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高二下《新序》二则ppt课件2

2021-01-21
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刘向作者介绍  刘向，又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书。  刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向根据战国史书整理编辑了《战国策》。《新序》  《新序》，笔记小说集。为刘向以历史故事阐发其政治思想的著作，采集舜、禹至汉代以来的各种传说及文献记载的嘉言懿行，分杂事、刺奢、节士、义勇、善谋五类加以编纂，文字大多引自经传诸子及《史记》等，叙事生动，富有形象性；其中若干传说，也可视为意味深长的寓言，开创了魏晋小说的先声。【延陵季子】即季札，又称公子扎。春秋吴国人，吴王诸樊之弟，为辞让君位外出。封于延陵（今江苏常州），称延陵季子。【西聘晋】奉命向西出使晋国。西，名词作状语。吴在东，晋在西，故用“西”字。聘：诸侯与诸侯之间遣使通问。延陵季子（延陵是其封地）受到晋国的邀请前去拜访晋国的国君，（题目中的西聘），为什么到徐国去拜访徐君了呢？当时地理上徐国是吴国到晋国的必经之地，是水陆的交通要害，季子在当时很有名气，因三让君位而出名、博学多闻，徐国的国君也是很会治国的的，季子也是慕名而来。到徐国一看百姓安居乐业，欣欣向荣社会风气。两个人交谈甚欢，把酒言欢，两个人相见恨晚，成了知己。徐君看到宝剑就流露出想要的表情，季子心理就暗暗许下了承诺。史书中说延陵季子是吴王的第四个儿子，最小但是最贤德。兄弟皆爱之。孔子以仁为核心，他发现一个人大仁大义，非常想拜他为师，但是他晚生了20年，当孔子找到他，想向他学习的时候发现这个人已经死了。孔子非常伤心，他慨然地位这个人写下了历史上非常有名的十字碑文， “呜呼有吴（今江苏）延陵君子之墓”。（这是一个很有名的碑文，除了武则天的无字碑文。）这个人就是季子。有一句广告词中说“总有一种力量让你感动”，究竟是什么力量让孔子如此感动呢？《延陵季子将西聘晋》弘扬的是哪一种传统美德？ 讨论：季子的品质有没有歌颂的价值？ “诚信”是《延陵季子将西晋》的主题。季札带宝剑拜访徐君时，读懂了徐君对宝剑的羡慕眼神，于是，季札在心中许下了赠送宝剑给徐君的诺言。文章围绕“心许之”因而多次“脱剑致之”展开描述，主要通过对话描写表现季札的真挚诚信。孔子曾说，“与朋友交，言而有信”、“ 人而无信，不知其可也”。可见，诚信之于人， “一言为重”，不仅是一种观念，更是人品的提升，也是社会人际交往的道德规范和为官者取信于民的准则。徐人唱词中的“不忘故，脱千金之剑兮带丘墓”，赞颂了诚信的道德风范之于千金，更为宝贵，更值得崇尚。延陵季子在中国的历史上有着非常深远的文化影响。李白在诗中写道“延陵有宝剑，价重千黄金，归来挂坟松，万古知其心。 ”杜甫、黄庭坚对他也是非常佩服。如何刻画人物形象  《延陵季子将西聘晋》以“剑”为线索，以“许剑”—— “献剑”——“挂剑 ”为中心，并善用伏笔，展现季札的崇高品质。思考：《延陵季子将西聘晋》叙事一波三折显示了作者行文的匠心。试作简要分析。《延陵季子将西聘晋》先写季札携宝剑拜访徐君，季札知道徐君羡慕他的宝剑而心中产生赠剑的许诺。以后一波三折：第一折，徐君死，季子要将宝剑送给其继位的国君，遭从者劝止。第二折，季子对从者说明缘由后，坚持送宝剑给嗣君，可嗣君不受。第三折，为实现内心的承诺，将宝剑挂在徐君的墓上离去。《宋人有得玉者》中，百金比之于搏黍，婴儿取好玩的搏黍；和氏之璧比之于百金，鄙俗的人取实用的百金；和氏之璧比之于至理之言，“贤者必取至言”。一连三个比较，最后是为了突出说明贤者子罕的选择，是最正确、最高尚的。【宋人有得玉者】此事在《左传·襄公十五年》有记载，并说子罕不受玉，又担心献玉者回家路上可能受盗贼之追，就使玉将为之琢治，献玉者卖玉而富，才返回故里。 《宋人有得玉者》弘扬的是哪一种传统美德？  《宋人有得玉者》中，子罕所说的“ 我已不贪为宝，尔以玉为宝”，这两个“宝”的内涵是否相同？ “廉洁”是《宋人有得玉者》的主题。子罕在他人献玉之宝物时，不以物质的 “玉”为宝，而以精神的“不贪为宝” 显示了子罕的崇高精神境界和思想品格。《宋人有得玉者》写了三种人的选择，得出了“其知弥精，其取弥精”的结论。这“宝”即精神的宝物，是超脱于物质层面的宝。他以此为宝，表明了子罕的超过常人的良好道德品质。作者通过设喻的手法，从人对宝物的不同态度展开议论，强调子罕不贪的高尚品德和境界操守。由此得出“其知弥精，其取弥精”一个人的知识越精深，一个人的选择就越精妙。这里的“知识”一指道德修养，二指智力培养。总而言之就是一个人要有精神追求。三种人的三种选择献玉者子罕玉不贪搏黍百金儿子鄙人和氏璧至言贤人物质利益，只顾眼前实用高尚高洁精神利益，君子风范好玩异《宋人有得玉者》中，百金比之于搏黍，婴儿取好玩的搏黍；和氏之璧比之于百金，鄙俗的人取实用的百金；和氏之璧比之于至理之言，“贤者必取至言”。一连三个比较，最后是为了突出说明贤者子罕的选择，是最正确、最高尚的。对于不同的人而言，社会角色不同，职业不同，性格不同，阅历不同等等，都会导致其对心中的至宝有不同的选择。你认为，你心中的“宝”是什么？诚信无欺延陵季子廉洁不贪司城子罕思考：分别用一句话概括这两个故事，最好能够形成对联。《新序》二则 养浩然正气 筑精神高地查看更多

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