资料简介
七年级历史上册《战国时期百家争鸣的继续与秦国的崛起》教学设计一、百家争鸣的继续战国时期,儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子发展了“仁”的思想。主张实行“仁政”。进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。在伦理观上。孟子主张“性本善”。认为人的天性是善良的。所以要实行仁政来回复和扩充人的善性。荀子提出“君者舟也。庶人者水也。水则载舟。水则覆舟”的著名论断。荀子提出“人之性恶”。认为人生来本性是恶的。强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。战国时期的庄子。继承和发展了老子的学说。把世间万物都看作是相对的。他认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念。就能获得精神上的自由。二、法家的理论与实践(一)商鞅变法公元前356年,秦孝公任用商鞅开始变法,其主要内容是:一、政治方面:废除分封制全面推行县制;废除世卿世禄制,实行军功爵制。二、经济方面:废除土地国有制(井田制)实行土地私有制;重农抑商,奖励耕织;三、文化方面:“燔诗书而明法令”,禁绝儒家思想(德治),推崇法家思想(法治)。意义:使秦国实现了富国强兵,为统一全中国奠定了基础。随着铁器牛耕的逐渐推广,土地私有制确立,以一家一户为单位男耕女织的小农经济逐步形成。这种自给自足的自然经济是中国古代农业社会生产的基本模式。春秋战国时期,我国商业繁荣。土地私有制导致了土地兼并,两极分化,使土地高度集中在地主手中。(二)君主专制理论的形成法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。他主张君主要以法治国。利用权术驾驭大臣。以绝对权威来震慑臣民。提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点。迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
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