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九年级下册语文文言文《鱼我所欲也》练习题附答案 1.下列加点字的注音有误的一项是( )。 A.一箪食(dān) 苟得(gǒu) B.一豆羹(gēng) 不屑(xiè) C.弗得(fú) 蹴尔而与之(cù) D.勿丧(wù) 死亦我所恶(è) 2.下列各句中没有通假字的一项是( )。 A.故患有所不辟也 B.万钟则不辩礼义而受之 C.所识穷乏者得我与 D.此之谓失其本心 3.下列各项中,对加点词语的解释有误的一项是( )。 A.故不为苟得也(苟且偷生) B.乡为身死而不受(家乡) C.故患有所不辟也(祸患,灾难) D.如使人之所欲莫甚于生(假如,假使) 4.解释下列加点的词语。 (1)为 故不为苟得也( ) 此可以为援而不可图也( ) 乡为身死而不受( ) (2)舍 舍鱼而取熊掌者也( ) 屋舍俨然( ) (3)得 得之则生,弗得则死( )所识穷乏者得我与( ) 5.写出下列句中加点词语的古今异义。 (1)一箪食,一豆羹 古义:__________ 今义:__________ (2)万钟于我何加焉 古义:__________ 今义:__________ (3)万钟则不辩礼义而受之 古义:__________ 今义:__________ (4)是亦不可以已乎 古义:__________ 今义:__________ 6.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( ) A.如使人之所欲/莫甚于生 B.由是/则生而有不用也 C.此之谓/失其本心 D.今为所识穷乏者得/我而为之 7.选出对文章品读有误的一项( ) A.本文以“鱼”比喻正义,以 “熊掌”比喻生命。 B.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”,即“羞恶之心”;用原文句子说就 是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。 C.“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我” 而受“万钟”。 D.本文第 1 段文字侧重于讲道理,第 2 段文字侧重于举事例。 8.下列对句子的修辞手法判断正确的一项是( )。 A.“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”(比喻、排比) B.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”(比喻、对偶)C.“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”(设问) D.“我了解像世界一样古老的河流,/比人类血管中流动的血液更古老的河流。”(象征) 9.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾?由此会引发什么样的启示?请简要 谈谈。 __________________________________ 10.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为 21 世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字? __________________________________ 参考答案 1.D 解析:“恶”应读 wù。 2.D 解析:A 项,“辟”同“避”;B 项,“辩”同“辨”;C 项,“得”同“德”,“与”同“欤”。 3.B 解析:“乡”同“向”,“先前、从前”的意思。 4. (1)做作为为了 (2)舍弃房屋 (3)得到同“德”,感恩、感激 5. (1)古代盛食物的一种容器豆科植物及其果实 (2)益处增加 (3)古代的一种量器计时用的工具 (4)代词,这判断动词 6.D 解析:正确的划分应是“今为所识穷乏者得我/而为之”。 7.A 解析:以“鱼”比喻生命,以“熊掌”比喻正义。8.B 解析:A.没有排比;C.反问;D.“象征”不是修辞手法。 9.不矛盾,在市场经济下人们也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。 10.能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。社会上的哥们儿义气是 与小团体个人私利相关的江湖义气,与本文的“义”不同。 查看更多

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