯有把植根未来与吸收外来相结合，才能让中华文化的大树万古长青，郁郁葱茏。揆诸当下，我们应多加关注李子柒此类的“新式网红”，鼓励支持传播中华文化的力量不断壮大；与此同时，广纳世界文化之精华，尊重文化差异，发展文化多样性，方能让自己做时代的“弄潮儿”。开阔视界，应对时代的潮起潮落。我愿，有更多的中华儿女身体力行，传承中华传统文化；我愿，你我时代新人，引领世界文化潮流；我愿，中华文化如万古长青，大树在时代的发展中蔓延，葳蕤茂盛。佳作展示2 佳作点评：这是一篇优秀的考场议论文。文章题目即全文的中心论点，形式整齐，别有韵味。第一段是文章的立论部分，从文化与交流的时代大背景来切入，指出世人的若干选择，之后，提出自己的观点，高屋建瓴。第二、三段是全文的本论部分，第二段的分论点是“坚守本来方能寻找美好未来” ，作者能够透过现象看本质，运用的论证方法有引证、引申论证、事例论证。第三段的分论点是“学会拿来，方能不落后于世界潮流”，有引证、反面事例论证，事例充分证明了引言的精准性。“文化力量”的描述深刻而富有诗意。第四、五段是本文的结论部分，总结上文，提出了三点做法，“作为新时代的中华儿女，我们唯有把植根未来与吸收外来相结合，才能让中华文化的大树万古长青，郁郁葱茏”，关注李子柒现象，尊重文化差异等。末段运用排比修辞，发出呼吁，升华主题，卒章显志。佳作展示3 继承与创新，二者可兼得珠海市第二中学高三（20）班李妙琦随着时代的发展，文化发展不断要求人们在继承与创新中来回取舍。近日，李子柒描绘的“田园牧歌式”生活在国际网络上走红。她的视频传承了中华优秀传统文化，但似乎已鲁迅的拿来主义相悖，在我看来，继承与创新二者可兼得。继承传统文化不一定就是重复老旧的东西，李子柒的走红就能说明这一点。只有深入挖掘中华文化的内涵，传承符合社会主义主流价值观的文化，才能推动中华传统文化的传播与发展，引起人们的共鸣。就现在的各路网红争奇斗艳的形势来看，李子柒可谓是百花丛中的一股清流，他不做毫无内涵的行为去吸引人，而是踏踏实实的用视频记录真实的田园生活。反观，各网络直播有不少网红，为了争取更多观看量做危害社会，抑或是伤害生物的行为，如直播虐猫女、泄露他人隐私的行为。这不仅不利于中华优秀传统文化的传承，更破坏了社会的良好风气。佳作展示3 创新也并非只是一味拿来他国文化，失去自我价值。鲁迅的《拿来主义》中的看法就有说：“没有拿来的，人不能自成为新人。没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”创新的确需要“美人之美”，吸取他国优秀文化的养分来推动我国文化创新发展，但要以“各美其美”为前提，即肯定自身文化，传承与弘扬自身优秀文化，不能失去自我。从古至今，无论是清末的洋务运动，还是如今的各种形式的国际文化交流活动，中国从未停止创新的脚步，不断向优秀文化学习，完善本丰富本国文化，从而推动新时代社会主义的发展。以李子柒为代表的新一代网红的出现具有跨时代的意义，文化不再只是一味注重传承，而是更加开放的走向世界。而李子柒运用国际社交平台来传播中华优秀传统文化，实际上也是一种创新，对文化传播手段与方式的创新变革。同样的，前段时间火遍全网的故宫口红也类似如此，将故宫自身蕴含的传统文化与口红相联系，从而创造了新的文化产品，也推动文化的继承与创新。要使文化发展更具活力，便需将文化的传承与创新相结合，在继承的前提下，与创新相结合，在创新的过程中传承。鱼与熊掌不可兼得，但在新时代文化发展道路之上，文化的继承与创新，二者可兼得，并相互促进融合，更加推动文化的发展。佳作展示3 佳作点评：这是一篇优秀的考场议论文。文章题目就是全文的中心观点。第一段是全文的立论部分，从文化的发展来切入，结合材料一、二，略作分析，得出全文的中心观点“在我看来，继承与创新二者可兼得”。第二、三、四段是本文的本论部分，第一个分论点是“继承传统文化不一定就是重复老旧的东西”，具体论述见第二、三段，有立有破，材料一李子柒的事例分析深刻，认识深刻。反面的事例谈及危害，言语中肯。第二个分论点见第四段首句“创新也并非只是一味拿来他国文化，失去自我价值”。运用引证有两处，一是引用鲁迅对于拿来主义的好处的论述，二是引用费孝通的八字箴言“美人之美”“各美其美”，两处引证风格互补，相得益彰，使得论述更显深刻。