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创造宣言

2021-04-09
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创造宣言20走近作者陶行知陶行知(1891～ 1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一 ”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。朗读课文整体感知 1.本文属于驳论文，批驳了五种人们常说的不能创造的借口，这五种借口分别是什么?作者又是用什么方法来批驳的? 2.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？ 3.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ 1.文章批驳了五种人们常说的不能创造的借口，这五种借口分别是什么?作者又是用什么方法来批驳的? 五种借口分别是：①环境太平凡；②生活太单调； ③ 年纪太小；④自己太无能；⑤陷入绝境。因此，作者是综合运用举例论证法、正反对比论证法证明自己的观点的。单调无过于监狱、沙漠，但是许多伟大的文学作品诞生于监牢，法国企业家雷赛布能在沙漠中挖出苏彝（伊）士运河；平凡无过于白纸、石头，但八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作，飞帝亚斯、米开朗琪能用石头雕成不朽的塑像；作者分别列举了多个反例来反驳这五种观点：莫扎尔特、爱迪生幼时可以成才；鲁钝的曾参传了孔子道统，不识字的惠能成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘取得佛经，哥伦布、莫扎尔特无不是在绝境中成就伟业。八大山人——朱耷朱耷dā（1626－约1697）清初画家。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人” 的情态，署款八大山人。他的画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王曦之，纯朴圆润，自成一格。飞帝亚斯（菲狄亚斯）飞帝亚斯（公元前 448—432)古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的《雅典娜》铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的《宙斯》像和《巴台农的雅典娜》。（雅典娜头像）米开朗基罗(1475— 1564)意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。作品有雕像《大卫》、巨型天顶画《创世纪》、雕像《晨》、《暮》、《昼》、《夜》和壁画《最后的审判》等。《正气歌》 1279年文天祥被押送抵达大都，元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝。　　文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要“以一正气而敌七气”，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》： “天地有正气，杂然赋流形……”天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌。原文（法语）的歌词由欧仁·鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作（当时用马赛曲的曲调演唱），彼尔·狄盖特（1848 年-1932年）于1888 年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言。《国际歌》苏伊士运河 (Suez Canal)位于埃及境内，扼欧、亚、非三洲交通要道，沟通红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。苏彝士运河（苏伊士运河）莫扎特 (1756—1791)奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢琴、小提琴，并开始作曲。1760年，4岁的莫扎特跟父亲列奥波尔得·莫扎特学习钢琴并开始作曲。 1762年，6岁的莫扎特在父亲的带领下到慕尼黑、维也纳、普雷斯堡作了一次试验性的巡回演出。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。莫扎特托马斯·阿尔瓦·爱迪生（1847年—1931），出生于美国俄亥俄州米兰镇，逝世于美国新泽西州西奥兰治。发明家、企业家。 1857年（10岁），爱迪生开始对化学产生了兴趣，他在自己家中的地窖按照教科书做实验，并且经常搞得事故频繁。爱迪生布莱士·帕斯卡法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。 12岁独自发现了“三角形的内角和等于180 度”后，16岁时发现著名的帕斯卡六边形定理：内接于一个二次曲线的六边形的三双对边的交点共线。，17岁时写成《圆锥曲线论》。帕斯加尔曾参(前505年一前463 年)，16岁拜孔子为师．曾参为孔子的后进弟子，入学时间上的延误，鲁钝的天资，在其思想成熟的时间上落后于其它弟子，但另一方面由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生．他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“ 述圣”．曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“ 思孟学派”。曾参惠能大师（638至713年），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。被尊为禅宗六祖，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公元627年)，决心去佛教圣地天竺（古印度)寻求真正的佛教经典。历尽千辛万苦公元645年正月归国，受到长安“空城出观 ”的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他。他将所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力，共译出佛经75部， 1,338卷，1,300多万字。佛教由是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通，做出了卓越的贡献。玄奘克里斯托弗，哥伦布 (145l-1506年)是西班牙著名航海家，是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者，他十分推祟曾在热那亚坐过监狱的马可．波罗，立志要做一个航海家。他在 1492年到1502年间四次横渡大西洋，发现了美洲大陆，他也因此成为名垂青史的航海家。哥伦布《安魂曲》作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种在天国的光芒照耀着他的感觉。《安魂曲》研读探究 2.作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度出发提出来的？它们的共同点是什么? 环境太平凡生活太单调年纪太小自己太无能陷入绝境客观主观缺乏自信研读探究东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。 3.东山樵夫的故事是怎样的？你觉得东山樵夫可爱吗？这个故事说明了什么？这个人物还让你想到谁？研读探究 4.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。研读探究 5.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”品味语言本文运用了多种修辞手法，试找出你喜欢的句子分析的修辞及其作用。品味语言——比喻 1.活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。 “刀法”比喻教育方法。 “万像”比喻众多的教育对象。 “画龙点睛”比喻使众多的教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成材。品味语言——比喻 2.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。 1.但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。　　　品味语言——排比三个典型事例排比，强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。 2.所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。品味语言——排比强调创造不受时间地点的限制，创造是每个人都拥有的基本能力。 3.只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开出创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。　　品味语言——排比 “一滴汗、一滴血、一滴热情”强调力量之小，“开出创造之花，结创造之果，繁殖创造森林”强调果实之美，全句强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。写作特点 1.运用例证法，逐一反驳。作者运用大量古今中外颇具影响力的人物事例，反驳种种错误观点。人是创造活动的主宰，用人物创造成功的经历来证明观点也就最具说服力，最能打动人。本文引例丰富，例证生动、感人，有说服力，极具教育性。 2.本文大量运用了排比句，增强了语言的气势，增强了论证效果，充分体现了“宣言”的特点。文中的系列排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。 3.反驳之后，水到渠成地树立起自己的正确观点：人人能创造。使文章论证全面，观点鲜明，结论真实可信，极具感召力。课文总结陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实，以充满激情的语言一再告诉我们：在创造面前人人平等。只要你愿意，只要你有勇气，有智慧，有信念和意志，你就可以成为创造之人。反复诵读、品味本文，可以让人与勇气握手，与自信重逢。查看更多

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