资料简介
对牛弹琴
叶公好龙
螳臂当车
沉鱼落雁
庖丁解牛
鹏程万里
螳螂捕蝉,黄雀在后
井底之蛙
白驹过隙
相濡以沫战国时期思想家,道家代表人物
一生穷困,却鄙弃荣华,崇尚自由
主张“天人合一”
著书十余万言,代表《逍遥游》等
只有一个挚友庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子· 秋水》庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,
是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄
子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我
非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全
矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
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初读庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,
是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄
子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我
非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全
矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
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范读庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,
是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄
子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我
非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全
矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
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范读
/
/ /梁:桥
是 是:这
安 安:怎么
全:完全,肯定(是这样)全
译读
增
删
留
补
换
调
变固然
原本,本来
固
我非子,固不知子矣
子固非鱼,……梁:桥
是 是:这
安 安:怎么
固
全:完全,肯定(是这样)全
循循:追溯
/ /之 之 之:代词,鱼之乐
译读
增
删
留
补
换
调
变安 安知鱼之乐?
汝安知鱼乐?
怎么
哪里
反问
疑问 庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子
之不知鱼之乐,全矣!”
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
演读濠
梁
之
辩论什么
辩论依据
辩论结果
辩
解读知? 不知?
惠施,战国中期宋国
商丘(今河南商丘)人 。
著名的政治家、哲学家,
他是名家学派的开山鼻
祖和主要代表人物,
重思辨,重逻辑,
寻根究底的认知态度
讨
论
庄子,道家学说的主要创始人。
主张“天人合一”和“清静无为”
注重的是从感情,从美的、诗意的角度看世界讨
论天地有大美而不言
原天地之美
诗意 从容濠
梁
之
下
一
游
鱼
赏赏天
地
之
间
一
庄
子
庄生梦蝶蝶化周,濠上观鱼乐鱼游。
天地大美自不言,诗意从容话千秋。
庄
子
著
书
十
余
万
言,
大
抵
率
寓
言
也。
《
庄
子》
一
书
成
书
于
战
国
中
期,
是
道
家
的
代
表
著
作
之
一。
现
存
三
十
三
篇,
包
括
内
篇
七
篇,
外
篇
十
五
篇,
杂
篇
十
一
篇。
一
般
认
为,
内
篇
是
庄
周
自
著,
外
篇、
杂
篇
是
庄
周
的
门
徒
所
著。
其
书
与《
老
子》
《
周
易
》
合
称
为“
三
玄”
。
庄
子
的
文
章,
想
象
奇
幻,
构
思
巧
妙,
文
笔
汪
洋
恣
肆,
乃
先
秦
诸
子
文
章
的
典
范
之
作。
鲁
迅
先
生
评
价
说
:
“
其
文
汪
洋
辟
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仪
态
万
方,
晚
周
诸
子
之
作,
莫
能
先
也。
”
赏悟拓
展
阅
读
井底之蛙 对牛弹琴 螳螂捕蝉 黄雀在后
叶公好龙 螳臂当车 沉鱼落雁 鹏程万里
望洋兴叹 涸辙之鲋 朝三暮四 邯郸学步丑女效颦 相濡以沫 白驹过隙 招摇过市
大相径庭 心如死灰 盗亦有道 唇亡齿寒
呆若木鸡 招摇过市 君子之交 失之交臂
每况愈下 贻笑大方 大方之家 虚与委蛇 庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子
之不知鱼之乐,全矣!”
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
再读天
津
市
第
四
中
学
TIANJIN NO.4 HIGH SCHOOL
谢 谢
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