资料简介
邓拓，原名邓子健，邓云特，
笔名马南邨、向阳生等。建
国后历任《人民日报》总编
辑、社长，“文化大革命”
一开始即遭迫害，1966年5
月18日含冤去世，主要著作
有《中国救荒史》、《燕山
夜话》、《论中国历史的几
个问题》等，并与吴晗、廖
沫沙合写《三家村札记》，
1944年主持编辑了第一部
《毛泽东选集》。
邓拓
（ 1912~1966）
福 建 闽 侯 （ 今
福州）人
关于札记
本文选自马南邨《燕山
夜话》，属于札记。这
类文章短小、内容集中
一事一议，由于多从生
活实际中的感受选定题
目，所以往往切中人们
的思想状况。又由于作
者知识丰富，旁征博引，
所以文章往往引人入胜，
特别是对青少年很有教
益。
知识点回顾一
• 议论文按照论证方式，分为（ ）
和（ ）
• 其中驳论有几种批驳的方法
– ⑴直接批驳
• ①驳论点；②驳论据；③驳论证
– ⑵间接批驳
• 驳立结合
立论
驳论
驳论文
驳论可以鲜明地反驳一个错误观
点，也可以是就别人论述的一个
问题发表不同看法，或提出质疑，
进行商榷。
本文是一篇驳论文，在批驳别人
观点的过程中，又阐述了自己的
主张。
知识点回顾二
– 道理论证
– 举例论证
– 对比论证
– 比喻论证
– 引用论证
•我们学过的论证方法有哪些？
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生传》：
“好 读 书 ， 不 求 甚 解 ”。
原意是读书只领会要旨，
不过于在字句上花工夫，
属褒义。
今多谓学习或工作的态度
不认真，不求深入理解，
浅尝辄止，含贬义。
请谈谈本文的论证思路
（1）归纳段意
（2）列出提纲
段意：
一、摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。
”
二、从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”
的意思,而陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。
三、全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个
习惯;其次，读书的要诀全在于“会意”。
四、说明因为真正的“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚
解”，并指出“不求甚解”有两层含义。
五、提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，
告诉我们读经典著作，一定要虚心，理解经典著作的精神实质。
六、介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。举了诸葛
亮的例子，说明诸葛亮比徐庶等人高明得多，知识面更广，了解
问题更全面。
七、全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马
虎虎，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。
八、紧接上一段的意思，从正面说，引用陆象山的语录，说明这
也是不因小失大的意思，与“不求甚解”的意思相似。
九、强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。
①“好读书”和“不求甚解”有什么
关
系？
②肯定“不求甚解”的方法为什么要
反对马马虎虎的态度？
③本文的中心论点是什么？
运用了哪些论证方法？
讨论：
论证方法段落划分 论证内容
第一段 摆出要批驳的观点
第二至四段 道理论证 分析“不求甚解”
的真正含义
第五至六段 举例论证
对比论证
读书的要诀在于
虚心、多读
第七至八段 道理论证
引用论证 全面解释“不求甚解”
第九段 结论
树靶
强调书要反复阅读
论证思路分析
• 首先，否决了“对任何问题不求甚解都
是不好的”观点。
• 然后，2—4段，分析作者眼中的古人读
书的正确态度
• 接着，5—8段，先是举例论证了正确的
读书态度，然后对不求甚解做出了诠释
• 最后作出总结，说明读书重在会意，重
要的书读不懂就要反复读。
作业：
一、学习《不求甚解》的写法，对下
列成语进行辩证分析，运用求异思维，
表述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竽充数”辩
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