第五、六、七段是本文的结论部分，总结上文，提出做法，“对文化传播手段与方式”进行“创新变革”，并辅以故宫口红的例子来说明做法的可操作性。末二段再次强调、升华中心论点，首尾呼应。佳作展示4 无传统，不中华珠海市第二中学高三（20）班潘雅仟这是一个发展迅速的新时代。人来人往，车水马龙，高楼大厦，灯火通明，这是现代社会的标志，是新时代的辉煌。然而，社会的发展中不忘传统才是不可或缺的，铭记中华优秀传统文化才是发展的硬道理，无传统，不中华。立足传统方得增强底气。回首百年前，鲁迅先生的《拿来主义》批判了人们光会伸手拿，以为什么都是新的，便失去了本心。我们在伸手之前是否考虑过要适应社会，尊重传统？在万物发展之中，我们其实更应该立足传统，发挥中华优秀传统文化之优势，用于增强底气。正如我们根据国情选择了“一国两制”，港澳与内地才得以飞速发展；坚守写汉字说汉语，人民才能够大声说出自己是堂堂正正的中国人。中华上下五千年历史，传统文化根深蒂固，只有我们立足于传统之上，才能助力中华腾飞发展，增强中华民族的底气。无传统，不中华。佳作展示4 立足传统方得立足世界。世界是共同发展的，若缺失了国家的特征，就容易被他国打败。中华传统文化便是中国的特征优势。中国立足于传统好故事拍出的动画电影《哪吒》正因其充满中华韵味的特色才得以在世界电影中取得一席之地；网红李子柒正因其以中华传统文化取材的视频才能在社交网站中与美国最大媒体不相上下；孔子学院正因为其宣扬在中华优秀传统文化才能受外国人喜爱并有更多的学子加入其中 ......由此可见，传统是中国立足世界的根基。无传统，不中华。立足传统方得走向天下。世界发展本质是具有竞争性的，中国要想成为世界发展的先锋，就必须立足传统，回想古时，中国制造的四大发明传遍世界，为世界所用。遥望未来，中国制造向中国智造转变，以中国独立技术“智造”的5G技术与人工智能为开端，通过改良创新的中国传统，技术与新科技也必将走向天下，所以立足传统的中国技术，必能走向天下。无传统，不中华。然而在立足传统的同时，中国也不能忘记创新。“没有拿来的，人不能自成为新人。”推陈出新，革故鼎新，面向世界，博采众长，不忘传统，铭记历史，创新技术，将传统与现代相结合，中华便能，增强底气，立足世界，走向天下！无传统，不中华，让中华之传统共现代社会一同翱翔！佳作展示4 佳作点评：这是一篇优秀的考场议论文。文章的题目就是全文的中心论点，简洁利索，言简意赅。第一段是全文的立论部分，从新时代的发展来切入，话锋略转，转入传统文化的议论，提出了全文的中心论点。第二、三、四段是本文的本论部分，分论点依次是“立足传统方得增强底气”“立足传统方得立足世界 ”“立足传统方得走向天下”。本论部分运用的论证方法有事例论证，有今有古，内容丰富；论述层次清晰，“立足传统”之后加上“传承传统”，分论点就会更明确；本论部分，扣题意识强，第二、三、四段的末句都是“无传统，不中华” 。第五六段是全文的结论部分，提出了现实中“然而在立足传统的同时，中国也不能忘记创新”的做法，论述略显单薄。末段发出呼吁，语言不乏形象生动。佳作展示5 在传承中发展，在发展中发扬珠海市第二中学高三（20）班黄家诚近日，全网都被一位名为李子柒的网红刷屏，她“回归田园式”的生活，为她赢得了众多粉丝的支持。据了解，她的视频选材主要是中华传统文化中的时令节气等，可谓是体现了“传承中华优秀传统文化”的精神。李子柒依靠科技，将中华优秀传统文化再度呈现在我们眼前。这不仅为中华优秀传统文化的传承提供自己的力量，更是推动了传统文化的进一步发展，赋予了它更高的时代价值与时代魅力。鲁迅曾谈论过“拿来主义”，他认为“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的文艺不能自成为新文艺”。大致是在告诫我们，要学会辨别传统与外来文化的精华与糟粕，再推动我国文化发展。在我看来，李子柒正是秉承这一道理，主动将我国优秀传统文化传播出去，增强外国人对中华文化的认识，从而推动中外优秀文化交流，促成“双赢”的局面。佳作展示5 中华优秀传统文化，是我国历史的见证者，是各民族精神根基。经过岁月的洗礼，中华优秀传统文化的内容也不断的发展。回想过去，春节时大人给的红包，如今已从纸质红包变为微信红包；中秋月饼从过去单调的口味也不断发展成如今 “多口味任君选”的场面。中华优秀传统文化在发展的同时，也正在不断地发扬着。