资料简介
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9 鱼我所欲也
知能演练活用
夯基达标
1.解释下列句中加点的词。
(1)死亦我所恶( )
(2)万钟于我何加焉( )
(3)二者不可得兼( )
(4)呼尔而与之( )
2.下列加点词语用法不同于其他三项的一项是( )
A.得之则生 B.蹴尔而与之
C.呼尔而与之 D.行道之人弗受
3.下列各项中加点词的意义完全相同的一项是( )
A.{舍鱼而取熊掌者也
屋舍俨然
B.{亦我所欲也
是进亦忧
C.{所识穷乏者得我与
一狼得骨止
D.{万钟于我何加焉
百里奚举于市
4.下列对文章内容理解不正确的一项是( )
A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B.首段用“舍鱼而取熊掌”的生活常理类比“舍生而取义”的道理,具体生动,通俗易懂。
C.第 2 段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心的道理。
D.文中运用了不少两两相对的句子,形式优美,情感强烈,说理透彻精辟。2
5.填空。
(1)《鱼我所欲也》选自《 》,孟子,名 ,字 ,邹人,战国
中期 家、 家。
(2)文中体现“性本善”思想的句子
是: 。
(3)孟子认为“失其本心”的行为是: 。
课内品读
阅读下面的文字,完成第 6~9 题。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为
苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可
以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不
用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有
是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不
屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得
我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死
而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
6.解释下列句中加点的词。
(1)故患有所不辟也( )
(2)万钟则不辩礼义而受之( )
(3)妻妾之奉( )
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。3
8.《礼记·檀弓》中说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其中“不食嗟来之食”与文中哪
句话意思相同?
9.生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,
列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)
课外拓展
类文阅读
阅读下面的文字,完成第 10~13 题。
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我
所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,
故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生
而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独
贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之
乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之
乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事
莫贵于义也。”
(节选自《墨子·贵义》)
10.解释下列句中加点的词。
(1)故患有所不辟也( )
(2)如使人之所欲莫甚于生( )
(3)不若手足之贵也( )
(4)予子冠履( )
11.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.舍生而取义者也 而断子之手足4
B.所欲有甚于生者 万事莫贵于义
C.故不为苟得也 必不为。何故
D.所识穷乏者得我与 呼尔而与之
12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)万事莫贵于义也。
13.甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“ ”的观点,乙文用
“冠履不若手足之贵”论证了“ ”的观点。
表达交流
14.阅读下面的材料,回答问题。
汤姆到孔子学院学习中国传统文化,他在学习活动中遇到一些困难,请你给予帮助。
(1)辨年龄排座位。参加活动的人,年龄有如下特点:
①耳顺 ②垂髫 ③而立 ④不惑
请你按照从年长到年幼的顺序排好座位。
座位排序是(只写序号): → → →
(2)作古诗获报酬。汤姆创作的一首五言律诗被某杂志登载了,稿费按每字 5 元来计算
(不计标题和标点),请你核算一下他能获得多少稿费,用大写数字写出金额总数。
汤姆的稿费金额总数是: 。
(3)读经书长知识。汤姆想读“四书五经”,因没有借书证,今天就写借据向高凉图书馆借出
“四书五经”中的四本来阅读一个月,但借据不够完整,请你帮他补充。
借 据
我从高凉图书馆借《中庸》《论语》《 》《 》四本书。借期为
一个月。 5
借书人:汤姆
①请从“四书五经”里面再选另外两部补写上去。
②借据的格式不完整,请指出并改正过来。
体验中考
15.(2018·江苏扬州)阅读下面这段文字,回答问题。
斝(jiǎ),其形状像爵,但比爵大。基本造型为侈口,口沿有柱,宽身,下有长足。斝的器身有
圆形、方形两种,腹有直筒状、鼓腹状及下腹作分档袋状几种,底有平底、圆底,足有锥
状实足、锥状空足、柱形足等。斝可作温酒和饮酒之用。
(1)这段文字从形状、 、 三个角度介绍斝,画线部分的说明顺序
为 。
(2)结合下图,指出斝和爵形状上的相同点: ; 。
答案：
知能演练·活用
1.(1)讨厌,憎恨 (2)有什么益处 (3)同时得到 (4)用作后缀
2.D D 项为助词,“的”;其他三项为代词。
3.B A 项,舍弃/房屋;B 项,都是副词,也;C 项,同“德”,感恩,感激/动词,得到;D 项,对,对于/
从。
4.A 作者主要阐述了在“生”与“义”二者不可得兼时要舍生取义的观点。所以 A 项错
误。6
5.(1)孟子·告子上 轲 子舆 思想 教育 (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿
丧耳 (3)万钟则不辩礼义而受之
6.(1)祸患,灾难 (2)同“辨”,辨别 (3)侍奉
7.(1)如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
(2)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为了住宅的华丽却接受了。
8.解析 从“嗟来之食”传达出的给予者的轻蔑之态可把握。
参考答案 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
9.示例 南宋末年,文天祥抗元失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归。他
这种高尚的气节和忠贞爱国的精神是永远值得后人学习的。
10.(1)同“避”,躲避 (2)假如,假使 (3)不如,比不上 (4)给
11.B A 项,连词,表承接/连词,表转折;B 项,介词,比;C 项,连词,所以/名词,原因;D 项,语气
词,同“欤”/动词,给。
12.(1)不只是贤德的人有这种心,人人都有这种心,只不过贤德的人能够不丧失罢了。
(2)一切事物没有比正义更可贵的。
13.解析 本题应在理解文言文大意的基础上,归纳出文章的观点,然后按照题目的要求分
析论据论证的观点。甲文的观点是“舍生而取义者也”,乙文的观点是“万事莫贵于义”。
答案 舍生取义(舍生而取义者也) 万事莫贵于义
14.(1)① ④ ③ ②
(2)贰佰圆整
(3)①孟子 大学 ②没有日期(借据没写时间)。改正:在“借书人”下方写上“×年×月×
日”。
15.(1)种类 作用 从上到下(空间顺序)(意对即可)
(2)三足 两柱(意对即可)
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