根据报道，中国的春节在海外已受到大力推崇，每年春节，唐人街舞狮等活动不仅有华人参与，更有外国人参与并发挥重要作用。每年中国输入的外国游客有大部分都是为了来学习中华文化的。可是，纵观全国每年出国旅游的大爷大妈的不当行为，却并未能很好地体现出中华文化里的精髓，反倒以各种插队、大吵大闹的行为，让外国人对中国抱有 “野蛮人”的想法，在我看来，是不好的，也是不明智的。在当今中国，坚持走改革开放道路，毫无疑问与外国建交的步伐也会越走越快，因此文化间的交流也只会越来越密切，而不会是缓慢前行的，所以我们要有要“ 咬定青山不放松”的精神，坚决在传承中发展中华优秀传统文化，在发展中发扬中华优秀传统文化！佳作展示5 佳作点评：这是一篇优秀的考场议论文。文章的题目就是全文的中心论点，属于回环式的修辞，表述中规中矩。第一、二段解读材料一网红代表李子柒，论述在传承中发展的观点。第三段通过材料二的解读佐证第一、二段的观点。第四、五段论述中华优秀传统文化在发展，也正在不断地发扬着。第六段批驳有悖于中华传统文化的行为，从反面强调中心论点“在传承中发展，在发展中发扬”的重要性和现实意义。第七段是本文的结论部分，联系现实提出要求，再次强调写作的主旨。佳作展示6 守正创新讲好中国故事珠海市第二中学高三（20）班陈彦蓉如果你是一名短视频观看爱好者，相信你一定听说过李子柒。李子柒，即是一名近年爆红于网络的视频制作者，拥有极大的社会影响力，以独树一帜的田园牧歌式风格，为人所知。她的视频内容，主要依托中国古代的生活日常的呈现，具有丰富的民族文化内涵，这恰恰迎合当今城市人久居高楼大厦，对传统自然回归的渴望心理。虽然她的成功具有不可复制性，但深究其走红的原因，可谓当今文艺创作提供一些经验。其一是深入挖掘了中华优秀文化传统文化的价值，并取其精华，拿来为己所用。凡观其视频者，大多都会认为在她的视频里并没有什么炫目的特效和博人眼球的卖点，反而十分平淡。但在这平淡的背后，蕴含着无数先民生活的智慧以及对生活的思考。平淡宁静是最直观的感受，能让人感受到对生活最本真的态度。鲁迅有拿来主义想来这正是他对传统文化的拿来并加以辨别发扬的领军人物。佳作展示6 其二是对传统文化的守正创新，在原有基础上，结合时代要求进行改造，使其成为新文艺。她的视频里几乎没有人声或旁白，只拍摄下了她农耕劳作的情景，更没有枯燥的讲解，只是“润物细无声”般，让你领略到传统民俗的魅力，并契合当代的价值追求。其三她以其独特的呈现方式，唤起了人类共同情感，讲好了中国故事。李子柒的视频不单在国内，在海外，也拥有堪与知名媒体匹敌的粉丝数。倘若她没有拿来中华传统文化，没有独特的民族风格气派，恐怕也只能落入庸常，更遑论如此大的影响力。文化是民族的，也是世界的，正是因为它传达出了中华自古传承的特有生活美学观念与价值体悟，讲好了中国故事才能真正的为如此多的人喜爱请赏。我们的广大文艺创作者更应基于传统这一不竭源泉，讲好中国故事。李子柒的成功方式是独一无二的，不会再有第二个。但从其背后，我们可知拿来主义发扬是其成功的重要因素。这启示我们在今后文艺创作中，更要以文化守正创新来传达中国声音，讲好中国故事。佳作展示6 佳作点评：这是一篇优秀的考场议论文。本文的写作独辟蹊径，结合考试试题提供的材料两则，深入剖析，得出“当今文艺创作”的三点经验，见解深刻。文章的题目就是全文的中心论点，“守正创新”直逼问题的本质，“讲好中国故事”略显不足，没有触及话题的本质“文化”，或“传统文化”，或“中华传文化”。第一、二段以李子柒切入，介绍其事例，为下文议论做张本。第三、四、五段是本文的本论部分，分论点依次是“其一是深入挖掘了中华优秀文化传统文化的价值，并取其精华，拿来为己所用”；“其二是对传统文化的守正创新，在原有基础上，结合时代要求进行改造，使其成为新文艺”；“其三她以其独特的呈现方式，唤起了人类共同情感，讲好了中国故事”。三个分论点的论述紧紧结合网红代表李子柒的实事例，作者对李子柒的事例了解深刻，挖掘充分，分析独到，入心入理，令人信服，齿颊生香。理论部分的论述很好地回应了了材料二鲁迅在《拿来主义》中的的论述。第六段是本文的结论部分，总结上文，回应上文，兼顾了材料一和二，卒章显志。末段“创新”之后应加上“传承中华文化”，如此，不脱离作文试题提供的材料的内容和含意。查看更多

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